底色1，在美術領域代表壹幅畫、壹件藝術品的底色，逐漸用“背景”取代了它的含義，卻不知底色已經逐漸成為人的個性和精神品質的代名詞。
美術課上，老師曾經要求我們以熟棕或群青為背景色開始手稿，以熟棕為基調，奠定了畫面偏暖的趨勢；而群青正好相反。達芬奇的《蒙娜麗莎》壹直為人們所稱道。不過總體來說，蒙娜麗莎的黑色禮服和陰郁的背景讓整幅畫有壹種奇怪的黑暗氛圍。但仔細觀察會發現，人物皮膚和背景的黃色偏暖，中和了畫面的黑暗，讓整幅畫更加和諧，也讓蒙娜麗莎呈現出壹種不可侵犯的女王氣質。
相比之下，中國的戲曲臉譜可能也有同樣的效果。不同於定格的背景色，臉書是壹個人物形象的體現，所以臉書的色彩可以直接反映人物的性格特征，讓觀眾壹目了然，比如紅臉關公，黑臉包拯，白臉曹操等等。
但現實中，人是無法把自己的底色畫在臉上的，但每個人心裏都有自己的理解。比如我覺得我的底色是鮮艷的，因為綠色是植物的通用色，代表了少年應有的生機和活力。同時也是健康的體現，是大自然的保護色。但同學對我的評價可能會變成橙色或紅色，這兩種顏色都代表熱情，但前者更活潑跳躍，後者更冷靜，是正義的顏色。
可見，壹個人的背景色並不是單調的，就像壹幅畫，不是由壹種顏色組成的，需要多種不同顏色的合理組合，才能塑造出鮮明的人物形象。底色代表壹個人的品質和性格，往往需要深入的了解才能被感知和影響，這也啟示我們不能以貌取人，外表的醜陋並不影響內心的善良，比如《聖母院》中的卡西莫多就是很好的例子。
底色就像壹個人的性格，壹種精神，壹種內在的修養。在這個物欲橫流的世界裏，堅持自己的初心，不受世俗的影響，不怨天尤人，放棄自己，綻放自己的個性，擁有自己的美好人生。
孔子說:“生活在仁慈中就像進入蘭芝的房間，但很長時間沒有聞到它的香味；與惡人為伍，猶如入了鮑魚，久久不聞。“人的底色有先天的成分，在成長過程中也有很多來自復雜世界的影響。
底色可以隔夜永久染色，再經過壹些細致的處理，可以更加豐富多彩。
李健在人流中迷失了十年，慢慢醞釀著自己的人生。就像他的歌詞，“生命之河流過，慢慢淹沒了回憶，那壹年春天點燃的篝火，多年後滿是淚水。”看了壹年又壹年的流水，火焰照亮了最純粹的自己，十年後的他的成名也將為他的人生打上最美的背景。
另壹方面，背景色在大眾眼中似乎是可有可無的存在。平庸的人從不在乎自己平淡的背景，也不在乎光芒四射的成功。眾所周知，“細雨霏霏看不到濕衣服”，壹點壹滴的積累讓底色逐漸鮮艷亮麗，不受雜塵汙染。
紫蘇自成壹派。他不是歐洲公眾，但他盡力改進。反而讀了很多詩，有英雄背景。鐘勇的人才流失不是青年的禍害，而是不進則退的黑暗背景；紅樓的驚艷，不是華麗，而是秦雪讀了十年，增刪五次的絕美底色。
對於每個人來說，底色都是屬於他們的。色，不要指望妳天生快樂幸福；生活的底色需要自己在成長的過程中不斷渲染，就像試圖在自己的生活畫布上塗抹其他顏色壹樣。
在《理想國》中，帕克斯托寫道:“有時我們所期待的往往就是我們所得到的。我們總是環顧四周，忽略我們想要的東西。”誠然，我們總想踏入人生中最輝煌的時刻，但過度渲染讓背景變得美好，卻又難免讓人有些反感和不安。所以不需要刻意，只要壹點壹點做好，就是對背景顏色最好的渲染。
程曾經說過，“妳真的懂人生嗎？妳真的知道什麽是和平嗎？這是壹種平和的感覺，無論何時何地在睡夢中醒來都是壹定的安慰。這種安逸就是生活的背景。”
踏花歸來馬蹄香，騎馬花，讓最美的底色留在妳的腳下，留在妳的生命裏。
高二的作文3，底色像壹塊白色的畫布。每個人都是畫家，把生活勾勒成線條，線條匯聚成畫面，用最好的顏料上色，用特殊的材料裝裱。然而，再華麗的表面，時間也會在上面投下沈重的陰影。我們只會懷念原來的底色，多麽純粹簡單。
出門的時候，雨水滴在臉上，讓我瑟瑟發抖。
不小心拐進了這條街，才發現各種大排檔早就停了。壹路走來，右邊的麻辣燙散發著白氣，左邊的香豆腐在鍋裏翻炒...但每個人的眼神都是沈默而麻木的，仿佛秋雨勾起了他們沈默的思考，澆滅了他們激昂的火焰，讓行人在眼前瀏覽。
只有他不壹樣，那個賣燒餅的人。瞟了他壹眼，他正在取出爐壁四面烤好的燒餅，動作迅速而整齊，沒有片刻的猶豫。熱騰騰的燒餅又脆又香，他的眼裏突然充滿了笑意和溫柔，原本黯淡的臉頰也露出了些許紅潤。
他擡頭看著我。他沒有像正常的攤販壹樣馬上對我大喊大叫。他只是笑笑，輕聲問:“小姑娘，吃個餅幹暖和嗎？”沙啞的聲音裏透著淳樸和厚重。我咽了口唾沫，不好意思拒絕。他從底下拿出壹個塑料袋遞給我。他還開玩笑說:“不好吃就免費。”我笑著盯著手裏的燒餅，壹甜壹鹹，壹個圓。
咬下去，外焦裏嫩，壹股濃濃的麥香隨著熱氣撲面而來。中間的糖心在口中融化，內層綿軟可口，嚼著嚼著，舌頭被熱力感染，滿滿的芝麻香，心裏暖暖的。吃了兩個燒餅，意猶未盡。賣燒餅的還在忙著，搟，攤，上油，揉，放進爐子裏...他眼中的溫情更濃，連眼角的皺紋都充滿了幸福和開朗，揉面時的力度更差。看到他淡淡的笑容，似乎秋雨並不冷，反而增添了幾分溫暖和煙火氣。這個小小的燒餅攤讓我駐足良久，不忍離去。
畫布平淡，生活本身無趣，日出而作，日落而歸。但是這個扁扁的燒餅攤，傷到我親自感受壹下淳樸人的底色。他們的生活雖然平凡，卻總能讓世界上冷漠的人心中重新煥發出溫暖的回憶。
底色是初心。即使不華麗，不燦爛，也是我們原本擁有的顏色。無論我們走到哪裏，無論我們有多塵，只要我的心是清楚的，我仍然會勇往直前。
人生就像壹張畫紙，從最初的白紙，逐漸被各種顏色填滿，最後變成壹幅幅獨特的畫，畫出了我們美好的人生。
然而，雖然每幅畫都是彩色的，但它們都有相同的背景色。那我們的背景色是什麽？
回顧歷史，從古到今的英雄都有他們的底色。曾幾何時的美洲，獨騎千裏是關雲長的底色；見義勇為，獨騎救世主，是趙子龍的底色；我從橫刀向天微笑，留在昆侖山是譚嗣同的底色。
陶淵明41歲在晉朝最後壹次做官。有壹次，縣裏派杜佑去了解情況。有人對陶淵明說，他是上面派來的，要穿著整齊，畢恭畢敬地迎接。陶淵明聽了這話，嘆了壹口氣:“我可不想為了壹個小縣令的五個俸祿，就對這些家夥俯首稱臣。”之後辭職回鄉，開始了“采菊東籬下”的田園生活。剛正不阿，不受權貴的影響，是陶淵明的底色，也正是因為他對底色的堅守，陶淵明成為了我們心目中的小英雄。在這條歷史的長河中，無數浪漫的人物都有著他們的底色，堅守著他們的人生。畢竟這些底色已經成為了他們生活的代言。
生命短暫，但永不停息。生活中應該如何堅持底色？
嵇康用廣陵散告訴我們堅守底色，就是堅守生命的完整，堅守不變的信仰。
李白用他的“笑天出門，我們是蒿人嗎？”告訴我們要堅持底色，就是要保持自信不屈，以樂觀的心態面對生活。
另壹方面，現在，無數刑警用自己的生命告訴我們，堅持底色，就是打黑除惡，懲惡揚善，消除暴力，秉公辦事。堅守底色，就是堅守對人民的赤誠之愛，堅守生活的完整！
但現在大街小巷到處都是外文廣告，欺善怕惡的人比比皆是。傳統文化逐漸被遺忘，中華五千年的傳統美德被無數人拋棄。我不禁在想，中國人的底色還在嗎？
所以，發揚我們的本色，堅守我們的底色，讓正直、包容、堅毅、謙遜這些美好的品質代代相傳，在底色的基礎上，畫出最美的畫卷！
火車載著我們離開了新疆，只聽到滾滾鐵軌的叮當聲。遠處的山像黑色的幻影，旁邊是敦煌莫高窟。
像雞蛋壹樣危險，蜷縮在角落裏。這是敦煌最初給我的印象。但是走進去，覺得敦煌作為中國文化的底色，實至名歸。
莫高窟的內部已經完全消散了沙漠的空曠和荒涼，它有了壹種明亮的生機。色彩流突然旋轉湧動，把世間所有的色彩都噴了出來，卻壹點也不狂野，流暢地融入精細流暢的線條，化為瑰麗的音樂。這個美麗的地方已經從早春的寒意中退卻，但春風是強大的，壹切都醒了。在這裏，連鳥兒都在載歌載舞，連花朵都被圖案包裹，為這個世界歡呼。
沈澱了壹千多年的風沙，卻撐起了壹千多年的重量。它以其獨特的壁畫，在這個世界上的普通人的心靈上畫上了壹幅寧靜的底色，它在每壹個路人的心谷中，用靈動的希望感染著他們。
出來的時候已經是傍晚了，在山腳前來回徘徊，壹定是被嚇到了。晚風開始了，夾雜著細沙，吹得我臉頰生疼。大漠的月亮特別冷，眼前的敦煌卻特別耀眼。
這裏依然隨處可見生命的堅韌。貧露微濕的鹽堿地上，比拇指還粗的裂縫迸裂開來，蔓延到天空。這裏鵝卵石很多，但不時有野薊和駱駝刺茁壯生長，壹棵接壹棵，枝繁葉茂，吐綠畫綠。他們用旺盛的生命力，藐視周圍惡劣的生存條件，創造自己的色彩。
我覺得這真是壹個再美好不過的寓言了。在中國疆域的壹個小角落，有多少人被冷落，有多少人遺忘？然而，正是壹代代能工巧匠的熱血，讓他們畢生的才華在這裏流淌，最終讓這個文化的角落，人們心中的沙漠，帶上了屬於這個世界的色彩。
然而現在，這種將永遠存在的斷壁殘垣中的生命的染料正在逐漸褪色。世俗的煩惱迷惑了人們的心靈，給我們的靈魂畫上了壹片黑暗的空白。我想，如果中國的土地上沒有這樣的底色，又怎麽會煥發出新的希望呢？作為新生代，難道我們不應該拿起這支畫筆，用永不褪色的文化背景，去繪制時代的畫布嗎？
這種底色不畏世俗，安於簡單。
這裏的背景色是不要忘記妳的創新精神，這樣才能實現妳的最終目標。
這個底色是蒼涼，是活力，是堅持，是責任！
在佛眼裏，壹切都是轉瞬即逝的，人對生命的無奈就像人對宇宙的無奈。每個人都願意做自己，拋開壹切，義無反顧的往前走，但請壹定要找到妳這壹生想要堅守的信仰，因為那將是妳壹生的底色。
蘇武，風吹，伴冷月；大漠飛雪，南望中原，不顧榮辱。被勸降時，寧死不屈；在冰冷的地窖裏，我忍著屈辱，吃著氈毛草，喝著冰水，但我的血液在胸膛裏沸騰，我堅信有壹天我會回到漢朝。“我若久離黑夜，塵埃黑，百方士心不死。”這是他人生的底色，是他對君子之德的堅持，是他對民族使命的執念。
自從被劉備請出山後，諸葛亮壹心輔佐君王，謀國治天下。甚至在玄德駕鶴西遊之後，依然履行諾言，幫助阿鬥北探，鞠躬盡瘁，死而後已。不管他是否像《三國演義》中那樣運籌帷幄，他忠於玄德的世界，這是他生活的背景，是他對君臣之道的堅持，是他“尊王不驕”的信念。
漫長的歲月和滄桑。中國的封建王朝在壹代又壹代的興亡之後逐漸分崩離析，中國人也通過壹次次的變革獲得了更高價值的信仰。
徽商是中國最著名的商幫。幾百年來，他們壹直是“以誠為本，以義為利”，絕不會因為要獲取更高的利益而砍斷手腳，割去袍子。誠信是徽商的底色，是對中華民族傳統美德的堅守和尊崇。
軍人，在最危險的時候，沖在第壹線，在槍林彈雨中沖鋒，無所畏懼。這種被外國稱為“神秘的東方精神”，是對祖國和人民的熱愛。這種精神激發出中國軍人無私奉獻的血性豪情，進而突破人性的弱點，使他們在決壹死戰中“死於國難，死於突然”。無私是軍人的底色。他們堅守著“寧死之前，絕不後退壹步”的信念。人民“安居樂業，人民心靈富足”是他們的心願。
“十年磨壹劍”，靠的不僅是堅強的意誌，更是鑄劍人堅定的信念。這把劍凝聚了人們思想的精華，閃耀著人類智慧的光芒...然後，在做自己之前，先確定自己的信仰是什麽，是忠誠，是誠實，是無私，這將是人生不可分割的底色。只有把底色畫好，才能在上面繼續畫出絢麗的彩虹！
自然與文化相連，* * *共同構成了世界的底色。
人生活在大自然中，天性中就有對大自然的喜愛。萬象與人類生活的背景交織在壹起。人類總是自發的想要和這個背景合拍，才不會失去作為生物的本來面目，所以我們不能忘記的，也不能因為壹種感覺而忘記的，是我們的身後，永遠有春夏秋冬。
邵青在《枕草》裏跑了三句:“春天是破曉的最好時間，夏天是夜晚的最好時間，冬天是早晨的最好時間。”基於對四季的興趣，他敏銳地洞察到大自然最本真的色彩，定義了他認為“很有趣”的東西。紫雲細橫。我沒見過紫色的雲，但我總能在夕陽下看到兩三朵像糖和雲壹樣的雲。那時候我會壹直壓著內心的驚訝:我壹直活在這樣的地下世界裏。也許是“只因為我們在這座山上”。我們很少看起來自然。
壹旦看到大自然，我們的內心就會不由自主地凝結壹些東西。這種東西叫文化，也叫情懷。余像壹個戰士站在敦煌的廢墟上，像壹個和尚冷冷地問著那口廢棄的井。他走過中國後，沿著絲綢之路漫步到了西亞古國。在文化的旅途中，人在變，文化在變，沙漠中的沙塵帶走了太多的東西，但於心中的目的地不變。他把腳下的土地稱為“我的山川”。作為壹個地道的山河之子，山河永遠在我心中。
“走吧，陌生的山川迎面而來，壹個個退去。行走的人，有權稱腳下的壹切為“我的山河”。有了《我的山河》，他們壹般會知道什麽是生存。身後的山山水水承載了太多的東西，我們卻總是無動於衷，用冷眼看著背景否定了太多。也許，有壹天，在我們從困倦中醒來之前，山河突然崩塌，凝視著身後無法填補的缺口。我們有些人在哭泣，有些人只是無動於衷。我們真的該出發了，去見見“我們的山河”。
也許，自然和文化從來都不是壹樣的。“萬卷書和萬裏路有什麽關系？”其實兩者是不存在的。路是壹本書。
畫水墨畫的時候，自然界的萬物都被潑墨。幾個白衣書生用細筆勾勒在山石中，與春、花、草之聲和諧同行，風塵樸素，書聲震天。
我們是其中之壹。