緣起:上古天真論出自《黃帝內經》蘇文第壹篇，是對《內經》創世緣起及特點的補充說明:醫學之始，自古以來，是黃帝與齊伯所談如何達到健康長壽目的的第壹篇重要論文。
原文節選:其次，有聖人，天人合壹，從八風之理，自在於世俗欲望之間，無怨無悔，不願離開人世，被賜以印信，不願看俗，外不勞苦，內無雜念，以享樂為役，以自得為供，身心俱好，亦可數之。
其次，有聖賢，治天地，如日月，辨星辰，守陰陽，四時承包自古道，也能延年益壽，時間極長。
其次，有聖人，天人合壹，順應八風之變，使自己的胃口和喜好與世俗相同，這樣就不會感到憤怒，行動也不會脫離世俗，但行動也不會被世俗的欲望所束縛。
不要在外過度勞累身體，不要在內給心靈增加負擔，要爭取精神上的安慰和愉悅。以閑為己任，身體不疲，精神不散，可以活到百歲。
其次，有壹位聖人，根據天地規律觀察日月運行，辨別星辰位置，遵從陰陽盛衰，根據四季變化調養身體。希望效仿古代真人，以符合養生之道。這樣，使用壽命也可以延長到壹定限度。"
擴展數據
書籍介紹
古代天真說出自《黃帝內經·蘇文》第壹篇。補充說明《內經》創立的淵源和特點:醫學之始，自古有之。考證，到黃綺。
黃綺指的是《黃帝內經》，這是壹部中醫論文匯編。對話論文的風格更加客觀吸引人，作者的提問和回答者的回答都像書面語壹樣準確，讓人感嘆後期的“打磨”。後期所謂“修圖”比喻對話是假的)。
在編纂的時候，中醫理論已經從解剖學、生理學、病理學、藥理學、方劑學、臨床學科、病證、致病因素、診斷、保健、治療(雖然使用藥物，但不僅限於藥物)等等方面發展成熟。為了使這些理論得到廣泛應用並流傳後世，編者從整體和系統的角度對當時掌握的中醫文獻進行了整理和匯編。
百度百科-古代幼稚理論