因為人體的生命力在於氣，尤其是體內的真氣？氣聚則生，氣散則死，交換機在於呼吸？人從擁有生命的那壹刻起，壹分鐘都離不開呼吸，生命的存在就必須伴隨著呼吸？人三五天不吃飯還有生命，三五分鐘不呼吸就沒有生命的可能？
氣是人的生命之本，氣則行血，氣則行血？氣息是鍛煉的根本，氣和氣息是累積生存的源泉？人的呼吸從心肺開始，貫穿全身。進出口鼻，壹會兒1150個呼吸，壹天壹夜13500個呼吸。多了不好，少了不好？如果有增無減，長期不是生病就是死亡。
道教養生長壽法中，非常註重呼吸行氣的方法。流行的方法主要有三種？
吐氣行氣三法
1
自適應利息法
主要從調節呼吸的軟硬度？
靜靜地呼吸是平靜的方法，深深地吸氣？無聲呼吸是壹種柔和的呼吸方法？
把氣息中的所有聲音都呼吸出來就是驟息法(屬於煉天強身法)？
全息沈默就是龜式呼吸法(屬於修煉生活技能的高級呼吸法)？是不是建立在聽呼吸，適應呼吸，氣從毛孔進，耳孔出的基礎上？
2
停止-停止方法
吸氣(吸氣-停止-吸氣，或吸氣-呼吸-吸氣後停止-吸氣)之間有壹個自然的間隔，或適當改變呼氣和吸氣的正負比例，即長時間吸氣短時間呼吸，或短時間吸氣。
這種純天然呼吸氣體的方法，如果有條不紊，靈活調整，可以更大程度地促進腹內壓，產生周期性的不自然的規律性變化，可以促進胸腹腔和內經絡系統的血液循環，從而改善和調整整個內臟和消化系統功能的變化？
三
意識方法
是壹種用意識驅動呼吸，調整呼吸的另類鍛煉方法。它只是用想法激發活躍的思維，沒有固定的軌跡。壹般采用圓周運動和螺旋運動的思維程序來驅動和調整整個微呼吸系統。
它是從自然呼吸開始，在平靜的基礎上逐漸形成的微呼吸模式。它可以是可逆的，長的或短的，固定的或旋轉的，正的或負的，可有可無的，纏繞的。但是壹定要非常輕柔地呼吸？是在順滑的基礎上純粹的自然調節手段和方法嗎？
呼吸的四宜四忌
1
應該是慢、慢、深、勻、細、長。
忌急、快、猛、急、暴、短。
特別是在最初的訓練中，以49度(次)的氣息為標準。之後還是要慢慢增加，壹定不能壹次百度外呼吸。
2
應潔、凈、清、新、靜、靜、寬。
避免灰塵、煙、灰、霧、雜亂、無序和狹窄。
早晨宜選擇壹個安靜無憂無噪音的地方，或在曠野、山野的僻靜處修煉。練習時最好在室外的院子裏，不要關在狹小的房間裏。
三
適用於鼻、耳、竅、發、穴。
禁忌，捏，眼睛，凝視，放屁
練氣的時候，最禁止用嘴進出。每次練習開始時，不妨用嘴微微吐出胸、肺、胃中的汙濁之氣，以三度(時間)為準。呼吸後，氣體必須從鼻孔進出，防止汙濁侵入肺部。而且呼吸的時候要壹口氣呼吸才能讓肺脹縮？當妳達到極限的時候，妳可以盡全力吐故納新。
四
宜聚、宜守、宜平、宜穩、宜持。
忌散、亂、溢、滯、滯。
呼吸的時候千萬不要想，會影響氣道暢通。因為人體的氣血在虛中運行，而在實中停滯，如果在呼吸時思緒散亂，胡思亂想，氣就會凝聚有害，久而久之就成了氣虛之病，適得其反，有害健康。
以上方法都是經驗性的，如果妳能經常練習，壹定能從中受益。成功之時，全身肌肉脈絡靈活，血肉堅實。氣血合而作功，運動時可以呼吸，註意。安靜的時候可以用。當妳被妳的意誌所感動，妳的氣就會去。若有局部之病，則由意誌所引，氣往病去。氣體的作用是什麽？
人的生命以氣為基礎，以利益為先，以心為根，以腎為蒂。呼吸總共100個脈沖，壹次呼吸會打開所有脈沖，壹次呼吸會關閉所有脈沖。如果壹個人的氣息始終在腎之間，血氣就通暢，元氣就紮實，七情不熾，百骸之病就消除了。
但要想修煉深入，就需要調息，調息會導致經絡的通達，百脈的和合才能滋養真理。
這樣可以從外部抵禦疾病，從內部滋養臟腑。如果妳能走，能住，能坐，能躺，妳就滿足於平坦的道路。如果妳活著，妳會專註於空虛。如果妳坐著，妳會調整腹部的閥門。如果妳躺下，妳會把神秘的珠子留在肚臍下，這樣妳會長生不老，妳會生氣，會發怒。經絡通暢，絡脈調整均勻，臟腑相生相補。義存在於內，邪不可侵。自然可以做到氣與心和諧，歷久彌新，沒有盡頭。自然長壽，無病。