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脾在五臟中掌管什麽?

建議想學醫的話,看中醫基礎理論。(2)脾臟的生理功能。

1.脾主運化:運化,即運化,即消化吸收。脾主運化,這意味著脾具有將水谷轉化為精的功能。

微,並將細微的物質傳遞到全身的器官和組織。其實脾就是營養物質的消化吸收。

和運輸功能:

食物和飲料的消化,營養物質的吸收和轉移都涉及脾胃、肝膽、大腸等臟腑。

脾在復雜的生理活動中起著主導作用:脾的運化功能主要依賴於清脾和溫脾陽。

功能:脾要促進健康。“壹個人接受了水谷,脾氣就會起來”(《藏經·醫學三字經·附錄》),“脾必升而擅磨”(心源四賢),水谷入胃,皆因脾陽。所以“脾有壹分陽,可消壹分;”

脾有十分之陽,可消十分之”(《醫原》)。脾的運輸功能,壹般來說,被稱為運輸水谷,就分而言。

換句話說,它包括水谷的運輸和水和液體的運輸。

(1)雲華水谷:水谷,泛指各種飲食。脾運化水谷是指脾對食物和飲料的消化和吸收。

使用。脾運化水谷的過程如下:首先,胃消化的食物和飲料由小腸排出,經過脾臟。

磨粒促消化的功能使其成為水谷精微(又稱水谷精);二是吸收細微的水谷,轉移到全身;

三是將水谷精微的心肺註入氣血等生命物質。總之,脾主水谷,包括消化。

水谷,吸收和傳遞精微,將精微轉化為氣血的重要生理功能。進食後人的胃,食物和飲料的消化和

吸收其實是在胃和小腸裏進行的。“脾主運化,胃受納,水谷主”(《經·藏象》)

類”)。胃接受水谷,初步消化食物和飲料,然後通過幽門向下移動到小腸進壹步消化。單筆

只有依靠脾臟的研磨和消化功能,水谷才能轉化為微妙的。“脾臟殺死水谷的原因不是為了磨碎它。

杵的力量也可以被空氣吸走,但是食物不會掉下來。食物入胃,有氣有質,質欲泄,氣欲升,而

胃氣熏蒸,性情半分,脾氣不變,則胃氣助,食之精氣可留至定性

氣,是縱令而去,幽門開而去其糟粕”(《醫述》引《醫鑒》)。'

食物被消化吸收後,其微妙的水谷通過脾和分散的精氣轉移到肺,並從肺註入心臟。

脈象化為氣血,再通過經絡輸送到全身,滋養五臟六腑、四肢百骨,以及皮毛、筋脈等群。

組織器官“飲食先於胃,脾胃壹旦運化,就潛移默化地輸給了肺,肺氣就傳播了所有人的汙濁之氣。

人大小腸也是脾胃分金的熔爐(《醫權初版》)。總之,內臟需要維持正常的生理活動。

水谷的精妙之處在於脾的運化。因為飲食水谷是出生後維持生命活動的必要營養。

物質的主要來源,也是生成氣血的物質基礎。飲食水谷的運輸和轉化是由脾主導的,所以脾是背部。

天之本,氣血生化之源。所以俗話說“壹有了這個身體,就被賦予了五谷之氣,五谷之氣入胃,瀉陳於五臟六腑,產生氣,和合。”

都說後天之精在脾,人力之精在五臟之血。

天道論)。但“人口五味藏於胃,脾操其精”(《蘇文·冰淇論》),人以水谷為本。

脾胃為水谷之海,故為後天之本,氣血生化之源。這壹理論在養生防病方面有以下優點。

重要的指導意義。

脾有很強的運化功能,習慣上稱為“脾健運”。只有脾健康了,身體的消化吸收功能才會提高。

這樣才能身體健康,為氣血津液的生成提供充足的營養,充分滋養全身的臟腑組織。

養,以維持正常的生理活動。另壹方面,如果脾臟失去了健康,身體的消化吸收功能也會因為它而出現異常。

會出現腹脹、便溏、食欲不振、倦怠、消瘦、氣血不足等病變。

(2)水濕的運化:水濕的運化又稱水液的運化,是指脾對水液的吸收和轉運,調節機體的水液更替。

謝的功能是脾配合肺、腎、三焦、膀胱等臟腑,調節和維持人體水液代謝平衡。脾臟

水和濕的運輸是調節人體水液代謝的關鍵環節。在水-液代謝過程中,脾負責運送水谷的精微。

同時,人體所需的水分(體液)通過心肺輸送到全身各組織,滋養身體。

保濕作用,並及時將各組織器官使用後的水分轉移到腎臟,通過腎臟的氣化形成尿液。

到膀胱,排出體外,從而維持體內的水液代謝平衡。脾在中焦,是人體氣機升降的樞紐,所以

它在人體水-液代謝過程中起著重要的樞紐作用。因此,脾運化水濕的功能是旺盛的,它不僅能使身體

薄紙被水和液體充分潤濕,並且不會引起過多的水分和滯留。另壹方面,如果脾的運化功能異常,

必然導致水在體內停滯,產生濕、痰等病理產物,甚至水腫。所以:“大錯特錯。

腫滿脾”(《蘇文誌珍大論》)。這是脾虛濕盛、脾虛痰盛、脾水腫的根源

發生機制。

脾運化水谷和運化水濕的功能是相互聯系、相互影響的,是壹種功能失調。

另壹方面會導致功能障礙,所以他們經常病態地相見。

2.脾主血:脾主血,指脾的生血功能。統壹血脈就是統壹控制。脾臟

控制血液是指脾具有控制血液的功能,使血液在經脈中運行而不溢於脈外。

(1)脾主生血:脾為後天之本,氣血生化之源。脾運化水谷之精,是生血的主要物質。

定性基礎。因此,張景嶽說:“血...源源而來,生化於脾”(《經略全書·血證》)。運脾水谷

微妙的,血液是氣化生成的。脾健康,化生之源充足,氣血充足。如果脾不健康,

生血物質缺乏導致血虛,如頭暈、面色蒼白、口唇、舌、手指甲等。

q)脾主血:“脾主諸經之血”(《名醫精要》),“人體五臟六腑之血,全靠脾。”

(《沈竹·金桂·路堯》卷十六)。脾氣可以控制全身血液,使其正常運行,而不會溢出血液。

脾的調血功能是通過氣吸血的功能來實現的。脾為氣血生化之源,氣為帥血,血隨氣而動。脾的

運化功能旺盛,則氣血充盈,氣能吸血;氣強,固攝作用也強,血不會從脈中逸出。

出血現象。反之,脾運化功能下降,化生之源不足,則氣血虧虛,氣虛則失攝,血離脈。

道,導致出血:可見脾主血,其實是氣對血作用的具體體現。所謂“脾主血脈”

否則,血的意義就流行用脾氣”(《醫術·血》)。但調脾血也與脾陽密切相關。”脾系統血液,血液。

脾的運動完全取決於脾。脾陽虛不能統血》(血證理論與臟腑病機)。陽因脾失健。

氣虛,不能控制血液,血液不能回到經絡,從而導致出血,稱為脾不能控制血液,臨床上表現為皮下出血和排便。

血、血尿、崩漏等。,尤其是下部出血。

脾既能生血,又能吸血,具有生血的雙重功能。所以說:“血主風,脾本虛。”

不能抽血;脾化為血,脾虛則不能運化,而血皆無主,故墜陷而誤入歧途”(《金匱要略·翼卷二》)。

3。脾主升清:升指升發;清是指細微的物質。脾主升清意味著脾具有潛移默化水谷的能力。

和其他營養物質,吸收和運輸到心臟,肺和領導人,然後通過心臟和肺的行動轉化為氣血,以滋養全身,維持健康。

人體內臟的位置是相對恒定的。這個運化功能的特點是上升,所以說“脾氣支配上升”

升主要是精微物質,所以說“脾主清升”。脾的上升與胃濁的下降相反。脾臟適宜性

升是健康的,胃降是和諧的。脾氣主升和胃氣主降是壹對矛盾,既對立又統壹。

1.* * *完成食物和飲料的消化、吸收和分配。另壹方面,維持臟腑的升降和和諧平衡。

人體內臟器官位置相對恒定的壹個重要因素。脾氣的上升可以保持內臟的位置不變,不會下垂。脾升清

功能正常,水谷精微的營養物質能正常吸收和分布,氣血充盈,人體充滿活力。與此同時,

脾氣上升可以防止內臟下垂。脾不清,水谷不運,氣血就被動。

可能會出現精神疲勞、頭暈、腹瀉等癥狀。脾氣抑郁(也稱中氣抑郁)可見長期腹瀉、脫肛甚至內梗阻。

骯臟下垂等。