1，丹功的核心是齊丹的煉丹術。
張三豐道:“皇上問我長生不老藥，老祖宗留下了生長秘方...神仙怎麽會有不壹樣的功夫”；“大丹如粟(指齊丹)...人能服此藥，命與天合。他們不延壽，我的話全是是非”；“大道目前...我很早就拜師丹為師了。有人知道真正的鉛和水銀(指齊丹)，也就是不死的神仙...要知道這首歌是誰寫的，道士三豐仙人(《張三豐全集》)。
(1)張三豐的專業是中國正統道教中“黃老”(指黃帝、老子)的內煉理論。
這壹理論以東漢魏伯陽的《周易參同契》和北宋張伯端的《五針篇》為中心。這兩部經典作品被中國道教視為正宗，即正統道統脈，其他則為旁門左道。
這壹學說從廣程子傳到黃帝，到先秦老子(160歲)→東漢魏伯陽(100歲)→唐代(100歲)→北宋石臺(138歲)；薛道光(114歲)→明代張三豐(150-300歲)→清代王常月(160歲)；高東麗(148歲)→白馬麗(204歲)→現代(256歲，1678-1935歲)→現代(158歲)。
可見，按照傳統的“黃老”內煉理論，有許多聖人、名人取得長壽、長壽的文字記載，這不能不讓今天的修行者深思。
(2)正統道教“黃老”內調理論的本質核心是:丹田齊丹，即壹種新的生命體在人體丹田中轉化。
顧而丹家巧妙地將新的生命物質丹田氣比作“先天、原始祖氣、真氣、鉛汞”等等。中國道家萬卷中提到的這類代詞可以稱之為宛宛，但它隱藏在千言萬語中，基本上圍繞著這個核心！
張三豐在寫作的關鍵點上，有時故意直接點出這個永恒的奧秘，告訴世人練武要精進什麽。他說:“我讀書無滯，使我知聖之靈(指丹之靈)，不為瞎子所惑...從整顆心，從野心...去找師父”；“聖賢指先天之氣”；“唯有這是救命符，是延壽藥”(指齊丹)；“修道最重要的是修身養性”，“金鉛最貴”(指齊丹)。但是，沒有被壹個高手打破的人，就像是醉夢壹般。”他還說，“如果妳得到壹分錢的汽油，妳就會得到壹分錢的財寶...氣是如此珍貴，世界上的每壹塊玉都不會換來壹分錢”；我不知道我是不是無緣無故的生氣，但是我充滿憤怒的時候生命是可以延長的”等等。
2.丹功的姿勢是走、住、坐、臥。
(1)練習
選擇寬敞的地方，自由漫步，自然放松，速度以中慢為主。
(二)住所(站)
自然站立，主要面向東方或南方，雙手壹腳放在腹部前，掌心朝向腹部。
(3)坐著工作
平坐，習慣坐在壹個盤子裏。雙手自然放在腿上，坐直。
(4)躺下
自然仰臥；左右側躺:雙手交叉於肩前，壹條腿略直，另壹條腿略彎。
以上四種生活、坐臥方式及其細節在工作中可以相互替換。從業者可以探索壹種適合自己的風格，其他的是第二種。這四種都非常方便簡單，占用空間非常小，室內室外都可以使用。關鍵是始終感受和把握丹田齊丹。內丹名著《藥鏡》中關於“想做什麽都可以”的論述，指的就是這個。
3、丹功內功煉制方法和訣竅。
丹工的第壹個目標是讓齊丹與星期天交流。
(1)回到光線下，專註於氣穴
這種方法的目的是逐漸刺激腹部的內部齊丹。
方法:坐好後，姿勢和頭挺直，眼睛先盯著遠處，但思緒少了很多，可以慢慢收回目光。我又覺得安靜了許多，然後我掛上窗簾，把目光和思緒註入腹部。年輕人在臍上或臍內，中老年人在臍下(虛空)。