基本介紹書名:東坡作者:(宋)蘇軾ISBN :9787543627673定價:25.00元出版社:青島出版社出版時間:2010-4-1開本:16開放評論:內容簡介、作者簡介、圖書目錄、原文。本書收錄了作者從元豐到傅園20年間的雜史理論，涉及的話題非常廣泛。其篇幅不限，或幾千字或幾個字，但短的最多。都信奉用筆寫作，揮灑自如，體現了作者行雲流水、妙筆生花的文學風格。宋代此書名為《東坡手劄》，陳在《知齋解題卷》中記載《東坡手劄》三卷，並註:“大全集中所謂也。”《四庫全書總目》認為“蓋世隨便寫的，不是書，沒有書名。”後人錄之，謂之“手澤”；出版商不想使用他父親的書目，所以他把它命名為支林。黃庭堅《張瑜集》卷二十九《東坡敘帝後記》雲:“嘗東坡時，見壽澤兩粒。”...壽澤有二十多袋。都是寫了壹輩子的字，不想聽意思的就裝進包裏，然後死了就可以給人看了。“那麽手澤的名字是作者生前定的。此外，蘇軾傅園三年內遷居連州，《舊書與鄭經》中有雲:“未畢，草得書傳十三卷。“是作者事先也用了支林這個名字。這本書有很多冊，卷數不壹，有壹卷、五卷、十二卷。比較通俗的壹卷是宋作貴的《百江學海》(百江)和明成化的《東坡七記》；五卷本有明萬歷年間趙(趙本)刊本，清嘉慶張海鵬再版(張本)本，次年重編為(金雪本)本，含粉樓為趙校印本；12卷本包括明萬歷尚卓《仁海》本(尚版)。壹卷只有史論沒有雜說；十二卷都是雜的，沒有史論。雖然它們很豐富，但也有很多錯誤。五卷本既有隨筆，又有史論，所以壹般認為是宋人抄來的，所以《四庫提要》就是由它記載的。作者簡介蘇軾(1036-1101)，字子瞻，名東坡居士，四川眉山人。蘇軾是我國傑出的文學家，也是卷入北宋政治鬥爭漩渦的中心人物之壹。青年時代，蘇軾二十二歲進士，二十六歲三等進士，仕途壹帆風順。王安石變法初年，蘇軾上書反對，因此被判杭州，後嗣輾轉三州:糜、徐、胡。元豐諷刺新法的第二年，他從湖州下獄，被任命為黃州應永的副使。哲宗幼時繼位，舊黨治國。蘇軾還擔任過翰林學士。當時執政大臣廢除新法，我行我素，而蘇軾主張新法中保留免役法以及削減貴族特權、加強國防等措施，導致舊黨內程頤派受到打擊和排擠，先後在杭州、潁州、揚州等地揚名。哲宗主政，新黨東山再起。蘇軾晚年被流放到嶺南徽州和海南島儋州。傅園被赦免了三年，次年在常州去世，享年66歲。蘇軾是壹個豪放而有趣的人，這壹點在《東坡支林》中可以體現出來。談天說地，旅遊交友，做官做官，他的自由奔放，在這本書裏體現的淋漓盡致。東坡支林在壹個文人眼裏是另壹個世界。圖書目錄卷壹《合浦行旅記》、《浙東行旅記》、《承天寺夜遊記》、《沙澍湖行旅記》、《松江行旅記》、《廬山行旅記》、《宋風亭行旅記》、《王夜憶錄》(左“沃”，右“葉”，左“易”，右“孟”， 並留下《孟》)壹記亭中遊歷，壹記劉淵父語，鄉愁，壹記趙窮子語難養生。 難到楊丹的配方，陰丹的配方，夢南軒樂天焚丹贈張娥的戰績。三養謝祿元韓送(日)肚餅避谷，說取絲留病童於黃河中央。他患了紅眼病，還治了牙。龐安經常做壹個夢。他夢見夢見了茶詩。他記起了在夢塔上做的祭祀春牛的夢。在壹個夢裏，他談到了左傳的夢，劉壹的壹生充滿了誹謗。馬孟德的同齡生活有明確的告別措施。吃壹頓大餐。不要和王子說再見。不要和石塔說再見。不要和江軍說再見。不要和文賦的兒子說再見。辯論卷二八蠟祭。三代戲禮錄。匈奴兵略部署。《唐村老人的故事》講述了這個故事。官方記錄講述了宴會的故事。禁止同省交流。張平書發了言。請不要買道賀的閑居書楊普，白雲佛家的佛壇讀經變觀音，念經，貼金剛經的帖子，僧伽，什麽國籍的談佛學，講解並贈送邵道士的書，李若之的故事，蘇佛兒的故事，道觀劇的故事，魯道士詩朱出家的故事，禪師的生平 壹個和尚的釋放，和卓博士的故事齊順祥，壹個和尚的散文和肉的名字，這個節目的名字，夢想有詩的祝福，羅浮山，羅浮山，東坡，升仙黃仆拍攝回的仙後，鬼李的兒子的再生，談論鬼道士張的形容詞詞，三個舊詞，桃花的啟示，朱道士的煉制朱砂丹卷，朱的禪宗，所以在中國南方的長老重新承認老師的軼事，放棄了 陳郁被收鬼人誤記為異豬母佛，王沂蒙的鹿大媽不許藏太白山老印，範公爵遺風，張翰子的童話，池塘裏的魚，孫堅的異人會修身。醫生講的是醫療和諧和語言，歐洲的公共語言是指就醫。王元龍治大風延壽。他講的是孫昭和尚歐陽公簽道法，記的是蔔筮，費孝賢的蔔筮和影，記的是天心和正法。丈母娘推薦石崇丫鬟賊去搶秀才。在酒梁上，君子易元昊遭受了中國高麗公案的打擊。四古鐵墓二臺黃州隋永安縣漢講堂錄礬山赤壁洞玉辨別真玉，紅絲石井，河桶井，水用法，鬥門蔔居太行蔔居範叫我合江樓下戲名西閣臨高閑銜榮安亭陳草堂。唐雪向潘壹詢問了姚順老人的情況。在漢高祖的濃湯和武後帝的下蹲上，他看到了衛青元帝的書信和《論語·孝經》。李竹辭[2]真宗仁宗孔子對少正茂劇書的處分的信任。顏回對的說法的爭論顏之明於窮，張儀欺楚於地。趙耀的設計壹代周暢·巴荒視他為神。王甲減少了法律事務。見梁同川。陰謀用恒溫來解決父親的問題桓龔綠溫巧問郭博倫室斜事張華徽王姬傅毅魏官欲廢晉惠帝裴頠到武寧皇帝沈林時柳宗元的敢犯錯誤。卷五論古王武非聖周東之舉，秦卓帶秦楚廢封建，論陸三環司馬遷兩大罪，論範增失職行土之禍。趙攝。如果妳在晚上看它，它會變成壹塊石頭。那時候要是砸了或者磨錯了，豈不是比雲母和鐘乳石更好？但是，神仙應該有壹個定點，而不是去爭取。有話要說:“我寧願從人間歌唱，我也可以從妳的窩裏永垂不朽。”“若退，即使出世也不能容忍，且叔夜直，豈止退。記得道長向道士徐問了實情，說他是潿洲人，酒鬼，能吐鮮蔥魚，以指為針，以土為藥，治得很好。歐陽文忠是青州的壹名公務員。他要求真理從公眾中傳播，但很長壹段時間他要求它。聽說公是做官的，就回到汝南，到公府去，讓伯和他的父兄當家作主。男人經常會有腳病，這種腳病很少見，而且各不相同，醫生也無法描述。問真相教大眾從腳跟到頭頂汲取氣血，用言語治療疾病。突然有壹天，我苦苦哀求，我卻留不住了。我說:“我有罪，我跟妳壹起遊，我不留。”“臣差人送來，若有壹頂鐵冠丈夫八尺長，李道州立即就要。出城問實情，顧村小兒使藥稗。幾行字，孩子叫他走。壹個饃饃裏問真情，饃饃大如棗，手掌裏重復壹遍，得到滿滿壹杯酒，好飲童子，飲好酒。我不再知道它的生存，而那個男孩瘋了，我不知道它的結局。石過妳陰，公儀如此說。後來他被貶到黃州，黃岡縣令周得了重病。他試著教他真理，七天就康復了。2006年11月2日，元佑和他的叔叔，紀默的父親坐下來談論這件事。然而，那些彼此非常不同的人並不想讀完他們的書，而是問他們是否真的想與眾不同。還記得劉夢德的詩羅浮山不是很高，但是晚上看太陽就不壹樣了。山有二層，今項燕寺在南樓下，朱明洞在虛觀，雲為蓬萊第七窟。唐永樂年間，道士侯道華去吃鄧的棗仙。永樂有無籽棗，人得不到，道化能得到。空檔的時候要吃壹片雲。唐僧遇到壹個虛擬導遊池川賢夫，真人問:“妳絕對討厭彭三嗎？”“虛不能答。徐沖觀後，有壹個米真人對著神壇，接近拿下銅龍六和通榆壹。唐代有夢銘，雲“* * *為真山玄青所作”。還有蔡少俠，夢見送書卡，題曰:“五雲閣官蔡少俠之信。“記得盧浮宮有官員從盧浮宮住了很久，路中間有幾十間道觀房。有道士坐檻，看不起吏。當官的大怒，百姓必受侮辱，甚至人人皆死。據知羅浮聖地就像這種異鄉，修行者壹生都有自己的骷髏和收藏家。是讓壹個道士看不起自己。妳為什麽生氣？如果官方不是這樣的，看到這個人的人就在風口浪尖。東坡升仙到黃州，曾子住在臨川而死。有人誣說我和子固要同過壹天，就說:“李昌濟若在時事，神呼之。”當始皇帝也聽到他的話時，他問蜀人蒲宗孟，嘆息道:今天去海南，有人告訴我，那些駕著小船出海壹去不回的人，京城都是浮雲，我兒子寫的。今日有客從廣州來，雲太守說我失了壹日耳位，獨在我耳中，蓋了我客。我這輩子被人講過無數次了。蓋在我出生的時候和韓推差不多。我的生活在戰鬥中，我的身體在宮殿裏。所以他的詩裏說:“我出生時，月亮留在南方打仗。他說:“沒有好聽的聲音，也沒有難聽的聲音。”今天詆毀我的人，或雲死，或雲不朽，都不是空話。前州射仆賴仙芝說:連州有個黃射仆，五代人。仆射南漢官員蓋世，未老先退。有壹天他突然出逃，不知道生還。子孫畫像之事，三十二年。回來，坐在臺階上給家人打電話。當他的兒子不在的時候，孫會看出來。書墻上有雲:“人與人之間有許多歲月，歸來的人早已逝去。唯有門前池水，春風不改舊波。”丟筆就走，不要停留。子貴問起他的長相，孫雲說:“很像電影院裏的老頭。”即使是人與人之間。此後，有不少學者。張，字隱沖回，福建人，幾代遷居成都。擅長文筆，不做官，被太守王肅舉薦，賜號推回處士。有壹天，夢見有人送書來叫我，雲東嶽道士寫了壹本書。明天和李詩寧壹起去青城遊泳，在水裏遊。我就給施寧打電話說:“踏西溪去水。”施寧答道:“捧著東嶽的書。”笹川嚇壞了，不知道自來也在哪裏。過了壹會兒，果子死了。他的兒子伊敏也是個例子，當官的生就是死。彭州人施寧，沈默良久，或自以為開悟者，百歲而死。俗於成都，曰:“子貴甚，故宜先策之。”已經，果然。司馬相如，壹個不朽的職位，奉承武帝，打開了西南和南方之間的差距。且病而死，尚草《禪定之書》，所謂死而不已？列仙隱居山林平原，十分尷尬，幾乎是個“四果”之人。而相如其可鄙，寫為“大人賦”，卻要對武帝大言不慚。老公所謂的大人就像聽話的孩子，怎麽可能知道！如果賈生的《飛鳥賦》是真正的成年人。陳賡八月二十二日，東坡書。記得鬼秦太虛的話:包英敏娶了壹個客人，喝了半杯，獨自出門。主人追，客人喝醉了就去打水，主人急著抱。客曰:“婦人以詩招我，其言曰:“長橋下有碧舟，斷月可遊。從此幸福有什麽用？就像年輕的時候要去休息壹下。“倉促，不知是水。”但是客人竟然也沒有理他。晚上會講鬼，借這個機會講講。李的兒子又生了，說黑社會十壹月發生，我在博爾。聽說城西市民李病了兩天又生了。於帶著進士何敏去見父親，詢問他的生死。雲:壹開始很迷茫。有人領我，我就去正式謝幕。有句話說:“這是個錯誤。法庭上的下壹個官員說:“妳可以禁止它。另壹名官員說，“這是無辜的，應該歸還。”看地牢裏的監獄，隧道進出。被綁的都是孩子，和尚住16、17。有壹個和尚，身體黃得像驢馬，抱著胳膊坐著，他的聖母知道，就建了和尚的房間。他說，“我和譚躍壹起花錢買東西，已經是三毛容易了。”另壹個和尚住在附近，他已經死了兩年了。他家吉祥，有人捧盤子，幾千塊錢。俗話說“交個和尚。”和尚拿錢，分百家的帶飯上門，被綁的爭取自己的飯。和尚飯沒什麽吃的。又來了壹個和尚，見了，跪下當禮。和尚道:“這姑娘可快送回去。寄信人用手砸碎墻壁，又看到壹條河，有了船，登上了船。發件人用手推了推船，船就跳了起來，聖母驚訝得目瞪口呆。是和尚還是所謂的地藏菩薩？這本書是壹個世界警告。校勘紀[1]本本無正文，與明萬歷年間趙刊本(以下簡稱)、趙寬閣刊本於清嘉慶張海鵬、東坡(以下簡稱本)同。(2)梨竹原誤為“李煜”，從文名上更正。(3)羅伯遜的原目錄中沒有這條，是從金雪的目錄中補充的。