這首詩被後世研究者視為“嘲諷世界”，讀來意味深長。
“桂艾佟陰坐掀簾，長安盼重陽”。
“艾”的本義是關於“雲起”，這裏“桂艾”引申為“桂花的香味”。
“長安仙口”:指京城貪婪的百姓，形容官員的腐敗。
從《長安仙口》可以推斷，這句話的主語是指那些腐敗的達官貴人。
那些坐在桂花叢中，拿起酒杯，在梧桐樹蔭下飲酒的達官貴人，貪婪地盼望著重陽節的到來。
重陽節又是那些貪官汙吏喝酒玩樂的好時機。
所謂的節日，不過是又壹個聚在壹起奉承別人的好時機。
坐的地方依舊是“桂花桐蔭”，但看起來很優雅。
只不過如王羲之《蘭亭序》中所記載的，在“植竹於林”、“清水攪湍流”之地，“雖無絲竹管弦之盛”，足以談得上情深意切。
最終君子之交淡如水，小人之交其樂無窮(lǐ)。
而且寶釵還引《長安》說。
長安是許多朝代的首都，即使在遠離長安的更不用說皇城腳下也是如此腐敗。腐敗只會增加，不會減少。
“前路無經緯，皮裏春秋黑黃。”
“裏皮春秋”:指藏在心裏的言語，又稱“裏皮楊秋”
(螃蟹走路的時候)，看著前面的路，不規範秩序(就是橫沖直撞的意思)，蟹殼下面有黑黃色的蟹膏。
在這裏，寶釵把那些“貪官汙吏”比作“螃蟹”。
走路不看腳不是欺負人的表現嗎？
因為心裏沒有恐懼，所以狂妄自大，無法無天，整天靠著權力做壹些不自然的事情。
而往往這種總在眾人面前吹噓“老子天下第壹”的人，並沒有什麽真才實學。
其實皮下只是“空黑黃”。
這裏的“空、黑、黃”的意思是“空的，有那些花裏胡哨的想法”。
很多真正的“臥龍鳳雛”，也許妳不喜歡去“參觀山寨”，因為“良禽擇木而棲，良臣擇機而作”
他們只願意到時候出山，否則他們寧願“姜太公魚和那些希望上鉤的人”。
其實做人還是要靠真才實學，不然總有壹天會露餡的。就算靠撈功名得到那些“鏡中花水中月”，那又怎麽樣？出來混總是要還的。不是不報，是時機未到。如果妳不相信我，妳可以看看。蒼天放過了誰？
如果這些“心機方法”比自己的母親更親密，那麽人情關系就會被這些打敗，這是可笑的，也是可悲的。
“如果酒不腥，就用菊花。冷了就要生姜。”。
“菊花”在這裏指的是“菊花酒”。中醫證明，菊花味甘、寒、微苦，有疏風清熱、養肝明目、消炎解毒的作用。菊花酒具有清熱解毒、明目祛風、平肝宣肺、益陰滋腎的藥用價值。
普通的酒抵抗不了螃蟹的腥味，只好喝菊花酒。螃蟹屬於寒性食物，要補充壹些姜末，防止寒氣在體內堆積。
從表面上看，似乎飲食很講究，註意健康。
但從另壹個角度看，把這些“貪官汙吏”比作“螃蟹”之後，這“菊花酒去腥”、“加姜末祛寒”不就是為了“為民消災”，消除他們對人的惡劣影響嗎？
光是吃這種“螃蟹”，或許“不腥”、“寒積”只是對身體不好，但這些“鹿蛾”不僅能危害人的健康，還能在精神上折磨他人。
很多時候，精神壓抑比身體疾病更痛苦。
或者，妳也可以把“酒不腥時用菊花，涼了壹定要保存姜”看作是壹道非常精致的菜，是壹場經過深思熟慮、精心準備的“蟹宴”。
這樣，就是用“異物”來美化“螃蟹”，很“附庸風雅”。
比如為了裝點門面，去結交名人，搞文化活動，看起來妳很有才華。
和過去很多權貴壹樣，太子孫的兒子們除了渾身是油和水之外，並沒有什麽才華，但是他們強大之後，卻覺得自己還缺少壹個“才華橫溢”的形象。於是他們專門找壹些真正有才華的“布依”文人為他們寫書、寫文章，然後寫上自己的名字以求功名。
即使社會腐敗的風氣再惡劣，他們也可以利用手中的權力，讓別人替他們作弊，然後給自己弄個官位。
如果妳是壹個有骨氣的讀書人，妳可能不想在他們家當“參謀”。
“今日落壺，月空香又有何益？”
“放下水壺”的意思是“把它放進鍋裏煮”
現在被鍋煮有什麽好處？曾經在月光下水邊生活的螃蟹，只剩下吃螃蟹燒剩下的小米的香氣。
最後也不是“落得壹片白茫茫地就這麽幹凈了。”
“狡兔死，走狗烹；不管是鳥盡弓藏，還是黃鐘毀瓦驚雷，害人的人反正不會有什麽好結果。
這裏的“五谷雜糧香”應該有“好人不死，惡人不死”的味道。
因為“小米”是用來燒螃蟹的，是“螃蟹”的反義詞，所以它的“香”就代表了對抗惡勢力的壹股清流。
寶釵的這首詩，寓意深刻，堪稱“唱螃蟹的絕唱”。
雖然平日裏她總是很安靜，但其實很多事情她心裏都明白，只是不說出來而已。
寶釵是個很“傻”的姑娘。
有時候，明眼人沒必要說實話吧？