很久很久以前，在龍門被切開之前，伊水被龍門山擋住了，山的南面堆積了壹個大湖。？
生活在黃河的鯉魚聽說龍門很美，都想去觀光。他們從河南金夢的黃河出發，過了洛河，順著伊河到了龍門的噴濺口，但是龍門山上沒有水路，只好在龍門北山腳下集合。“我有壹個想法。我們跳過這龍門山怎麽樣？”
壹條紅鯉魚對大家說。“這麽高，怎麽跳？”“跳不好會摔死的！”合夥人很困惑，拿不定主意。紅鯉自告奮勇說:“我先跳壹跳試試。”只見它從半裏外用盡全身力氣，像離弦的箭，縱身躍入雲端，久久不散，驅趕著空中的雲雨向前。
壹團天火從後面過來，燒到了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續向前躍進，最後越過龍門山，掉進了山南的湖裏。轉眼間，它變成了壹條龍。看到這裏，山北的鯉魚嚇得縮在壹起，不敢再冒險了。
這時，我突然看見壹條龍從天而降，說:“不要怕，我是妳的夥伴紅鯉，因為我跳過龍門，變成了壹條龍。妳要勇敢跳下去！”鯉魚聽了這些話，受到了鼓舞，開始壹條壹條地跳下龍門山。但除了少數跳過去變成龍的，大部分都過不去。
凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭都會有壹個黑色的疤。直到今天，這條黑色的傷疤還長在黃河鯉魚的額頭上。後來，唐代大詩人李白專門為此事寫了壹首詩:“黃河三尺鯉原居金夢，好景不長，攜魚俱歸。”
2、龍的詛咒
有壹條龍要求村子每年祭祀壹個女人。這個村子裏每年都有壹個少年英雄去打龍，但是沒人活了。另壹個英雄出發時被悄悄尾隨。
龍洞布滿了金銀財寶。主人公用劍刺死龍，然後坐在屍體上看著閃爍的寶石，慢慢長出鱗片、尾巴和觸角，最後變成了龍。
其實，最終把主人公變成龍的，可能不是欲望和貪婪，而是過度自信和對自我的堅持。殺死惡龍後，英雄擔心會有更多的壞人覬覦洞中的財寶，於是決定自己保衛財寶。
但他覺得自己的四肢太無力，身體太單薄，抵擋不了世界上太多貪婪的壞人和無知的人，於是自願讓自己的身體披上鱗片，長出爪子。
他覺得這讓他變得更強大，更有能力肩負起保衛寶藏的重任，卻沒有意識到，在他越來越強大的同時，他最終也變成了自己殺死的那條龍！
3.畫龍點睛？
張僧繇是梁代著名的畫家。有壹次，皇帝命他在金陵安樂寺的墻上畫龍。很快，墻上出現了兩條栩栩如生的龍。
這時皇帝發現兩條龍沒有眼睛，就問張僧繇為什麽。張僧繇答道:“妳畫眼睛，眼睛就飛走了。”人們不相信。皇帝堅持要他畫眼睛，於是張僧繇只好把眼睛指向其中壹條龍。瞬間電閃雷鳴，龍真的飛走了。？
“畫龍點睛”這個成語的意思是說說話或做事的關鍵部分處理得好，使整體效果更加生動。？
梁代畫家張僧繇的原作描寫很精彩。以後寫文章或演講時，在關鍵點上用幾句話點出精髓，使內容生動有力。？
擴展數據
龍是中國及其他東亞地區古代神話傳說中的神異動物，是介殼蟲的首領。常用作吉祥的象征，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之壹，龍的傳說非常豐富。
龍的形象最基本的特征是“九個相似”，這九種動物至今仍有爭議。傳說它能顯能隱，能詳能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，而這些都是後期發展出來的龍的形象，比原來的龍更復雜。
中國古代民間神話傳說中能在中國典籍中看到的生物，在現實中是找不到的，但其形象的成分來自現實，起著辟邪、避禍、祈福的作用。
雖然“龍”在英語中壹般翻譯為“龍”，但歐美西方文化中的“龍”除了在外形上有壹些相似之處，在背景和象征意義上與中國傳統的龍有很大的不同，但也不僅僅如此。
在基督教普及之前，西方的“龍”壹直是維京人、凱爾特人和撒克遜人的國家象征，這和東方的龍沒什麽區別。隨著基督教勢力的壯大，龍和蛇的負面含義被放大，在《新約啟示錄》中被描述為邪惡的“古蛇”、“魔鬼”、“撒旦”。從那以後，西方的龍經常被等同於邪惡。？
但是西方的龍和東方的龍的區別不僅僅是善惡的區別。正如毛主席和其他偉人所說，“好與壞，善與惡，同時存在於壹切事物之中，就像壹個硬幣的兩面。”
21世紀，全世界更多的人都認識到了這壹點，所以世界上沒有絕對的好，也沒有絕對的壞，好壞的判斷往往與判斷者自身的立場有關——這就是辯證思維。雖然沒有確切可靠的證據證明客觀世界中確實存在龍，但在人類留下的傳說中，顯然是符合辯證法的。
國內有學者提出將“loong”的英譯改為發音與漢語接近的“Loong”，但在20世紀並未得到廣泛認同。歐洲人和美國人習慣稱龍為“中國龍”。？
龍作為壹種圖騰，不同於壹般的圖騰。它不是單壹的動物，而是許多動物的集合，突出體現了中華民族偉大的民族精神——和諧思想。古代神話中最早的神不是人，而是動物——圖騰。原始人分不清人和動物的界限，認為壹種動物就是自己的祖先和保護者。這是壹個圖騰。
圖騰作為氏族、部落的祖先和象征，壹般是單壹的動物。當壹個氏族和部落發生合並戰爭時，勝利者往往在俘獲對方後同時摧毀其圖騰，新生成的部落仍有單壹圖騰。
中國古人最早認識到人性，摒棄了弱肉強食的觀念，這種人性在龍圖騰的形成中得到了突出的表現。即為了團結和親近那些已經被吞並的氏族和部落，在消滅了這個氏族和部落之後，並沒有完全消滅他們的精神崇拜和文化寄托的圖騰，而是在自己的圖騰上增加了壹部分失敗者的圖騰。
因此，龍的形象是和諧統壹的象征，表現了中華民族古老祖先極其珍貴的和諧精神，是中華民族精神的源泉。
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