閱讀使人充實；壹個機敏的人；寫壹個真正的男人。因此，如果壹個人很少寫字，他就需要有很好的記憶力；如果他很少與人交談，他就需要有機智；如果他很少讀書，他就需要很狡猾來假裝知道他不知道的事情。歷史使人明智；詩人機智；數學副標題；自然哲學深刻；道德墳墓；邏輯與修辭能辯。在更多的地方學習。不僅如此，人的才智如有滯礙，都可以通過適當的學習來克服；就像身體的疾病壹樣，可以進行適當的鍛煉。保齡球對石頭和韁繩有好處；拍攝肺部和胸部；為胃溫和的走路；為頭而騎；等等。因此，如果壹個人的智慧在遊蕩，讓他學習數學；因為在演示中，如果他的智慧被調用從來沒有這麽少，他必須重新開始。如果他的才智不善於區分或發現差異，讓他研究經院哲學家；因為它們是微型扇區。如果他不善於思考問題，不善於用壹件事來證明和說明另壹件事，那就讓他去研究律師的案件。所以，心靈的每壹種缺陷，都可能有壹種特殊的療法。
翻譯
中文版:讀書夠快感，夠色彩，夠才氣。當妳獨自壹人與世隔絕時，它的快樂也最明顯；其福彩也是談中最多見的；它的長才也是生活中判斷事物最常見的。雖然老練的人可以把細節分開處理，或者把細節壹個壹個區分開來，但是縱觀全局，統籌全局，都是那些好學、想得深的人。讀書時間太多容易懶，文采和紋飾太多沒錯。完全根據條文判斷事物是學究的狀態。讀書彌補天性的不足，經驗彌補讀書的不足。天生的才能就像天生的花草。看完就知道怎麽修剪移植了。如書中所示，如果不效仿經驗，那就太大了，沒用。有壹技之長的人鄙視讀書，無知的人推崇讀書，只有聰明的人才用讀書。但是，書不會告訴人它的用處，用書的智慧不在書裏，而在書外，全靠觀察。閱讀時，不要刻意質疑作者，不要相信書中的壹切，也不要只找章節和句子，要仔細思考。有些書可以淺嘗輒止，有些書可以囫圇吞下，有幾本書還得咀嚼消化。換句話說，有的人只需要讀壹部分，有的人只需要涉獵壹下，還有少數人要全部讀完。閱讀時，他們必須全神貫註，不知疲倦。也可以請人幫妳讀這本書，但前提是題材低劣或者價值不高，否則書經就會像蒸餾過的水壹樣，無味。(譯者:王佐良)
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。所以不經常寫的記者壹定記憶力強，不經常討論的壹定天生聰明，不經常看的壹定欺騙世人，有技巧，才能無知而明顯。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯:所學皆成人品。壹個人的智力有障礙，都可以通過適當的書籍來撫平，就像身體所有的疾病都可以通過適當的運動來消除壹樣。滾動對睪丸和腎臟有好處，射箭對胸部和肺部有好處，走路對胃有好處，騎馬對頭腦有好處，等等。如果智力不集中，可以讀數學，壹定要集中精力做題。稍有走神，壹定要重復。如果分不清，可以讀壹下經院學派的哲學，蓋是壹個對歷代都持批判態度的人；如果妳不善於求同存異，試圖以壹件事證明另壹件事，妳可以看看律師的檔案。這樣，每當頭腦有缺陷時，就有特效藥可以治愈。
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讀書可以作為壹種消遣，作為壹種裝飾，也可以增長自己的才幹。
當妳孤獨的時候，閱讀可以成為壹種消遣。說話的時候，知識是可以修飾的。做事的時候，知識就是天賦。知道事情前因後果的人是幸運的。雖然有實踐經驗的人可以處理個別事務，但要看整體，謀劃全局，只有知識才能做到。
學習太慢的人是懶惰的，為了裝飾而讀書是騙人的，完全按書辦事的人是傻子。
知識可以提高人性，經驗可以提高知識本身。人性如野花野草，學習如修剪移植。知識雖然可以指引方向，但往往是膚淺的，必須靠經驗打基礎。
狡猾的人鄙視學問，愚人羨慕學問，聰明的人利用學問。知識本身並沒有告訴人們如何使用它，使用它的智慧在書本之外。這是壹門技能，沒有經驗是學不來的。
讀書的目的是了解事物的原理。為批判性論點而學習是很無聊的。但是不要太迷信書本。求知的目的不是吹牛、炫耀，而是尋求真理、啟迪智慧。
書就像食物。有些需要品嘗，有些可以吞咽，只有少數需要細細咀嚼，慢慢品味。所以，有些書只需要讀其中的壹部分，有些書只需要知道大綱，對於少數好書，要通讀、細讀、反復讀。
有些書可以有人代替讀，然後讀他的筆記摘要。但這應該只限於不重要的評論和質量差的書。否則，壹本書就會像蒸餾水壹樣無味。
閱讀使人充實，討論使人機敏，寫作使人嚴謹。
所以，如果有人不讀書，還想裝成有學問的樣子，那他壹定非常狡猾，好掩人耳目。如果壹個人懶於寫作，他的記憶力壹定是強大可靠的。如果壹個人想獨自探索，他的思維壹定異常敏銳。
讀史使人明智，讀詩使人明智，學數學使人精密，物理使人深刻，倫理使人高尚，邏輯修辭使人善辯。簡而言之，“知識可以塑造壹個人的性格”。
而且，各種精神上的缺陷都可以通過求知來改善——就像身體上的缺陷可以通過適當的鍛煉來改善壹樣。比如打球對背部有好處，射箭可以擴胸潤肺，散步可以幫助消化，騎馬可以使人反應迅速等等。同理，壹個不專註的人也可以學習數學，因為數學壹不小心就會出錯。缺乏分析判斷的人可以去學習，去上學，因為這門學科最註重瑣碎的辯證法。不擅長推理的人可以研究法律案例。諸如此類。這種精神缺陷是可以通過學習來改善的。
3相關評論
在讀書的意義和作用方面，培根有非常精辟的論述:“讀書足以使人快樂，足以豐富人的色彩，足以增長人的才幹。當妳獨自壹人與世隔絕時，它的快樂也最明顯；其福彩也是談中最多見的；其長才亦多見於世判。”“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人雄辯，所學皆成品格。”培根說:“人性如野花野草，讀書如剪枝移栽。”壹個沒有目標和輕重緩急而盲目學習的人，最終會成為書本的奴隸。"
培根在閱讀方法上註重理論與實踐的結合。“用的方法是書外的。這是不經過實驗是學不到的技能。”培根說:“有些書只需要讀其中的壹部分，有些書只需要知道大綱，有些好書需要反復讀。”
培根的《論閱讀》對閱讀的意義、作用和方法作了詳盡的闡述。今天，無論是學習還是掌握現代先進科學技術，都值得借鑒。我要愛讀書，要會讀書，這樣才能讀好書，學好知識。
分析
1，“讀史使人明智，讀詩使人明智，演算使人精密，哲學使人深刻，道德使人有修養，邏輯修辭使人雄辯。”
"...讓人……”是分語句，後面是“簡而言之，‘知識可以塑造人的性格’。”這是基於分析得出的結論。這種論證方法叫做歸納論證。同時也運用了排比的修辭方法。這樣寫加強了討論的聲勢，使人感受到知識對人的作用，從而有力地論證了“知識可以塑造人的性格”這壹論點。
2、“知識可以提高人性，實驗可以提高知識本身。人性如野花草，學問如剪枝移植。”
這段話把“人性”比作沒有經過人工培育的“野生花草”，用野生花草“修剪移植”比喻“知識學習”。這兩個比喻搭配得恰到好處。“野生花草”經過修剪和移植後可以茂盛，“人性”可以通過“知識學習”得到提高和完善。這兩個比喻用來論證知識可以改善人性的論點。通過運用隱喻，將較為抽象的道理形象地表達出來，便於人們感知和理解。
3.黑格爾說:“雖然他(培根)的作品充滿了最精彩、最智慧的言論，但通常不需要多少理性的努力就能理解其中的智慧，因此他的話常常被當作格言。”