問題二:孩子過早的背誦有什麽影響？記憶早的寶寶記憶比較早。要多關註寶寶的壹舉壹動，合理引導，註重寶寶的早期教育和啟蒙。
問題三:筆記提醒有哪些應用？從從業者的角度來看，筆記提醒可以分為以下幾種。
1.日程安排
壹般用於很多交易，但容錯率低，需要妥善安排，壹般通過手機的報警來提醒。
2.待辦事項列表
GTD練習的第壹步是理清思路，把所有需要做的事情都寫在清單上，然後按照輕重緩急來安排，壹件壹件完成。比如我會提前壹周在日常事務本上寫下自己要做的壹些事情，在時間欄寫下最終完成時間。這樣，只有當我有時間或者有什麽事情可以提前完成的時候，後面的事情才會相對提前開始。
3.時間記錄
主要功能是記錄妳在某些項目上花費的時間。
問題4:關於記事本壹個很有意思的現象，簡直就是微軟的編碼bug。
記事本將自動保存在UTF-8編碼(而不是ANSI)。連的8編碼是54 80。記事本在保存文件時添加了FF FE的頭，但是沒有將“鏈接”保存為54 80，而是使用了6A 00。
專業來講，這是字符編碼應用中的壹個奇怪現象。說清楚壹點，可以說是記事本心不在焉！記事本為什麽會出錯？記事本犯了什麽樣的錯誤？也許妳已經迫不及待想知道這些問題了。如果是這樣，我不會讓妳空著肚子回家的。
在簡體中文操作系統中，默認的本地字符集編碼是GBK編碼。除非您在保存記事本文本文件時選擇其他編碼方法，否則用記事本輸入的字符信息將以GBK編碼存儲。無獨有偶，“聯通”壹詞的GBK編碼具有UTF-8編碼的特征，而記事本所犯的錯誤是將GBK編碼中存儲的帶有“聯通”壹詞的文件誤認為UTF-8編碼。也許妳會問，UTF-8編碼的文件不都是以三個特殊字節“EF BB BF”開頭的嗎？既然如此，記事本怎麽會犯這麽低級的錯誤呢？是的，UTF-8編碼規定UTF-8編碼的文件以三個特殊字節“EF BB BF”開頭，但這不是強制性的，早期的UTF-8編碼的文件也沒有遵循這個規則。所以記事本無法通過文件的第壹個字節來判斷文件是否是UTF-8編碼的，只能通過簡單的編碼分析來確定文件中的數據。正是因為這個原因，才出現了字符編碼應用中這種奇怪而又不可避免的現象。
[詳細信息]
如果以上解釋對妳來說只是開胃的紅酒，那我還是把主菜分塊呈現吧，壹份大峽谷風味的烤排骨。UTF-8編碼使用1-3字節對字符進行編碼，編碼字節數與字符的Unicode編碼值有嚴格的對應關系。讓我們回憶壹下UTF 8編碼和Unicode之間的對應關系。
Unicode編碼值UTF-8編碼結構
\u0001 - \u007E 0XXXXXXX
\u0080-\u07FF和\ u 0000 110 xxxxx 10 xxxxx
\ u 0800-\ ufff 1110 xxxxx 10 xxxxx 10 xxxxx
兩個字符“聯通”的GBK編碼值為“c 1 aacda 8”，GBK編碼方法使用兩個字節對壹個字符進行編碼，因此GBK編碼方法存儲的帶有兩個字符“聯通”的文件的大小為四個字節。接下來，分別觀察兩個字符“聯通”的GBK編碼值的二進制形式，您會發現壹些有趣的事情。
組合GBK十六進制:C1 AA二進制:1100 001，101010。
GBK十六進制:C1 AA二進制:1100 101，101000。
請註意上面二進制數據的著色部分。妳想到了什麽？是的，它們與UTF-8編碼結構中的補充位完全相同。UTF-8編碼的補充位使編碼值更有規律，記事本正是憑借這壹特性來區分UTF-8編碼的文件。帶有“聯通”字符的文件的所有數據都符合這壹特征，即記事本完全將該文件誤認為UTF-8編碼文件。
讓我們來看看這個錯誤是如何結束的。如果將聯通的GBK碼值視為UTF-8碼值，則該文件將成為數據為“C1 AA CD A8”的文件，編碼為UTF-8。用記事本再次打開會看到什麽？只需將UTF-8編碼轉換成Unicode編碼。UTF-8編碼“C1 AA CD A8”轉換為Unicode編碼後，編碼值為“6A 00 68 03”(轉換方法請參考本博客“字符編碼”壹文)。Unicode編碼值0x006A位於...>;& gt
問題5:保存記事本時，編碼有四個選項。它們是什麽意思？各自的作用是什麽？只是代碼不同，設置為兼容全球所有語言。比如電腦上新創建的文本是ANSI編碼的，在WINCE上必須是Unicode。如果妳想編程，強烈建議妳總是使用Unicode編碼，因為WINDOWS從很久以前就壹直使用Unicode編碼。只要我們使用的WINDOWS API函數中有字符串，在執行前都在系統中轉換成Unicode。
問題6:文字起源於結繩筆記有意義嗎，為什麽有意義？
中國古籍中關於結繩筆記的記載相當多:
易經？系詞下:“古之治，以結治之，後聖人易用書行，百官冶之，眾民察而蓋之。”
莊子？l如片:“過去榮成氏、大定氏、黃波氏、中樞氏、陸離氏、徐莉氏、軒轅氏、赫胥氏氏、尊祿氏、祝融氏、伏羲氏、神農氏，到時候都用。”[2]
《易經正義》引用鄭宇九加壹的話說:“古人無字，而有誓，物大縛於其繩。結數不多，足以相待。”
按照上面的說法，在古代，繩結是用來長時間記筆記的，神農應該是最後壹次使用繩結。至於具體的結繩方法，目前的文獻沒有考證，只能參考其他民族的壹些結繩方法。據記載，埃及、古波斯、古日本都有繩結。人類學家和民俗學家觀察到，現代美洲、非洲和澳大利亞的土著人，中國的藏族、高山族和哈尼族，以及瑤族、獨龍族和高山族等少數民族直到20世紀50年代還保留著這種古老的記錄方法。秘魯的土著把幾根不同顏色的繩子平行地綁在壹根主繩上，根據系的是哪根繩子，系在哪裏，系的結和環的數量來記錄不同性別和年齡的人群。隨著生產的發展和交流的擴大，人們需要記憶的東西越來越多，但人的記憶的持續時間和可裝量是有限的，只有知識的外在跡象才能提示。雖然打結的方法不能承載豐富的記筆記功能，但不同的顏色、不同的粗細、不同的位置甚至不同的結，使打結和“各持壹考”的宣誓功能在逐漸約定俗成的過程中得以實現，使語言跨越時空的位置而得以保存、記憶和流傳。
北史？魏本紀說:“魏第壹個說是元元之名，黃帝之子說昌邑，昌邑幼子封在北方，有壹座大鮮卑山，因之得名。其後世為君，治幽都之北，茫茫荒野，畜牧遷徙，以狩獵為業，以淳樸為俗，以淳樸為變，不為文字，為雕木結繩。時事遠近，人與人互教，如史家之記載。”[3]
這段史料告訴我們，在古代中原早已進入發達的封建社會的時候，壹些少數民族的原始社會部落還在用打結的方式記錄著戰爭、狩獵、結盟、選舉、慶典、婚姻、生育、疾病、災難等事件。而且明確告訴我們，北魏鮮卑人的祖先是黃帝之子昌邑，其後代所用的結繩法應該是黃帝時期的祖先昌邑傳給他們的。這是中華先民在黃帝時期使用結繩法的珍貴史料。因為他們以放牧狩獵為生，過著簡單封閉的生活，所以這種刻木紮繩的筆記方法壹直保留到北朝。
最近很多學者認為，結繩筆記的痕跡也可以從漢字本身找到。甲骨文、金文中的“吉”字，形似繩彎。為了與古文“易”、“乃”相區別，“吉”的彎折呈橫三折、豎二折之狀，不僅與線圈的繩子* * *在壹起，而且在現存的早期古代辭書中對“吉”也有明確的解釋。“公布姓名？《天道釋》:“自我，規訓，亦有定形，亦有規訓。”[4]此後，廣雅？釋文也解釋為:“自我，自律。”朱似乎看到了在清代把“自我”解釋為“管教”的原因。壹步:“自為紀原字，古文如異絲之形，三橫兩豎，絲之異也。"絲綢，當然也包括絲繩等等. "紀”就是“記錄”的意思。”公布姓名？釋詞:“紀，記也。”繩結的多樣性不僅為記錄事物提供了便利，而且繩子的線性可能會給用線條繪制和勾畫象形文字帶來壹些啟示。
漢字起源於結繩說，不僅有文獻記載，而且有當代中外民間資料支持，從漢字內部物理結構上可以得到更合理的解釋。
問題7:《勞動紀事》是什麽意思？作文。我今天過得很愉快，因為我和媽媽今天工作了壹整天。早上，我和媽媽拔掉了何首烏。下午我們去了花鳥市場，買了臘梅，紅梅，常春藤。然後，我們在花壇裏種了紫藤、臘梅、月季和石榴。我讓隔壁的叔叔把紫藤放在土裏。
另外，我們把紅梅、佛手、梔子花種到花盆裏。最後，我們做了壹次大掃除，把天臺打掃得幹凈漂亮。爸爸回來壹定很開心！！
問題8:會計中的結匯票據是什麽意思？據古籍記載，結繩方法如下:“大事為大結；事情小的話，總結繩，數視事數”(壹九嚴嘉)，即根據所涉及事件的性質、規模或數量，打不同的結:大的結，小的結，小的結，多少個結，多少個結跟著打。
有點像現在的會計。根據業務的不同，設置各種賬戶(管理費用、制造費用、財務費用等。)分別記賬，也按金額做不同的賬本，方便結算。