荒蕪的樹籬上野菊花盛開，冷香隱隱籠罩在秋水中。詩人突然回憶起他曾在山裏見過野菊花。它是那麽茂盛地簇在石縫裏，陪伴它的只有秋蟲。
註1晚霞:在中國古代，菊花也被稱為“節花”、“雌花”。因其在深秋開花，香味濃郁，又被稱為“晚艷”、“冷香”。菊花壹直被認為是孤獨、優雅、霜降的象征，代表著名士友情的溫柔與真誠。顏:因為顏色艷麗，顏指的就是花。2荒籬:指壹片荒籬。冷香:指的是芳香的花朵，這裏指的是菊花。宋·曾鞏《憶嶽重梅》詩:“今林老冰中冷香幽雪何人？”宋姜夔《念奴嬌》詞:“含笑搖，冷香飛來詩。”高銘齊《梅花》詩(三):“崔玉驚飛離樹，誰來收冷香聲名狼藉的美？”4”:同“儲”，活在產品中，引申為涵蓋的意思。5秋水:目光清澈。6方向:從前，過去。7章魚(慈元為強，慈海為瓊):蚱蜢的別稱，俗稱“蚱蜢”。還有傳說中的動物，在古籍中也指蟋蟀。
野菊花賞析這首詩緊扣“野”字，寫出了野菊花的獨特風格。
它的第壹句話“花開在黃昏”，意思是野菊花在草木雕零，花朵雕零，甚至園菊雕零枯萎的時候，露出了她艷麗的面容。其中，“晚”與“貧瘠”相互輝映，重疊出壹個冰冷淒涼的空間背景；再寫壹個“楚”字，既突出了野菊花的獨特性和光彩，又加強了野菊花生命力的堅韌。
下壹句“冷香在秋水”，意思是野菊花的清香蕩漾在藍色的秋水上。其“冷香”與“秋水”交相輝映，構成了壹幅清麗雅致、寬廣博大、沁人心脾的畫卷，從而表現出野菊花造福世界的雄心壯誌。其中用“寒”字修飾菊花“香”，是基於詩人的心理感受，但又與季節氣候相吻合，自然地渲染出香味的純凈無邪，表現出野菊花的美好姿態。《晚霞》、《冷香》、《秋水》既刻畫了菊花的外形和氣味，又傳達了風采的魅力。《走出樹籬》點出了“野”。後兩句從側面進壹步對比，打開了“野”字的意境，把“野菊花”寫得淋漓盡致，詩人的形象也微微可見。這是抱東西靠胳膊的方法。
轉句“回望群山”，循著尋根的線索，展現野菊花的發源地和源頭，緊扣題目中的“野”字，拓寬詩歌的境界，從而升華詩歌。
其結論“相伴於石崖”，是野菊花在“山”中生活的必然解釋。它客觀地刻畫了壹個只能終日伴隨著蟋蟀低聲歌唱，卻壹直紮根在巖石中，堅守在青山上，忍受著沈默和寒冷的抵抗，決心堅持下去的強者形象。其孤僻獨特的風格令人欽佩。
總之，這首詩雖短，但野菊花的野勁、清香、意趣都融於其中，而作為壹個“局外”的王建，其拋棄名利、超越世俗野性的情懷也因此被寄托。此外，這首詩的虛實處理也很精彩。壹兩句是實，三四句是虛，由“回憶”聯系起來，於是從樹籬、流水擴展到山石，詩意境界開闊空靈。
《野菊花》創作的時代背景是貞元八年(792)，王是成功的。按照唐代科舉制度的規定，進士要由當地負責選舉的官員送到長安考試。然而，王建要親自去長安祭奠“諸侯”，卻四處碰壁，無功而返。在《人看花》中，他說:“年輕人狂驅妳馬，必來京中憔悴。”社會的不公和求官的失敗，讓他壹度厭惡科舉，發誓死在春天。思想也從對科舉的推崇(“送薛曼升官”)轉變為不屑功名，退守山林。在《寄語山中故人》壹詩中，他還譴責壹位考了試的朋友與其初衷不符，並說:“既然沒有美女，山不發光。把留下的藥棄了，燒了舊草堂。把妳的誓言還給妳自己的書，還給我向不朽的壹方學習。作為參與者，雙方都希望不要看對方，可見王建年輕時“瘋狂”。於是，王建鄙棄玄冕，隱居山谷，學仙求道，下毒藥煉丹，在興州張西過了壹段山居生活。王建在山區生活時創作了這幅作品。詩歌:野菊花詩作者:王建唐代詩歌分為詠物詩、菊花詩、頌詩。