米拉日巴大師是藏傳佛教噶舉派(俗稱“白教”)的創始人，馬爾巴的直系弟子，是西藏“修行佛法”的代表人物。米拉茲巴是壹個徹底的本土主義者。他站在維護佛教的立場上，反對和抨擊那些借佛教之名謀取財富、貪婪虛偽、欺行霸市的宗教精英。他壹生恪守佛家教規，隱居山林，潛心苦修，在佛學上取得了相當的成就，成為噶舉派的創始人之壹。出生於貢嘎(今西藏吉隆縣北)。原屬瓊博家族，祖父定居公堂後稱為米拉家族。我小的時候失去了父親，舅舅霸占了我的財產，我和母親過著貧困的生活。成年後，為了給他的恥辱報仇，他學習了Bonism咒語。據說他曾經詛咒並殺害了30多人，包括他的叔叔，他的家人，親戚和朋友，並破壞了村莊的莊稼。後來他懺悔殺人毀糧的“罪過”，皈依佛教，拜噶舉派始祖馬爾巴為師，立誌學習秘法，註重修行實踐，以苦修著稱。因此，人們稱他為米拉裏巴，意思是米拉家族中穿布的人。據說他從馬巴那裏學會了“定火”的方法，冬天只穿壹件單衣就能禦寒。他壹生遍遊西藏傳教，弟子眾多。到了晚年，他的聲望很高，捐助者和追隨者也比較多。84歲時被毒死。他的傳教方法很獨特，經常用唱歌的方式教導弟子。後來被其兄收藏，編成《米拉日巴多歌集》，在藏族中廣為流傳。《道格》雖屬佛教，但其敘事多為具象，文字清新流暢，對話生動雋永，對後世藏族詩歌的發展產生了影響，在文學史上占有壹定的地位。
米拉日巴尊者心咒:奧姆古魯哈薩巴、阿玉宋康定元年(藏歷饒勇楊金龍元年，公元1040年)，米拉日巴出生於吐蕃貢塘地區(今日喀則地區吉隆縣北，阿裏附近)。俗名米拉裏巴·塔巴嘎，法名謝巴多吉。壹般人叫米拉裏巴，開悟了。他的祖先在商業和農業方面很富有。據《米拉日巴傳》作者桑傑堅贊介紹，米拉日巴的祖先最初出生於藏北瓊波家族。在這個家族裏，有壹位老密宗上師，名叫焦賽。布賽之子是瑜伽士(瑜伽:梵文，意為“相應”)。是指以三界事業修行佛法三秘，達到相應成就的修行方法。據說，經典《瑜伽經》的作者博·李典是瑜伽練習方法的創始人。瑜伽士是練習瑜伽的僧侶。瑜伽學校是印度大乘佛教的壹個主要學校。三業:身、語、心)修本尊加持，(本尊:密法修行者所依賴的神。)咒語還是挺厲害的。他走遍全國，參觀聖地，到了藏北拉堆江草原地區壹個叫炯巴吉的地方，降伏了魔鬼，保佑了他。因為他的權力，他做了很多對大家都有利的事情。他花了很多時間，做了很多事情，所以取名瓊波布賽，意為瓊波家的佛。
瓊波畢賽的孫子米拉·西饒堅贊(Milla Xiraojianzan)20歲時，娶了雜地娘家姑娘娘查嘎堅(白莊嚴)，生了壹個兒子。當時在江大子(今昂仁縣北)做生意。他聞訊後喜出望外，因此取名“文西”(即米拉裏巴)。米拉·西繞堅贊不僅種地，還經商行醫，家財慢慢上升。米拉日巴4歲的時候，媽媽又生了壹個女孩，取名米莫吉，她很愛拜妲，所以也叫拜妲米莫吉。兩兄妹佩戴大量金銀首飾，富麗堂皇。他們真是天之驕子。然而好景不長。米拉裏巴7歲時(1046)，父親去世，年幼喪偶的母親和弟弟妹妹相依為命。
父親去世前，他在所有親友面前立下“繼承父親事業”的遺囑，將米拉母子的全部財產委托給他的叔叔永·鐘健·贊和嬸嬸瓊·埃西德照管。可惜米拉日巴的叔叔阿姨別有用心。他的叔叔強迫米拉日巴24歲的母親嫁給他叔叔的兒子，以便占有他們的財產。他媽不同意，就強行霸占了母子倆的財產，像牲口壹樣伺候他們:夏天給舅舅家耕田，幹農活；冬天給姑姑家擰毛線。吃了狗糧之類的東西，就得像毛驢壹樣幹重活，衣服破破爛爛，還得用草繩綁著當腰帶。整天無休止地工作，手腳皸裂，面容憔悴，饑寒交迫。
雖然小康之家在資助人的圍堵下壹下子陷入了貧困的境地，但母親娘查嘎堅仍然信心滿滿，希望米拉日巴成年後實現亡夫“繼承父業”的遺願，讓兒子從叔叔嬸嬸手中接過財產，重振家業。然而，殘酷的事實壹次又壹次地嚴重打擊了米拉日巴母子。有很多叔叔阿姨。他們利用形勢顛倒黑白。在公開場合，他們強行將米拉·西饒堅贊在世時托付給他們的房屋田地、金銀財寶、牛羊牲畜，謊稱米拉·西饒堅贊曾借錢償還。他們趁機侵吞了他們的財產，並趕走了米拉帕提·米拉日巴的母親和妹妹。孤兒寡婦無依無靠，流浪街頭。繼承父親的生意成了泡影後，密勒日巴和母親決心報仇雪恨。娘娘查嘎堅壹咬牙，把家裏給她的嫁妝地賣了壹半。她準備了豐厚的禮物，把兒子送走學法術，為叔叔的霸道報仇。
米拉日巴牢記母親的教誨，先後到雅礱江覺波中(今山南乃東縣)的聶雲丹措傑喇嘛和藏絨魯庫隆(今仁布縣西北)的庫隆巴雲登加措喇嘛處學習博尼教的法術。當他的叔叔為他的大兒子舉行婚禮時，米拉茲巴施了咒語，導致35人死於房屋倒塌之下。很快。在母親的要求下，他連續施了三次法術和冰雹，家鄉的莊稼全毀了。村民怨聲載道，視米拉壹家為仇敵。雖然報了母仇，但米拉裏巴再也不敢回到家鄉。由此，他也深感殺人毀糧，罪孽深重，後悔不已。為了棄惡從善，為了消除罪惡，他不得不修法皈依佛門。
後來，米拉日巴來到有藏絨的地方拉爾(位於今西藏仁布縣)，向榮敦拉賈大師求法。榮敦把他介紹給了當時著名的佛教翻譯家。為了表示身體、語言和心靈都奉獻給上師，為了“清除罪惡的障礙”，當時38歲的米拉利巴為馬爾巴建造了壹座蓋樓，從事農耕，辛勤勞作。在經歷了九次巨大的折磨和不堪忍受的考驗後，她終於感動了馬巴，並將所有的修煉秘法傳授給他，成為了她的大弟子。米拉裏巴在學習佛教的精髓之前，在馬爾巴學習了7-8年。穿薄棉襖可禦寒，故稱“日巴”(意為穿布者)。米拉裏巴45歲時，回家得知母親已經去世，妹妹流落在外乞討，便遵照馬爾巴的指示，深入吉隆、聶拉木的山林，吃野草，靜坐苦讀密咒九年，終於得了所謂“成佛”的“正果”，悟出了他所學的壹切教法。他走遍西藏，宣揚佛教教義。