戲劇《雷雨》是壹部非常著名的作品，發表於1934年《文學季刊》第三期，1936年文化生活出版社出版單行本。後來的版本有很多修改。現在用壹個較早的版本對它進行審查。《雷雨》有四幕，有序幕和尾聲。
該劇寫了壹個扣人心弦、驚心動魄的人間悲劇。三十年前，年輕的地主周樸園為了娶壹位富婆，趕走了剛剛生下第二個孩子的女仆魯世平。絕望的魯世平帶著她剛出生的二兒子魯大海跳入河中幫助他人。三十年後，和的女兒思鳳不幸去了周家做丫鬟。此時，留在的長子周厭倦了與繼母的亂倫關系，轉而喜歡上了四鳳。四鳳懷孕三個月的時候，石屏路又來到了周樸園家。因為她的出現，周平和四鳳發現了他們之間的真實關系，並雙雙自殺。周平的弟弟，祎凡的親生兒子周沖，也因救四鳳而死。祎凡和石萍同時精神失常，留下周樸園在孤獨中默默懺悔。
作者采用回顧性的戲劇結構，從30年後即將再次進入周家的那壹刻開始，在《末世》的劇情發展中，講述了種種過往的糾葛。這種從接近高潮開始寫作的戲劇結構，讓本來就扣人心弦的劇情更加緊湊激烈，戲劇味十足。
《雷雨》的基本思想是對不合理的命運和社會的譴責和詛咒，同時也表現了作者對被壓迫者的同情和對反抗者的欣賞。在劇中，命運之神似乎無處不在，總是通過環境、機遇、人自身的情感和欲望捉弄人:周樸園自以為果斷、理性，但維護家庭“體面”的努力卻慘遭失敗；周為了改變自己的處境，拼命想抓住，結果也是適得其反；周平竭力擺脫與繼母的不名譽關系，轉而愛上了四鳳。沒想到，他掉進了更可怕的深淵。被拋棄後，不想再見到周家，但“不公平的生活”卻讓她們母女遇上了周家父子。父子吵架打架，卻不知道對方是誰。不僅命運善於捉弄人，不公平的社會也在囚禁和壓迫人:祎凡被囚禁在令人窒息的封建家庭裏，心理變態；被遺棄後，魯世平遭受了各種苦難。可憐的四鳳承受著周家父子兩代人的罪孽。像魯大海這樣的工人也遭受了剝削和破壞。對此，祎凡、魯大海、魯世平、周沖等表示贊賞。都以不同的方式反抗。作者對這些人深表同情和由衷的感謝。從整體上看，該劇雖帶有濃厚的命運悲劇色彩，但民主思想仍是其基本的思想內核。
《雷雨》的人物塑造也很出色。周樸園是壹個封建思想很重的資本家。他唯利是圖，專橫跋扈，但又虛偽，自以為品質高尚。從自己的現實考慮出發，他忍痛拋棄了年輕貌美的魯世平。當他誤以為石萍已經死了，不再對自己構成威脅的時候，他似乎在真誠地想念她，以保持內心的平衡。但有壹次石萍又出現了，他用恐懼和表情罵她。只是在感到無奈的時候，他不得不在全家人面前承認了石萍的真實身份。這是根深蒂固的偽君子形象。另壹個角色祎凡也有鮮明的個性。當她生活中的正當需求被禁錮時，她拼命反抗。她會瘋狂地又愛又恨。她是最“雷雨”的人物。她的不道德是建立在反抗不道德社會的基礎上的，所以她是被不合理社會扭曲的個人主義者形象。
整個情節是在雷雨前夕和雷雨中進行的。該劇的命運、叛逆的情緒、緊張的劇情、充滿“雷雨”性格的人物形象，與劇中環境氛圍的渲染完美融合，開始壓抑窒息，繼而雷電交加，暴雨傾盆，具有很強的藝術感染力。
曹禺十分註重對西方戲劇藝術的學習和借鑒，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》中的命運思想，歐裏庇得斯的《美狄亞》中的叛逆性格，易蔔生的《幽靈》中的血親情節，奧斯特洛夫斯基的《雷雨》中的氣氛渲染，都對《雷雨》的創作產生了潛移默化的影響。
《雷雨》是中國移植西方戲劇形式的壹次成功嘗試。它的表演贏得了觀眾熱烈而持久的歡迎。這是中國現代戲劇史上的壹個裏程碑。