春節，從除夕關門到元宵節，是人們不斷擴大活動和人際關系的過程。第壹天給父母拜年，第二天給父母拜年。以後會逐步把拜年的範圍擴大到普通親戚朋友。在此期間，人們的活動僅限於熟人之間。第五天是第五天，所以農活可以開始，商店可以開門營業。這期間，社會開始正常運轉。正月十五，所有的社會成員，不分男女老幼，都加入到節日活動中來。因此，元宵節具有確認所有社會成員之間關系的意義。
元宵節的起源
元宵節是中國的傳統節日，元宵節習俗的形成有壹個漫長的過程，它根植於開燈祈福的民俗。開燈祈福壹般從正月十四晚上開始，十五晚上是“正光”。人們點燈籠，也叫“送燈籠”，進行祭祀神靈、祈福的活動。
東漢佛教文化的傳入也對元宵節習俗的形成起到了重要的推動作用。漢明帝永平年間，為了弘揚佛教，漢明帝下令正月十五晚上在皇宮和寺廟“燃燈示佛”。
所以正月十五晚上燒燈籠的習俗是隨著佛教文化影響的擴大和道教文化的加入而逐漸在中國傳播開來的。南北朝時期，元宵燈逐漸成為壹種潮流。梁武帝信仰佛教，正月十五宮殿裏燈火輝煌。唐朝時期，中外文化交流更加密切，佛教興盛，官員和普通百姓壹般在正月十五“燃燈拜佛”，於是佛燈遍布民間。自唐代以來，在元宵節燃放燈籠是合法的。
農歷正月十五是元宵節，又稱上元節、元宵節、燈節。正月是農歷的第壹個月。古人稱夜為“宵”，所以把正月十五叫做“元宵節”。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。
元宵在早期節日形成時只叫正月十五、正月上半月或滿月，隋以後叫元宵或元宵。初唐受道教影響，也叫上元，只是到了晚唐才偶爾叫元宵。但自宋代以來，它也被稱為鄧溪。在清朝，它也被稱為元宵節。在正月十五的晚上，中國人民有壹系列傳統的民間活動，如看燈籠，吃湯圓，吃元宵，猜燈謎和燃放煙花。
元宵節有哪些傳統習俗？
1，吃湯圓
眾所周知，元宵節我們要吃湯圓。湯圓始於宋代，當時叫“元漂”，明代改為元宵，也就是現在的湯圓。正月十五吃湯圓，意味著壹家人團團圓圓，湯圓現在品種齊全，味道也越來越好。
2.玩龍燈
玩龍燈也叫龍燈或舞龍。有文字記載的舞龍，是漢代張衡的《西京賦》。作者在數百個劇本的描寫中生動地描述了舞龍。根據隋書的音樂記錄，類似於楊迪統治時期數百出戲劇中舞龍表演的黃龍邊也非常精彩，舞龍在中國許多地方流行。中國崇拜龍，認為龍是吉祥的象征。
3、舞獅
舞獅是中國優秀的民間藝術。每逢元宵節或大會慶典，人們總要來舞獅助興。這壹習俗起源於三國時期，流行於南北朝時期，已有1000多年的歷史。相傳最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎。隨著佛教傳入中國，舞獅也傳入中國。有記載的舞獅最早出現在魏晉南北朝時期。
元宵節傳說
紀念“平陸”
相傳元宵節是漢文帝時為紀念平陸而設立的。漢高祖劉邦死後，呂後的兒子劉嬰做了漢惠帝。漢惠帝死後，獨攬朝政，把劉的世界變成了魯的世界。朝中老臣和劉宗室深感憤慨，但都懼怕的殘忍，不敢聲張。
呂後死後，朱呂壹直處於焦慮狀態，害怕受到傷害和排擠。於是，在大將軍的家中，他們秘密集結，密謀作亂，以便徹底奪取劉的江山。這件事傳到了劉氏宗室的國王劉向的耳中。為了保衛劉的江山，劉向決定與朱呂作戰，並與和開國元老取得聯系，圖謀舉。“朱呂之亂”終於被徹底平定。
謀反後，群臣擁立劉邦的第四子劉恒為漢文帝。文帝深為來之不易的和平與繁榮所折服，將平定“朱祿之亂”的正月十五定為與民同樂的日子，京城家家戶戶張燈結彩慶祝。從那以後，正月十五就成了壹個流行的民間節日——“元宵節”。
漢武帝時期，“太乙神”的祭祀活動定在正月十五。。據說，當司馬遷創立“太初歷法”時，元宵節就被確定為壹個重大節日。
火把節
元宵節是中國自古以來的傳統節日。據說，元宵節始於古代人們在農村田地裏舉著火把驅趕昆蟲和野獸，希望減少害蟲，祈求豐收。直到今天，中國西南壹些地區的人們仍然在正月十五用蘆葦或樹枝做火把，成群結隊地高高舉在田野或曬谷場上跳舞。隋唐兩宋以來，如火如荼。數萬人參加了載歌載舞，從昏到暗。隨著社會和時代的變遷，元宵節的習俗發生了很大的變化，但它仍然是中國傳統的民間節日。
明帝尊佛。
源於佛教。這種說法主要在胡申生先生主編的《社會風俗三百題》中:“佛教教義中，把火比作佛祖的力量，有壹句話叫火焰無涯，照耀無極。”在佛教教義中，燈壹直是佛前的供品之壹。而且佛教經典反復宣傳:‘以百燈懺悔妳的罪惡’和‘天下最幸之事’。每次佛教活動都需要明亮的燈光。在佛教傳說中，佛陀蛻變的故事與正月十五元宵有關。
據《僧人簡史》記載，佛祖釋迦牟尼於西歷12年2月30日，也就是東土正月十五，示神變，降服於神魔。為了紀念佛陀的變化，這壹天舉行燃燈儀式。漢明帝東來講經時，莫滕珠法蘭命令漢明帝在佛祖換屆的正月十五點燈籠，親自到廟裏張燈結彩，以示對佛祖的敬意。從那以後，元宵節放燈籠就成了壹種普遍的習俗。"