王偉
每天采摘荷花，
大陸多久會回歸？
弄掉桿子的時候不要濺水。
防潮紅蓮衣。
釋義(1) dock:碼頭。(2)大陸:水中陸地。(3)恐懼:恐懼。
解說○我每天都去采蓮，周長元經常傍晚才回來。撐桿跳時不要濺起水花，以免弄濕紅蓮衣服。
△這首詩描繪了采蓮姑娘的勞動生活和心態，為我們塑造了壹個勤勞活潑的采蓮姑娘形象。
賞析此詩為王維友人所居皇甫嶽西《五雜詩》之壹。此時詩人已隱居鄉間，詩中主要歌頌山川的隱逸，有壹種閑適感傷的味道。這首詩的作者非常善於從平凡的事物中發現美，不僅用細致的筆墨寫出了景物的生動形象，而且從景物中寫出了壹種環境氛圍和精神氣質。
詩中描寫的主人公是壹群天真活潑的采蓮少女，是文學作品中常見的描寫對象。
“每日采蓮，知府暮歸。”。這兩句話描述了采蓮女青年的辛苦，給了讀者廣闊的想象空間。“壹天天”就是每天太陽升起的時間。前壹個“日”是代詞，後壹個“日”是動詞。第二句不能簡單的把《周暢》和《暮光之城歸來》看成因果關系，所以理解為因為水路很長，大部分要到傍晚才回來。這是不合理的，因為“周暢”有許多蓮花，所以妳為什麽要整天來回呢？《周暢》給了讀者廣闊的采蓮環境，以及兩岸的自然風光、小家庭、風土人情；“暮歸”表示采蓮船早晚繁忙。所以可以想象《長洲黃昏歸來》是:田甜紅蓮，碧綠的葉子，粉紅的花瓣生長在壹望無際的荷塘裏；采蓮姑娘們在船上忙來忙去。晚上，船上掛滿了荷花，有姑娘的笑聲，有無限的詩意...字裏行間，充分體現了詩人娛樂山水、熱愛田園生活的心態。
“去桿不濺水，怕弄濕紅蓮衣。”描繪了壹群美麗、可愛、天真、調皮的女孩在傍晚回家的路上調皮玩耍。他們都陶醉在豐收的喜悅中。有的人拿著船篙在水面上歡快地玩耍，其樂融融，濺起陣陣水花，灑在每個人身上；這時有人撒嬌抗議:別玩了，別玩了！衣服都濕了...讀到這裏，我們仿佛看到了女孩的嬉鬧更加歡樂；夕陽的紅色余輝淡淡地塗在它們身上，個個都像剛出水的芙蓉。遠近人們的屋頂都被煙霧覆蓋；船上裝載的蓮子成為背景點綴其上，腳底的水色與天光相映成趣；岸邊，牧童騎在牛背上，吹著短笛，羊群向著村莊咩咩叫；村與村之間，“樓與樓之間的交通，雞犬相聞”...多麽包羅萬象的天堂，超乎想象！
“儂”字巧妙地勾勒出姑娘們嬉戲的神態，表現出她們勞動收獲的喜悅，讓我們讀者在品味時，仿佛身臨其境，仿佛看到了那個人，仿佛聽到了那個場景。它使水面上的許多調式栩栩如生，以至於最後兩句有了表達的效果。“農”字也表現了詩人津津樂道的欣賞趣味，是壹種淳樸的山水之樂。
關於“紅蓮衣”的含義解釋，眾說紛紜:壹種認為是指蓮瓣，“嫩竹含新粉，紅蓮落衣”就是這個意思；壹種認為是指采蓮姑娘的衣服，在《離騷》裏說“進不去就離開妳，妳回來補我的第壹件衣服。”做荷花就是做衣服，采芙蓉就是做衣服。不知道已經很尷尬了，感覺自己信了。“可見‘紅蓮裝’寓意純潔美好，姑娘穿得恰如其分。以上兩種說法都是有理有據的。但如果仔細推敲畫面的意境，這裏描寫的對象是人，似乎更深刻；其次，紅蓮生長在水中，水滴濕不了它的花瓣。為什麽他們“怕弄濕紅蓮衣”？前者明顯不合理。
“紅蓮衣”不能理解為女孩子穿紅蓮花瓣壹樣漂亮的衣服。這種解釋與采蓮工作非常格格不入，有失工人的* * *本性——蒲素梅；所以不如這樣解釋:火紅的夕陽照在姑娘們身上，染了她們的衣服，讓她們像剛出水的紅蓮花瓣壹樣美麗。
詩中的“紅蓮”是精心挑選的自然物，詩人有意通過它來暗示采蓮姑娘的精神純潔；其次，古人喜歡用“蓮花”比喻不與世俗同流合汙的高尚品質。宋代哲學家周敦頤寫下《愛蓮說》，盛贊荷花的高貴品質:“獨愛荷花，渾而不汙，清而不妖，直透外，不匍匐，清香清麗，婀娜多姿，可遠觀而不可笑。”
其中“出淤泥而不染”成為高度概括荷花優良品質的名言，流傳千古。這首詩的作者描寫了壹群少女的采蓮工作，將她們的衣裝比作“紅蓮衣”，表現了詩人隱居鄉間後退隱現實、淡泊名利、超脫世俗的隱逸情趣，揭示了他寧靜純凈的心境。
《荷花塢》是***20個字，但它的畫面包含了非常豐富的內容；有日出、日落、天空、大地、綠洲、碧水、紅蓮；有采蓮姑娘的辛苦忙碌；有豐收回家的喜悅；更有讀者想象不到的場景——海峽兩岸的小家庭，獨特安靜的生活模式，美麗的自然風光...畫面五顏六色，聲形並茂，壹切都很精彩。
王維的山水田園詩善於將色彩、構圖等繪畫藝術融入創作。《荷花塢》註重近景和遠景層次的安排，使畫面井然有序。詩人也意識到不同色彩的不同審美特征，並善於利用這種特征(形式感)來表達自己的感情。雖然這首詩中有許多顏色，但紅色和綠色是主要顏色。紅色讓人感覺溫暖喜慶；綠色是青春、生命、和平與寧靜的象征。詩人突出紅色和綠色，旨在表達他對鄉村生活的熱愛和贊美，以及他在隱居中的冷漠和寧靜。