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《辨證錄》中逍遙散的幾個經典方劑

人有急性腹痛,兩脅脹滿,口苦惡心,吞酸後想腹瀉,也是氣痛。感冒藥無效,熱藥無效,補藥無效。捂肝使人抑郁,降脾土,土怕木,但楊燦不能升,不能因此而放松,轉頂會惡心,互相拉扯會痛。治須疏肝解郁,養脾胃之陽,故土不畏木之侵,而痛自止。

逍遙散最好。

柴胡(壹美元)、白芍(五美元)、白術(壹美元)、甘草(壹美元)、茯苓(三錢)、陳皮(壹美元)、當歸(兩美元)、神曲(壹美元)。

用水煎服。兩劑就能止痛。

蓋逍遙散緩解抑郁,這種疼痛是需要緩解的,所以不需要用更大的劑量,然後服用四劑才能發揮全部作用。

人怕冷怕熱,喜歡風,頭痛頰痛,胃脘脹滿發緊,甚至出現心脅脹滿,膈咽不通。

吞酸嘔吐的時候,看到食物會開心,吃完了會做飯。更有甚者,妳的耳朵會沸騰,妳會頭暈目眩,想當仆人,妳會對人無知。人們認為風是邪,其實也是木滯之病。牧夫屬肝膽,肝膽之氣郁,不能上至心包經,下至脾胃就會受罰。人體後天以脾胃為主,脾被木所阻,無法轉化。胃裏滿是土,胃就受不了。如果脾胃虛寒,津液如何在五臟中枯萎分布?且木特別喜水,脾胃已成了焦幹之土,故木無水養,土益深,土益病。土利則病,土不生肺,肺金則弱,肝何能造!如果肝臟太幹,越沒有安全感,越麻煩!治療要急,解除肝膽原氣。但是,如果放松了肝膽之氣,卻不去滋養肝膽之血,那麽血液就不能得到滋潤,木中之郁就不能得到解決。

處方:解郁養神湯:人參(壹塊錢)、香附(三錢)、茯苓(兩塊錢)、白術(壹塊錢)、當歸(兩塊錢)、白芍(五塊錢)、陳皮(五分錢)、甘草(五分錢)、炒梔子(壹塊錢)、柴胡(五分錢)。壹劑可以緩解抑郁,另壹劑可以緩解抑郁。

此方無雕品,但能祛郁氣,勝於逍遙散。或者疑似抑郁癥,宜用溶解劑,而不是滋補味的,比如人參,要考慮。眾所周知,人之境遇不常有,常有許多事要壓抑,憂郁之心易結,木滯之癥無窮。所以治療上也要有所改變,不要拘泥於抑郁癥難用、補虛的理論,棄用人參而單用

溶藥,溶藥用的人參,不僅無害,而且抑郁,容易解決。

人有七情,痰涎壅滯,或如破柳絮,或如梅坑,咳不出,咽不下,滿而氣短,也是內傷外感所致。這些疾病是最難治療的。要治內傷,外邪出不來,要治外情,內傷不能愈。但是,怎麽才能治好呢?我治療他的肝膽,內傷和外感都好了。覆蓋肝膽,是陰陽之會,也是表裏之會,可以解郁,緩解呼吸。方子用加味逍遙散治療。

白芍(五塊錢)、白術(三錢)、當歸(三錢)、柴胡(壹塊錢)、陳皮(五分錢)、甘草(壹塊錢)、茯苓(三錢)、紫蘇葉(壹塊錢)、半夏(壹塊錢)簡單的(壹塊錢)。

用水煎服。壹劑清痰氣,壹劑清痰氣,四劑平喘。這種病是抑郁癥引起的,癥狀可以很快治愈!

人經歷了風風雨雨,或名利雙收,或稻米悲涼,以至於情緒低落,乳房脹悶,飲食減少,氣色低落,四肢逐漸消瘦枯萎,怕冷怕熱。人們以為自己患了焦慮癥,其實是對自己的肝氣無知,對自己的脾胃無知。老公肝最喜飛,遇冷風悲,全是抑郁不伸。但肝氣不肯安於不伸,而在不伸的情況下求伸,故不能伸以維生,要懲之傷脾。脾土受損,胃氣虛弱,胃氣虛弱,飲食卻少了,那麽如何在臟腑裏滋潤呢?人們看到它悠閑漫不經心,不喝不吃,就懷疑是蟲子引起的。而是用藥物殺蟲驅穢,肝氣不開,脾胃受損,更困而成癆,死人遍地。法治仍是為了緩解其停滯狀態。

永芳順唐詩:

白芍(壹兩)、白術(三錢)、人參(五分)、白芥子(壹元)、當歸(兩元)、郁金(壹元)、陳皮(三分)、甘草(五分)、茯苓(三錢)、香附(壹元)、川芎(八分)。二劑脾胃開,四劑寒熱除,十劑郁結全散,二十劑全愈。本方能入肝經、脾胃,解除木氣郁結,宣土氣下沈,故能起到神的作用。要殺蟲祛特物,這病無蟲無特物。更何況抑郁癥很容易治愈,沒有什麽比不知道如何治愈抑郁癥的人更好的了。

人們容易生氣。雖然飲食不多,生活瑣碎,但都彌漫著家庭與父親之間的傲慢。往往是他們的身體兩側充滿緊繃感,生氣不均勻,導致頭痛、臉熱、胸膈疼痛。人們認為肝氣充沛,其實是肝血受損。老公的肝最急,得血養肝,但是肝裏沒有血,肝氣就壓抑難受,容易上火。肝氣最不藏,最喜歡泄。蓄肝氣必然導致肝血過多,蓄肝血必然導致肝氣疏泄,泄肝氣必然導致肝血內生,泄肝血必然導致肝氣郁結,二者是對立互補的。今天容易上火的,都是想藏肝血卻藏不住,想泄肝氣又泄不出來的人。治法為補肝血以藏之,平肝氣以泄之。

藥方用逍遙散治療。

白芍(壹兩)、白術(五分錢)、陳皮(五分錢)、甘草(每個五分錢)、柴胡(壹塊錢)、炒梔子(三錢)、半夏(壹塊錢)、荊芥(炒黑,三錢)加水煎煮。服十劑,血藏於肝,氣困於肝外,兩者皆宜。

這個方子本來就擅長撫慰肝經中的郁氣,郁氣自和。火清則血靜,通經絡,血有歸經之念。重用白芍、當歸生血,輕用柴胡、半夏解郁,故兩者各得其所。