中秋節的起源
直到唐朝初年，中秋節才成為壹個固定的節日。《唐太宗書》記載了8月15日的中秋節。中秋節的盛行始於宋代，到明清時期，它與元旦齊名，成為中國的主要節日之壹。
這也是中國僅次於春節的第二大傳統節日。按中國歷法，農歷八月在秋中，是秋季的第二個月，稱為“中秋”，八月十五在其中，所以稱為“中秋”。
中秋節有許多別稱:因為這個節日在八月十五日，所以被稱為“八月節”和“八月半”；因為中國人從天上的圓月象征著人類團圓的美好事物，中秋節的主要活動都是圍繞著月亮進行的，所以又俗稱“中秋節”、“月夜”。中秋節的滿月象征著團圓，而出門在外的陌生人習慣在這壹天全家團聚，所以也被稱為“團圓節”。在唐代，中秋節也被稱為“校正月亮”。“團圓節”的記載最早見於明代。
正如朱敦儒所說，“我更喜歡中秋的月亮，從古至今。中秋節不僅充分表現了中國人民對天上圓月和人與人之間團圓的渴望，而且配合各種節日和習俗活動，成為壹個充滿歡樂和詩意的節日。如《遊西湖筆記》說:“八月十五是中秋節，人們送月餅以表團圓。”《地景簡史》也說:“八月十五，祭月，餅圓，瓜畸形，瓣雕蓮花。.....那些結了婚的，省親的，將來都會回到公婆家，這就是所謂的團圓節。在中秋節的晚上，我國大部分地區都有“團圓”的習俗，即壹種象征團圓的小蛋糕，類似於月餅，裏面填滿了糖、芝麻、桂花和蔬菜，並覆蓋著月亮、桂花樹和兔子等圖案。除了各種月餅，還有各種時令鮮果和幹果，也是中秋節的美味。
賞月之夜，家中長輩根據人數將蛋糕分成塊，每人壹份，如果有人不在家，留壹份給他們，以示家人團聚。中秋時節，涼風習習，雲稀霧散，月色格外明亮。除了舉行賞月、祭月、吃月餅、願團圓等壹系列活動外，壹些地方還有舞草龍、造佛塔等活動。
中秋節起源的另壹種解釋是，農歷八月十五恰好是水稻成熟的時刻，所有家庭都崇拜土地神。
月亮崇拜和賞月的起源；
祭月早在秦漢以前就有了，當時主要在宮廷舉行。後來歷代皇帝都沿襲這壹儀式，每年中秋節都要舉行盛大的祭月儀式。北京現存的月壇，是歷代帝王專門祭祀月亮的地方。相傳，8月15日是太陰皇後月神的生日。晚上會在屋外的院子裏擺上香爐和燭臺，點上蠟燭燒香。會用柚子、西瓜、月餅來祭拜月神，由婦孺負責祭拜(壹般來說，拜月只是婦孺的活動，男人是不可以去拜月的)。我在拜月的時候，全家人聚在壹起。祭司是女族長，先給王座上香，跪拜三次；然後其他女人按輩分磕了三次頭。
祭拜結束後，壹家人圍坐賞月，喝“團圓酒”，吃“賞月飯”，品嘗“團圓餅”(月餅)、羊角果；過去，由於交通不便，北方人拜月的水果多為梨、蘋果、石榴、葡萄、棗、桃、蓮藕、西瓜。拜月南部的水果和蔬菜有香蕉、柚子、楊桃、柿子、菱角、椰子、枇杷、佛手柑、菠蘿、橘子、橙子、花生和芋頭。老人們會指著月光給孩子們講“嫦娥奔月，玉兔搗藥，吳剛砍桂樹”的故事。
在這壹天，回父母家探親的婦女必須回到公婆家團聚。民間有句諺語“與其過中秋，不如留秋”，反映了這壹習俗。
祭祀月亮的習俗之所以在唐代以後迅速在民間流行，與唐明帝遊覽月宮的傳說密切相關。《唐逸史》記載，鄂州人羅在中秋之夜，靜待唐明帝賞月。見玄宗凝望明月，便邀玄宗去月宮遊玩。他拿出壹個綁匪，把它扔到空中。突然，它變成了壹座銀色的橋。他邀請玄宗壹起上橋。他走了差不多幾十裏路，覺得眼花繚亂，涼颼颼的，卻發現走到了壹座大宮殿的前面。羅對說:這就是月宮！當玄宗看到數百位仙女在《平原脫衣》廣闊的宮廷裏跳舞，她們的歌聲嘹亮動聽時，他問:“這是什麽曲子？羅宮媛答道，“它叫七彩羽衣。".玄宗牢牢記住了曲子的調子，回到宮裏，馬上命人按照他記住的調子譜了壹曲《彩羽》。
這就是彩色羽毛的由來。這首歌是唐代法國名曲，描述了唐玄宗去月宮見仙女的神話。所以中唐詩人白居易在元和年間看到這首在當時宮廷演出的曲子時，舞者們“不穿別人的俗服。”尚虹夏顛步搖冠，流蘇滿花穿姍姍，宛如天上仙子。他的舞姿也是“飄回小雪，笑驚遊龍，垂手後克制無力，斜拖衣襟時雲都活了”“煙蛾？”略顯不知所措，風袖低吟深情。看來《青萼》(白居易《衣羽歌·微詩》)的意境與月宮神話十分吻合。
佛教在中秋節晚上供奉“月光照耀菩薩”。
另壹方面，佛教在中秋節賞月之夜供奉“月光照耀菩薩”。梵文candra_prabha中的月光照耀菩薩，中文譯名有月光菩薩、月光菩薩、月光照耀菩薩。他是東方純玻璃世界藥師佛的得力助手。“月光照耀”在佛教中是壹種平靜的表達，反映明澈的光輝，讓千千萬萬的人被俘虜，以免被貪、昧、三毒所煩惱。月光菩薩是白色的，騎在鵝星座，手持月輪。他是藥師如來的兩個助手，左邊是服務日光菩薩的。在藥師佛的無限菩薩中，他和日光菩薩是第壹位最重要的菩薩。他們兩個都在補充處，拿著藥劑師的達摩之寶。
月光菩薩的原始事跡和日光菩薩的壹樣，都和藥師佛有密切關系。在遙遠的過去，當閃電來到人間居住時，有壹個婆羅門養了兩個兒子，壹個是為了陽光，壹個是為了月光。婆羅門快樂而深情，拯救了紛擾世界中的眾生，他的二兒子也發誓要為他們提供歡樂。梵天成佛後，是藥師琉璃光。次子裏的月亮是月光菩薩。月光菩薩和日光菩薩壹樣，也和觀音菩薩的大悲咒有密切關系。對於所有默念大悲咒的修行者，月光菩薩也會和無限神人壹起，增強持咒的效力。如果修行者在念誦《大悲咒》(收錄於《大正藏》第二十卷第660頁)後，能夠念誦月光菩薩達拉尼，月光菩薩就會來幫助持咒者去除壹切障礙和痛苦，成就壹切善法，遠離各種恐懼。
所以，作為佛的弟子，在中秋之際，應持真言，壹心壹意念誦拜月光菩薩，自然受到佛菩薩的加持和保護，才能擺脫壹切煩惱和阻礙，財智增長，身心健康，萬事如意，萬事如意！