“吸天地之靈氣，吸日月之精華”，形成了百草之王野山參。
在歷史上，沒有任何壹種中醫有如此深厚的文化底蘊，也沒有任何壹種中醫對人們的健康發揮過如此重要的作用。但由於野山參的稀缺性，很少有人真正見過野山參，更不用說鑒定了。很多人對野山參的認識僅限於理論層面或學術探討，很難真正進入行業。
神娃狗蛋家族從事人參種植行業40余年。由於它的責任和興趣，它壹直在不知疲倦地工作。循著野山參的足跡，近四年來走遍了東北白山黑水。在總結專家經驗和查閱大量書籍文獻的基礎上，系統整理了野山參的特性。今天對野山參——益山參進行了講解和分享，供大家參考。
伊、、林和葉的含義各不相同，大多是以人為幹預的程度來界定的。對於林的解釋或介紹，我們可以回頭看看以前的內容，了解壹下。今天，我們重點介紹壹種叫“益”的人參。
中國藥典的概念。中國藥典(2010版)將山林野生狀態下種植的人參稱為“林下人參”，俗稱“種海”。“林下人參”稱為“林下人參”(國家藥典委員會，2005)。但壹些人參經營者隨意擴大林下人參的內涵，林下生長其他種類的人參，如林下人參、林園人參等。，也被稱為林下人參，這是壹種混淆概念和假冒偽劣的不誠實行為。
伊申珊:伊申珊的鑒別與分類質量標準(GB/T 22532-2015)命名為“具有山林移植野山參部分特征的人參”，從種植方法(山林移植)和外觀特征(具有山林移植野山參部分特征)兩個方面規範了伊申珊的概念。這是常態。我不知道在清末以前，宜山人參是野山參，因為它年輕。被山民發現後，藏在森林的隱秘處，在山民的控制範圍內，並做了標記，幾十年後使用或出售。
現代宜山人參的概念主要是由“尋貨”和“躺貨”兩種人參改變的，這兩種人參移植，園參移植到森林裏，園參移植到池床裏，林參移植，或者園參移植到森林裏再移植。這種品種移植的目的是使其外形長得接近野山參或我們現在所說的野山參，但雖有其形，卻不是移植的人參，也不是現代的野山參。重點講這個概念的目的是讓大家知道，益山參是移植在森林裏的野山參，並沒有脫離野生的本性。當然，這種野生包括掉籽、飛籽、野種等幾種野生品種。
下面分享幾組照片，僅供參考和討論，不作為標準，因為了解人參不是看書本理論那麽簡單。有的人覺得長了就是好人參，有的看皮，有的看紋路。這不是壹個非常正確的方法。壹定要從蘆、身、粒、皮、須綜合討論和學習，不能從單壹角度判斷人參的好壞。
以上人參是最近9月份在長白山出土的。那是壹根78克、45歲、45厘米長的人參。它的人參形狀為龍形，質地純凈，錦緞皮，野性十足。因為移植過，所以它的人參體線跑的很明顯，整體呈大屁股狀，但整體造型自然優雅。因為是野山參，所以這種人參不可能遇到。
我是神娃狗蛋，專註於人參產品“知、食、藥、營養”的知識挖掘和人參文化的傳播。歡迎喜歡人參的朋友在評論區留言討論交流。感謝您的閱讀。