山東榮大人。1938，加入中國* * *產黨。曾任山東省軍區政治部副主任、大眾日報社總編輯、遼東日報社社長、東北日報社副社長、長江日報社社長。中華人民共和國成立後，歷任中共中央中南局宣傳部副部長、外交部蘇聯東歐司司長、駐蘇聯大使館公使銜參贊、國際關系研究所副所長、西亞北非地區外事司司長、新聞司司長、常駐聯合國代表、國務院副秘書長、中央外事領導小組秘書長。
褚晨。
出生於1979，杭州人，從3歲開始流浪，至今不平靜。他每天早上醒來第壹件事就是想自己在哪個城市。從壹個電子廠的流水線工人，到今天的IT精英，他伴隨著中國年輕的IT行業壹起成長。除了Tianji.com管理者的官方身份，他還有另壹個時髦的名字——城市探索者，他愛探索這座城市裏被遺棄的“鬼屋”和各種地下通道。喜歡喝酒，探索和上網，個人網站www.ztmnb.com。
褚晨
褚晨以治安聞名，被稱為借光之主、追夢之主。1947出生於四川唐昌。褚晨現任世界藝術家聯合會理事、美中企業家藝術家委員會理事、臺灣省國際文人畫家協會常務理事、中國當代書法家聯誼會副會長、中國碧海書畫院副院長、中國空軍藍天書畫院首任院士、四川宜州書畫院常務副院長、 都江堰市文學藝術界聯合會理事，中國雪山印刷學會會長，中國書法家協會會員，中國民主建國會會員。
陳楚
所謂“褚晨”，就是豫東周口市所轄的區域。地處中原腹地，是中華文明的重要發祥地之壹。褚晨的行政和文化中心曾在淮陽。淮陽在古代是太昊伏羲的遺跡，西周是陳國。戰國末期，楚國國都遷至此，史稱“褚晨”。褚晨地區地處古代中國、東夷、苗蠻等文化交流的中心，在文化史上占有非常重要的地位，為中國主體文化的形成和發展做出了巨大貢獻。
所謂“褚晨文化”是指壹種起源和發展於褚晨的地域文化，是歷史上居住在褚晨的人們創造的所有文化的總稱。
褚晨文化研究是以大量周口文獻(文獻)、文物和民間傳說為基礎，以周口歷史文化為主要研究對象，進而了解中國歷史文化的綜合性研究。
褚晨文化的研究有以下幾個方向:
1，民族祖先文化。
2.姓氏文化。
3.輕松文化。
4.老子、道教和道教文化。
5、陳歷史名人、家族文化。
6.褚晨文化資源的開發與利用。
二，褚晨文化研究的重要性
國內對地域文化的研究可以追溯到春秋戰國時期，如對邯鄲趙文化、江蘇吳文化、陜西秦文化、山東齊魯文化等的研究。那個時期形成的豐富的文物體系，為今天的地域文化研究奠定了堅實的基礎。褚晨文化與上述地域文化並列，具有自己獨特的文化品質。
學術界坦率地說，21世紀的中國是文化的中國。在信息發達的今天，實現本土崛起，把文化研究放在首位，是明智的選擇。所以中國各個地方都推出了自己的地域文化。除了以上，與我們相鄰的阜陽，大力提出了淮河文化的概念，在學術界引起了很大的反響。擁有如此豐富的文化資源，我們迫切需要建立專門的學術機構來研究褚晨文化。
依托周口師範學院，聯合周口內外乃至河南省內的學術力量，組建褚晨文化研究院，著力研究和發展褚晨文化，打造文化知名品牌，加強不同文化區域間的交流對話，宣傳和擴大周口市的文化影響力，實現中原文化的整體突破，具有重要意義。
三。建立褚晨文化學院的可行性。
周口師範學院開展褚晨文化研究已有10年。從1995開始，《周口師範學院學報》開設了“褚晨文化研究”專欄，提出了“褚晨文化”的概念。十年來，周口師範學院逐漸形成了壹個在褚晨頗具實力和影響力的文化研究群體，先後完成省部級科研課題2項，部級科研課題4項。出版專著三部:《褚晨文化》(鄒文生、王健編著，遼寧教育出版社，1997版)、《萬氏同根》(王健編著，中華書局，2004年版)、《王心貞詩歌校對》(王編著，河南大學出版社)。發表論文40余篇。培養了壹批在褚晨文化研究方面有所建樹的學者。
近年來，由於周口市委市政府對地方文化建設的重視，特別是史無前例的姓氏文化節和老子文化國際研討會的舉辦，周口地區的文化研究熱潮方興未艾，各縣市紛紛成立民間研究會，產生了大量的研究成果。
以周口師範學院為依托，建立褚晨文化學院，聯合周口乃至省內外的研究力量，研究和發展褚晨文化，是必要的，也是可行的。
四、褚晨文化學院成立的目的
以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，貫徹“三個代表”重要思想，自覺遵守憲法、法律、法規和國家政策，遵守社會公德，堅持黨的基本路線，堅持為社會主義、為人民服務的方向和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，緊緊圍繞褚晨文化，團結和組織省內外熱心於文化的學術團體和專家學者，開展全方位、多層次的深入研究。宣傳褚晨文化研究成果，開發利用褚晨文化資源，配合“中國古文明溯源工程”，梳理古文化傳承，弘揚中華民族優秀傳統文化，增強民族大家庭凝聚力，擴大國際文化交流合作，為我國改革開放、經濟建設和社會文明進步服務，特別是為中原崛起戰略的實施服務。
動詞 （verb的縮寫）褚晨文化學院作為壹個實體的業務範圍。
1.積極從事褚晨文化研究，為開發褚晨文化資源、探索中國古代文明起源提供科學依據。
2.廣泛收集國內外有關褚晨文化的神話傳說、民間故事、文物考古資料和書刊音像作品，為研究工作積累和提供資料。
3.舉辦“褚晨文化論壇”或“褚晨文化研討會”，吸引熱心的專家學者討論、爭鳴，進行深入研究，不斷擴大研究成果。
4.組織開展相關活動，加強與國內外有關學術團體、專家學者、文藝工作者和壹切熱心人士的聯系與合作，交流學術研究和創作，傳播褚晨文化研究成果。