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送禮的最高境界。

在今天的人們眼裏,“送禮”已經成為壹個貶義詞,甚至是壹種可恥的行為。但其實這只是壹種狹隘的看法,因為人與人之間送禮不壹定要有情節,更多的時候是為了寄托壹些感情。比如戀人之間可以互贈愛情信物,朋友之間也可以交換紀念禮物,兩個人距離很遠的時候也可以通過傳遞東西來表達思念。這個習慣自古就有,並不稀奇。

而且在古人手中,這樣的行為也被玩出了新意。比如這首古詩中,隱藏著古代禮物的最高境界,令人敬佩。

人們常說,壹個人送妳的禮物,代表了他人生的高度,做人的境界,眼界的廣度,還有個人的品味。正因如此,人們在互贈禮物時,總是會三思而後行,經過深思熟慮後再做決定。

但這首古詩的作者並沒有像普通人那樣來回翻看,也沒有反復推敲,挑挑揀揀。但是用壹個很隨意的手勢,他卻為朋友送上了世界上最好的禮物。

給葉凡的詩

南北朝:陸凱

迎北來的驛卒折了梅花,要給他送給遠在山中的朋友。

江南沒有更好的禮物,花會送春。

通過這首古詩,我們可以看到詩人陸凱隨性瀟灑的人生態度,同時也可以更好地理解他的人生境界達到了多麽高的境界。

根據《魏書》中的記載,這首詩的創作背景應該是盧凱率領大軍南下的時候。旅途中還能有這樣的優雅,說明這個人確實尊貴,旅途中還能想起遠方的故友,也說明他在心裏很看重對方的友情。

正是在這些前提條件下,他產生了這個新穎獨特的想法,路過江南,送花給朋友。

當時他率軍經過梅嶺,來自北方鮮卑族的盧凱,第壹次看到了江南的美景。看慣了北方西風中的烈馬,看到如此溫柔的春風和細雨、綠紅花,難免會有別樣的驚嘆和感慨。

這就是為什麽他要把這種驚艷的視覺體驗傳遞給生活在北方的老朋友。就像今天,我們看到新的東西,總想用手機拍下來,分享給朋友。是壹樣的心情。

“折花迎快遞,送龍頭人”。詩中的龍頭,泛指古代北方的邊塞。在江南折壹幅春景,送去遙遠的邊疆,是多麽美好的寓意。壹朵梅花代表了整個江南的春天。

雖然事實上這朵梅花不能交付給對方,但因為相隔千裏,這朵梅花註定在路上枯萎。但它所傳達的情操,並不會隨著梅花的雕零而衰退,反而會隨著路途的遙遠而愈發濃烈。

“江南無事,聊贈壹春。”他和朋友分享的是壹種發自內心的奇妙感受,超越了有形的物質,是壹種無形的精神交流。比如男女互贈禮物,送什麽禮物並不重要。重要的是他們之間有真感情,付出的是自己的真心。

其實人與人之間都是如此。就像陸凱在這首古詩裏寫的,送禮的最高境界不在於禮物本身,而在於壹份真摯的感情,這是他最令人敬佩的地方。同時也無形中凸顯了他人生的高度和格局。事實上,他可以以他的身份贈送任何壹種有價值的東西,但他選擇了用壹朵梅花來代表他的想法。這是他的人生境界。

在今天的人們眼裏,“送禮”已經成為壹個貶義詞,甚至是壹種可恥的行為。但其實這只是壹種狹隘的看法,因為人與人之間送禮不壹定要有情節,更多的時候是為了寄托壹些感情。比如戀人之間可以互贈愛情信物,朋友之間也可以交換紀念禮物,兩個人距離很遠的時候也可以通過傳遞東西來表達思念。這個習慣自古就有,並不稀奇。

而且在古人手中,這樣的行為也被玩出了新意。比如這首古詩中,隱藏著古代禮物的最高境界,令人敬佩。

給葉凡的詩

南北朝:陸凱

迎北來的驛卒折了梅花,要給他送給遠在山中的朋友。

江南沒有更好的禮物,花會送春。

通過這首古詩,我們可以看到詩人陸凱隨性瀟灑的人生態度,同時也可以更好地理解他的人生境界達到了多麽高的境界。

根據《魏書》中的記載,這首詩的創作背景應該是盧凱率領大軍南下的時候。旅途中還能有這樣的優雅,說明這個人確實尊貴,旅途中還能想起遠方的故友,也說明他在心裏很看重對方的友情。

正是在這些前提條件下,他產生了這個新穎獨特的想法,路過江南,送花給朋友。

當時他率軍經過梅嶺,來自北方鮮卑族的盧凱,第壹次看到了江南的美景。看慣了北方西風中的烈馬,看到如此溫柔的春風和細雨、綠紅花,難免會有別樣的驚嘆和感慨。