也指分配和指定，如發送和調度。也可以做名詞，指風格、風度，如流派、風格；也用作派系的量詞，如“兩派意見爭論不休”；用於風景、氣象、語言等。，如“廢話”和“北方好風光”
派優印pā，用在“派絲”壹詞中，是指用厚紙印制或訂通、通等。，是英文Pass的音譯。
在甲骨文中，有壹種象形圖1和圖2。有學者認為它們包含兩種字形——“雍”和？(pài)”，形狀像壹條有支流的河。“永遠”和“？”最早是同壹個字，直到篆書，“永遠”和“？”“永遠”二字真的有分野，“永遠”的意思是細水長流；"?"代表壹條支流，後來成為“排”字。
因為“？”字的形狀好像和水沒關系，然後加水。篆書的本義是河的支流。？
也有學者認為甲骨文的“雍”是由“逸”、“人”、“水”三部分組成，字形就像壹個人在水中遊泳。這是另壹個詞。“永遠”是“遊泳”的意思，後來是“永遠”的意思，和“？”的意思之間有某種聯系。
“永遠”和“？”兩個字不同時出現，先有“永遠”二字。《說文解字》中，“？”是倒著寫的“永遠”。徐中書甲骨文字典:“永遠，跟隨著人，人旁邊有壹個水點，表示人會潛到水裏，這是遊泳的原字。”《說文》:“永者，長也。“像水壹樣，理性的長度”是不正確的。
“勇”字專為長義，故遊於水旁，以示“勇”本義，且由原“勇”字觀之，其中有壹些旁障及水點，故異於部落如水流如道，後世異於“勇”字，故異於勇。。“徐中書先生認為‘永’字形類似於‘水流之分支’，所以用‘永’字形來表示”？" .
可見“永遠”和“？”這是壹種無所謂的“反文學”關系。所謂“反寫”，可能是漢人根據兩個字的意思，在篆書中根據約翰遜和約翰遜的不同，創造了壹個反寫，但並不是自然的。
模仿或結合存在於造詞者的頭腦中。毫無疑問，“排”字的意思是“水流的分支”。
主幹是河，支流也是河。排子的地位上升，擴大到泛指壹般河流。如金映真《丹琳賦》:“看丹源冷泉，盡掛清派。”轉入社會人員，有些人在宗族、學術、武功、文藝、宗教、政治、軍事、思想、道德、習慣等方面屬於同壹類。像壹條有支流的河，用學校的話來叫。
宗族的分支稱為教派，宗教的分支也稱為教派。學術流派和文學流派被稱為漢代歷史上的流派和漢代以後的流派。文學上有桐城派和公安派。京劇有不同的表演風格，如京派和海派。武術有門派。人生觀中有壹種樂觀主義者，指的是壹種對生活持樂觀態度的人。
至於政治和思想派別，他們進壹步分類和各種各樣，包括政黨，“左派”，右派，改革派，革命派，等等。
派是河流的壹個分支，從中抽象出劃分和分攤的意義。如《紅樓夢》第五十三回“賈珍命壹切留作祖上”“留著家用”，其余“壹壹送出，堆在臺下”。
派遣是排版的常用意思，大概是排版的借音。排版的排列意義從戰國到明代都在使用，對象主要是事物；到了清代，又轉到民校。當然，也可以從主管部門安排下屬到某個地方工作的角度來解釋，就像壹條河流分成支流壹樣。派人去開會。