梔子豉湯
來源《傷寒論》。
組成梔子9克(擘) 香豉4克(綿裹)
用法以水400毫升，先煮梔子，得250毫升，納鼓煮取150毫升，去滓，分為二服，溫進壹服，得吐，止後服。
功用清熱除煩。
方論方中梔子味苦性寒，泄熱除煩，降中有宣；香豉體輕氣寒，升散調中，宜中有降。二藥相合，***奏清熱除煩之功。
壹、梔子鼓湯證。
傷寒論(1張)
出於傷寒論221條。 陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，腹滿而喘，發熱汗出，不惡寒、反惡熱，身重。若發汗則躁，心憒憒反讝語；若加溫針，必怵惕煩躁不得眠；若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊憹，舌上胎者，梔子豉湯主之。 228條。 陽明病下之其外有熱，手足溫不結胸，心中懊惱，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。 〔註〕： 此承前條互發其義，以明其治也。前條表證居多，戒不可誤下；此條表裏混淆，脈證錯雜，不但不可誤下，亦不可誤汗也。若以脈浮而緊，誤發其汗，則奪液傷陰。或加燒針，必益助陽邪，故讝語煩躁，怵惕憒亂不眠也。或以證之腹滿、惡熱而誤下之，則胃中空虛，客氣邪熱擾動胸膈，心中懊憹，舌上生胎，是皆誤下之過，宜以梔子豉湯壹湧而可安也。 若脈浮不緊，證無懊憹，惟發熱，渴欲飲水，口乾舌燥者，為太陽表邪已衰，陽明燥熱正甚，宜白虎加人參湯，滋液以生津。若發熱渴欲飲水，小便不利者，是陽明飲、熱並盛，宜豬苓湯，利水以滋乾。然陽明病，法當多汗，因汗出多致小便少而渴者，不可與豬苓湯。蓋以汗多胃燥，無水不能下行，乃水涸之小便少，非水蓄之小便不利也。恐豬苓湯更利其小便，則益竭津液而助燥矣。 〔按〕： 太陽病，煩熱無汗而渴，小便利者，大青龍湯證也；小便不利者，小青龍湯去半夏加花粉、茯苓證也。太陽病，煩熱有汗而渴，小便利者，桂枝合白虎湯證也；小便不利者，五苓散證。 陽明病，煩熱無汗而渴，小便利者，宜葛根湯加石膏主之；小便不利者，以五苓散加石膏、寒水石、滑石主之。陽明病，煩熱有汗而渴，小便利者，宜白虎湯；小便不利者，以豬苓湯。 少陽病，寒熱無汗而渴，小便利者，當以小柴胡湯去半夏加花粉；小便不利者，當以小柴胡湯加茯苓。 太陰無渴。 少陰陽邪，煩嘔、小便赤而渴者，以豬苓湯。少陰陰邪，下利、下便白而渴者，以真武湯。 厥陰陽邪，消渴者，白虎加人參湯。厥陰陰邪，轉屬陽明，渴欲飲水者，少少與之則愈。證既不同，法亦各異，當詳審而明辦之。 〔集註〕： 喻昌曰：發熱以上與前條同，而汗出、不惡寒、反惡熱、身重四者，皆陽明之見證，所以汗、下、燒針俱不可用。舌上胎，則膈熱甚，故湧以梔子豉，而徹去其膈熱，斯治太陽而無礙陽明矣。若前證更加口乾舌燥，則宜用白虎湯以解熱生津。更加小便不利，則宜以豬苓湯以導熱滋乾也。其汗多而渴，不可與豬苓湯者，以熱邪傳入陽明，必先耗其津液，加以汗多復奪之於外，又利小便更奪之於下，則津液有立亡之患，故示戒也。 程應旄曰：熱在上焦，故用梔子豉湯；熱在中焦，故用白虎加人參湯；熱在下焦，故用豬苓湯。