李恪的歷史評價

(唐):“柯英像我。”(唐)葛淑玉:“轉掘，謝與大義。”(現代)毛澤東:“李可營是壹個對象，李治是壹個腐爛的對象，比他的父親更了解他的兒子。但聽孫昌無極之言，可謂聰明壹世，無知壹時。”張(北宋):“太宗失其獨斷，欲立吳為，之死為疑。妻生貴為天子之子，天下之貴也。如果妳因建立而失去生命，妳會和妳的丈夫出生在壹個不昂貴的家庭，但妳會死得很遠。無忌後來的死，是逃到了黔南，世人都覺得很尷尬。但也有人懷疑他誣殺了吳。”宋:“孫昌戊己以私怨驅逐江夏王，以文武雙全之望殺吳王。而是垂死掙紮；”使國家精神化，無忌為國滅。“李穗良也殺了劉波。後來，周宗想建立吳趙壹，但無忌拒絕服從。無忌降職社稷，逼其自殺；他愛上了國家，死了。嘿，老公！古之君子，壹不仁義，雖有死而不為之德，他是壹個有德之人。且日非基於其所作所為，壹切之德，掩蓋壹項不義，故卒不享終令之福，肆無忌憚也是好，不可猶豫！”(《唐史與影響記錄》)。洪邁(南宋):“賢明之君，見其才子，必愛之，謂之。.....唐太宗以吳克英親王為例，欲撤換雉奴。後來，陸的母親使她難堪，但戊己傷害了她，她被困在幾乎是不可避免的。這三個國王沒有理由行動。但孝弱，已被魯反復；孝宗不斷變通，權力移至廟堂，漢業衰落；皇帝的懦弱，在遭受兇後，對李來說特別慘。不能繼續固若金湯，燃燒著。就高祖、宣帝、太宗蓋本的材料而言，不專指其貌，可謂知其子。”(元)陳櫟:“.....糟蹋泰國的立場，卻優柔寡斷到想拿刀捅自己，國家的根本在於動….”(明)張遂:“孫昌無極、褚遂良之死，為天下之悲劇。我以為我的兩個兒子都死了。夫吳，太宗愛其子，太宗立為太子，欲使之。無忌以優柔寡斷為諷刺，似易也。而後來他更是用愛屋及烏陷害吳王，被困其中。唐太宗的直系大臣劉悅太粗心大意，導致災難，他應該聽理由，但不是死亡。隋良誣告他“伊霍”，他要被打死，雖然馬周強有很多解釋。這個次子的丈夫，所謂太宗之心，也是大臣。當他殺死他心愛的兒子，他導致他的主人殺死陳至。由此觀之，吳之災，猶未遲也。”(明)丁·:“太宗有無忌界內之天下，稱太祖。死在陰人手裏不是很浪費嗎？至於他的誣告，足以感動天帝，然後我才知道，自古英雄之死，不必惋惜。所以說，浩瀚塵煙，君子得慎終。”(清)龍威:“唐吳之亂，因徐士奇言“陛下家事”，實因戊己之私侄女。廢嗣時，無忌等人褒揚晉王，唐太宗謀悔，欲使吳王更正。丈夫與王子易手，不是好事；不過是氏族社會的大計劃，不允許用恒常論。野雞奴是個懦夫，但他比父親更了解兒子。無忌不肯隨出石，乃諫止。高，那就聚壹聚？可恥。不長，但是還有？喧囂的災難。無忌早有身敗名裂之虞，天下代代相傳。我怕人臣私念兇我國，害我家！”(清)王夫之:“景源久而有功，惟至親賢，道宗氏為開國之父，故能存之。武氏還沒有能力用壹個女人掌控唐朝的生活。.....太宗失言，問其非其人，而不保其愛子，而不保其家永。”