先說今天的活動。大巴九點左右到達青城山。我們坐索道到上清宮，然後步行下山觀光。中午下山到山門，會有“東田奶酒、道地鹹菜、苦丁茶、銀杏燉雞”等美食，被稱為“青城四絕”。短暫休息後，我們將參觀都江堰風景區。五點，乘車返回成都。
邊說邊走，不知道壹個小時是怎麽過去的。現在車子經過的地方是都江堰市，都江堰水利工程舉世聞名，是公元前三世紀蜀郡太守李冰在城西北修建的。我們將在回來的路上參觀它。
青城山就在眼前。趁著這幾分鐘，我給大家簡單介紹壹下。
青城山主峰蕭勞峰，位於成都平原西北部的都江堰市風景區，距成都63公裏，距都江堰15公裏。早在1982年就被國務院公布為第壹批國家重點風景名勝區。2000年，它與杜江·韋爾壹起被聯合國教科文組織批準為世界文化遺產。
青城山屬於邛崍山系。據地質調查，它形成於654.38+0.8億年前的造山運動。群峰環抱如城廊，山中終年樹木蔥郁。唐代稱“青城山”，故名青城山。
青城山的名字還有壹種說法。也就是《青城山》的筆誤。所謂“青城”，指的是古代神仙居住的地方。到了唐代，道教和佛教爭奪青城山的地盤，唐玄宗就上書“將道觀還山外舊地。”聖旨裏的“清”字缺了偏旁部首，人從此會犯錯。這種說法也更可信，有唐玄宗在石天洞三皇殿的手書碑為證。
青城山不僅以日出、雲海、神燈三大自然奇觀吸引四方賓客，更以青城道教聞名。青城道教氣功也很有名。
道教是以“道”為最高信仰的中國傳統宗教，產生於東漢中期。
青城山是石天道教的祖山，是道教四大名山之壹，也是道教的發祥地之壹。
與耶穌基督差不多同時期的漢順帝，裴國峰人張玲(後稱張道陵)登上山城何銘。他自稱“老先生之命下的天師”，尊老子為教主，以《道德經》為聖書，根據邊強當地原始部落的巫術，創造了“五度飯”，又稱“天師之道”。
張天師於143年來到青城山石天洞講經修行，在此出山。此後，他的兒子張衡，他的孫子張祿也依法繼承。晉代的範長生、唐代的杜光庭、南宋的李少偉先後來此傳教。
清康熙八年，武當山全真道龍門派11代傳人陳慶覺來到青城山主持教務，後被康熙皇帝封為“碧東真人”。此後，青城道隸屬全真道龍門派碧東派，傳承13代。
道家主張“清凈自制，返樸歸真”。他們把神仙住的地主叫做“窯洞”。青城山是道教十大洞天中的第五個洞天，每個洞天都有壹個主治神仙。青城山的主仙是寧鳳子，供奉在苻堅宮，被黃帝稱為“五嶽”。
青城山分為前山和後山兩部分，面積分別為15和100平方公裏。這裏的36峰、8大洞、72小洞、108風景，無壹不滲透著道家文化的精神。千山是景區的主體部分，突出了道家崇尚自然風格的觀點貫穿其中。
說到自然風貌，就不得不提青城山的自然之美，它有“青城山幽於世”的美譽，它的“隱居”也受到歷代文人的推崇。其中，當代國畫大師張大千先生在1940左右隨家人居住在青城宮，自稱“青城客”。
好了，朋友們，青城山到了。我們來做客青城山，和它來壹次親密接觸吧。請帶好您的行李，依次下車。行動時註意安全，參觀時跟緊我們的團隊。如果妳迷路了，請打我的手機，13後接9 6。
走下被大詩人杜甫稱為“丹梯”的石階。我們現在在青城山的主要寺廟石天洞，古稱長島關。這裏海拔1100米，三面環山，壹面臨溪，宛如仙境之城的景象。
我依次參觀了石天廟、三皇廟和黃帝廟，現在我來到了三清殿。此殿建於1923，為亭式建築，重檐歇山頂。大廳的正面由九級石階支撐著。
大家可以看到，前檐上並排支撐的六根石柱，都是1.2米，雕有奇形怪狀動物圖案的石基，精致有趣，威嚴有加。正殿有五個開間，***580平米，同樣由各種精致的整體柱支撐。這些柱子高4.4米，非常壯觀。讓我們仔細看看這根柱子上端的弓和曲門。都是鏤空花草雕刻，色彩淡雅，工藝精湛。
這座寺廟供奉著道教的三位最高神。中間這位是住在清微天和上清的“元氏天尊”，也叫“上清”或“天寶君”。左邊是家住玉田的“靈寶天尊”玉清，又名“玉清”或“靈寶君”。右邊是住在太極天、太清的“道德佛”，又稱“太清”或“神保君”，即老子。三位天公統稱三清，各為教主，統轄各種鬼神，是宇宙萬物的創造者。
我們出去看看吧。廟前的石柵欄上，刻著“魂嬰圖”。這些石像都是光著頭，光著背，嬉笑玩耍的嬰兒。他們的光頭上沒有疤痕，頭頂的凹陷部分也不平坦。他們中的壹些人在成都方言中被稱為“毛根兒”。石雕以天真活潑的嬰兒代表“紅孩兒”。《道德經》說:“常德不可分，力屬嬰兒。”提出修道的最高境界是達到童心的境界。石雕中設計的“海螺”等樂器，遇風會發出悅耳的聲音，稱為“天素”，代表道教所崇尚的自然。這幅《天素淩影圖》實際上代表了道家的崇高哲學和審美情趣。
還有壹棵非常高大的古銀杏樹，高30米，樹冠直徑36米。我請妳猜這棵樹的年齡。不是500歲，不僅是1000歲。事實上，它差不多有2000年的歷史了。根據傳說，這棵樹是張天師親手種下的。站在這樹下，我們不得不感嘆，星辰變了，歷史變了，時光飛逝。