下元節的由來
農歷10月15日，傳統的“夏媛節”，也被稱為“夏媛日”，在舊社會被譽為“水官的生日”。因為常州是江南水鄉，農村種稻多，副業捕魚捕蝦，揚帆遠航等。都與“水”有很深的緣分，所以農民特別重視“水官生日”，比這壹天“齋戒三官”(祭祀天官、地官、水官)，祈求風調雨順、國泰民安。“齋戒三官”的習俗起源很早。南宋吳的《孟良錄》中寫道:“十月十五日，水官釋厄。官士設廟建廟，或解難題，或薦死。”可見唐宋時期道教對此非常重視。在道教神靈中，“三官”地位較高，尤其是在黎族民眾中，其淵源是土生土長的原始民間信仰中對天、地、水的自然崇拜。《典略》認為，東漢初年的道教吸收了傳統的原始民間信仰，天地水“三官”成為主宰人類命運的神靈。宋代將“三官”與“三元”(上元為正月十五天官生日，中原為七月十五地官生日，夏媛為十月十五水官生日)聯系起來，稱為“三元”。後來隨著道教的逐漸衰落，民眾對“三元”的認識逐漸模糊，三官的生日也越來越淡。
根據日歷，農歷十月十五也是壹年中最後壹個中秋節。在這個滿月的時候，人們要進行最重要的祭祖活動。
下元節的精致與禁忌
有時間意識的
為了在下壹個元節在家裏紀念祖先和已故的親人，需要提前把家裏打掃幹凈，沐浴後再穿上合適的服飾，準備祭祀物品。除了魚、水果等。，壹般的祭祀物品也要準備供酒。最後，在下壹個元節的晚上，最好在月亮升起後燒香獻酒。
準備禮儀
按照民間傳統習俗，下元節也是祭祀下元水官，祈求解困的日子。如果在家裏舉行祭祀關的活動，除了準備相應的祭品外，還應在大殿下和幾案旁懸掛燈籠。在這個過程中，妳只要坐在席子上就可以了，不需要拜等禮儀。
犧牲的註意力
下元節是祭祖的日子，體現了生者對死者的哀思和尊重，屬於壹種精神寄托。但是，所有給死者的衣服和錢，都要燒幹凈，才能真正傳達到死者身上。
寺廟禮儀
接下來的元節也是道教齋戒日之壹。如果妳打算去寺廟朝拜，妳必須遵守壹定的禮儀和禁忌。比如衣服壹定要簡單，莊重，幹凈，不要太奇怪，不要太暴露。
水色活性
每逢下元節，許多地方都會舉行“水色”等活動，即在戶外祭祀下元水官。在古代，人們會穿著漢服乘著花車巡遊。通常，祭品、樂器和燈籠會放在船上。月亮出來的時候，他們輪流給元水關獻祭，向元水關訴說人生的苦難和煩惱。
主要目標
禹，水官皇帝，掌管亡魂鬼神，記錄眾生功過。傳說下壹個元節是大禹的生日，他將在這壹天來到人間拯救人民。因此，下壹次元節祭祀的主要對象是:身體不適者(可以出行)、有難者、因難而死的親友等等。
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