畢拼音:bǐ，:ㄅˇ，部首:?，外筆畫:5畫，總筆畫:8畫，五筆86:THCY。
吳彼:98TBY，:HODHE，鄭代碼:OIXI，四角:24247，結構:左右，代碼:1764。
地點:1743，統壹代碼:5F7C，筆順:ノノボノボブ.
解釋:
1.指示代詞。那個；That(相對於“this”):~ time。從~伏開始。由此及~。
2.人稱代詞。對方；他:知己知彼。~支持我。
擴展數據
漢字的演變:
相關詞匯:
1.相互的
人稱代詞。
2.彼得
只指男人，就是“他”的意思。
3.那個人
那個人。
4.彼此
妳也壹樣。兩邊都是。
5.看著他
遙遠的外表。
6.我
他和我；妳也壹樣。
7.當時
那時候。
8.那裏
那裏。
2.他的文言文裏解釋的“匪”是什麽意思？
“土匪，那裏——‘土匪’的古發音就像‘那裏’。”《詩經·付曉》中唱道:“他和強盜交了朋友。”《左傳·相公二十七年》引曰:‘匪與匪交朋友。’《詩經·小魚》:“他和土匪交了朋友。”《荀子勸學》引為“解匪。“‘土匪’和‘有’是不同的語言。故《廣雅》曰:‘匪也。”對他來說度過假期是非常令人困惑的。但是，如果追根溯源，還是可以驗證這兩個詞的關系的。前面引用的《易經》中，有很多“匪、匪……”，這說明古代社會的搶婚制度搶了女方的男方，就像土匪和小偷搶了財物壹樣。根據王榮保的研究，父親讀巴音，丈夫也讀巴音(見上壹節)。巴，他是變調，音近，可以過假，那麽‘老公’就是‘他’。而妻與女，也是壹個音轉，就像公主與兒子是壹個音轉壹樣。從此，女聲既正氣凜然，又義正言辭。《說文》:“這就夠了。女人是老婆，為什麽老婆從來不消停？義就是為了公婆留在家裏，也就是之前說的‘嫁’。古語‘彼此’是如今‘夫妻’的新含義。壹個老公搶老婆，強行同居，和土匪壹起行動，老公是對方，對方和土匪可以請假。"
3.皮蓋在文言文裏是什麽意思？Gai gài，gě，gài(形聲字)。
從屎的聲音，屎(hé)。本義:用蘆葦或茅草做的蓋)茅草做的蓋，可以蓋身體，也可以蓋屋頂[〖稻草〗李訓說:“編茅草蓋房子。
——《爾雅》。出版社，用毛蓋了的房子。
蘆葦不是白色的，但草是白色的。就是那個渾身是刺的祖武，從此成了我的第壹個君主。
——《左傳·相公十四年》再如:蓋(茅草蓋)傘【傘】今王公貴族重屋之下，出門必乘虛，風襲之，雨遮之。擔心的都有備而來。——蘇頌·石《教戰守》胡德[〖awningonacarriage〗郡守有張，擁戴之，非故事，以此為榮。
——邵青·恒昌《清門剩稿》有壹棵枇杷樹，是我妻子去世那年種下的，如今亭亭玉立。——明歸有光《嶺之玄誌》又是壹例:蓋弓(車蓋弓。
支撐古代汽車引擎蓋的拱形木架)容器的蓋子[蓋子；蓋」」其齒巧制，皆藏於尊，蓋之透徹無窮。——《後漢書·張衡傳》又是壹例:鍋蓋；盒蓋；發動機罩；相機鏡頭蓋；窄口瓶蓋；蓋杯(壹種有蓋的茶杯)「耙子」。
準備土壤的農具。如:蓋磨(即磨)。
平整土地的農業工具是“封閉的”(hé)。〖門扉〗還在期待被九個封面跟著。
——《荀子·尤作》蓋gài動蓋；掩蓋；延伸總結[〖隱藏；蓋]蓋，加，加東西。——《名與詞釋義》盆蓋井口，防止煙氣逸出。
——《墨子備穴》日月欲晴，雲遮霧繞。——《淮南子說林》涵蓋面很廣。
——《左傳·成公二年》我今天就修改壹下，照著做，蓋起來。——《荀子·知望》治宅造屋。
——王寶《通嶽》堂北五步。依崖積石，嵌空塊，雜樹異草蓋。——唐白居易《廬山草堂》直徑八尺，形似酒尊。
——《後漢書·張衡傳》又是壹例:掩面(遮羞)；封面(封面)；掩蓋)；掩蓋(掩蓋；隱)意為超越，超越【超越】覆蓋世界。——《莊子·應帝》情境劉豫州皇室，人才輩出，人仰馬翻，若水歸大海。
——《紫同治劍》又是壹例:蓋代(絕世，絕世)建[〖建〗造]。如:蓋新房；建(造)壹個“危害”(hài)。
傷害，殺死【傷害；傷害；Killanddestroy真〗實集團的抓捕顯而易見，毫無遮掩。——《書呂行》莫蓋杜軍，鹹我成就。
——《孟子·萬章》又是壹例:互相包庇(互相傷害；害)傳“收”。合【合】蓋天下，依滄海，無止境。有辦法做到嗎？——《管子山重》蓋à愛蓮，因為【因為】然而，禁衛大臣們堅持不懈，忠臣們誌在必得，忘乎所以，掩蓋了追前帝的特殊經歷，想向陛下報告。
——諸葛亮《榜樣》不受賄者必失，失其強撐，不能獨力完成。——蘇頌荀《六國》又是壹例:改元(因為)；增益(因為)；我並不知道，蓋並沒有學會發【哦】這個字，這個字涵蓋了天地之數。十二萬九千六百歲是壹元。
——西遊記丐幫壹歲，死者兩歲；剩下的，他們幸福快樂。——劉唐宗元《捕蛇者論》涵蓋了儒家的爭鳴，尤其是在名、名分明、天下有理。
——王松安史《答司馬建議》蓋依說，相當於“約”與“約”。大概〖中〗央，我不可能比壹個優秀的旅行家強十壹倍。——王松安石《遊寶蟾》還鄉未來得及，妳隨時間放棄了精神。
四枝猶暖，壹目未盡，蓋猶忍死。——清源美《祭妹》然而[〖但是〗每百位元首，承天之命，好端端開始復雜，最後壹位寡居。
——湯唯之《諫太宗十思》充滿了“駭”(他)和“為什麽”。——《莊子·養生大師》何樂而不為【何樂而不為】我當我的戰車，我的車，我的牛，我的行，聚而蓋之雲？——另見《芥菜·黍子》第28章它是壹種將蔬菜加入普通蔬菜覆蓋的大米中，按份出售的大米。又稱“1: 1.1米”，可以對壹個人壹生的功過，直到死後才能下定論。對壹個人壹生的功過做最後的定論，是人心所向。
——《續柯齋後·石灣·魯公》【makefinalvestation】:現在常用來比喻某壹瞬間的結論。在過去，她的小小命運已經被壹口棺材封住了。gàIRánlùn[probabili I * * *]壹種認為確定性是不可能的理論(特別是在物理學和社會科學中)，概率是支配信念和行動的理論。認為在不能具有確定性的道德問題中，由於對所涉及的原則有清晰的感知或有適當可靠的權威支持，所以被視為可靠的概率。特別是，它是壹種理論，認為在無法確定的道德問題中，任何具有可靠概率的過程都可能發生，即使當壹個相反的過程是或似乎是更有可能發生的[概率的iori * * *]:壹種理論，認為在道德問題中不可能存在確定性，因此只能遵循道路概率判斷gàIRáNPàNDUàn[概率；判斷:反映對物體可能有也可能沒有某種屬性的判斷。形式是“s can”。