桂枝、白芍、甘草、生姜和大棗
？這是《傷寒論》的第壹個藥方。每次我們壹味的加減藥物，整個藥方的格局都會發生變化。比如加了麥芽糖就變成了小建中湯，代表脾胃，說明脾胃虛弱。比如低血糖現在可以吃。這個時候可以用炒麥芽，炒麥芽很香，能入脾。小麥為肝經之谷，能疏肝理氣。壹份油炸麥芽。是治療脾胃病，舒肝的好方法。木能克土，土病時，木常克土。當然，最好是四診結合。我們談到
桂枝、白芍、甘草、生姜和大棗
？這是《傷寒論》的第壹個藥方。每次我們壹味的加減藥物，整個藥方的格局都會發生變化。比如加了麥芽糖就變成了小建中湯，代表脾胃，說明脾胃虛弱。比如低血糖現在可以吃。這個時候可以用炒麥芽，炒麥芽很香，能入脾。小麥為肝經之谷，能疏肝理氣。壹份油炸麥芽。是治療脾胃病，舒肝的好方法。木能克土，土病時，木常克土。當然，最好是四診結合。我們談到了變化的模式。那就說說我們這邊吧。桂枝湯用於治療中風。這裏的中風，也就是感冒，現在已經不是腦梗了。比如《傷寒論綱》說太陽有病，脈浮，頭痛烈惡寒！首先強調的是脈浮，就是輕輕放在皮膚上就能感覺到脈搏。如果是冬天，有這種脈搏不是好現象，有的還很強。妳不能告訴病人妳身體很好。這個脈雖然厲害，但也說是很不好的現象，很難治療。從仲景切脈開始，有些醫生主張以切脈為主，其余診法為輔。當然沒那麽死板，脈象和病相符合，主要是脈象。脈病不符，或脈，或病。治病就像打遊擊戰。敵進我退，敵退我打。所以還是臨床，我覺得醫書不要雜，因為中醫流派太多了。這樣會產生矛盾，理論是錯誤的，臨床效果有時也不提。當然，實踐和理論要結合起來。
？那是頭和脖子的強烈疼痛。什麽是強？也可以讀作僵硬，就是脖子僵硬，不舒服。當然，在古代，脖子指的是脖子後面，脖子指的是頭頸部的兩側。現在沒有區別了，惡寒就是怕冷。當然，在桂枝湯裏，就是怕風、出汗、發熱的意思。我之前說過，這個發燒的溫度不會太高。如果熱到神誌不清，那就換個方式考慮。不要用桂枝湯、陽明實熱證、熱病等。，而且要小心桂芝。到時候真的會火上澆油，使人津液枯竭，陽被孤立。我覺得很少見到陽明實熱證。反正我沒見過。可能老壹輩的人和老師壹樣，可能真的看到了。有壹次上課，老師講了壹個案例。壹個人發燒了，大便不通。他用了很多氣，大黃用了100多克。後來這個人死於臟氣衰竭。有時候，通過案例，我們要記住教訓，謹慎用藥，對吧？看到發燒，不能說是熱證。大便不通就拒絕按嗎？當然不是自己的情況，不能具體說明。如果妳自己面對，有時候妳會無所適從。壹個看似麻辣舌頭的小問題解決不了，好像笑掉大牙。但是這個人咨詢過很多醫生，從醫生到赤腳醫生，我們也經常看到局部，但是整體情況也是需要考慮的。當我們去進攻的時候，首先，我們有足夠的食物和草。在古代，我們打仗，斷糧斷草，兵將大亂。我們對待同樣的事情。攻邪的時候也要扶正氣，正氣要守在裏面，邪氣不可為。所以，不管怎麽對待，至少在不傷害權利的前提下，殺敵壹千自損八百，還是要少做，甚至不做。如果不損傷正氣，真正重要的是人健而輕，推之於國家，國家和人民都是安全的。大多數人是健康的，國家不需要進口更多的機器和藥品。壹把手術刀要幾萬，甚至幾十萬。這個額度夠壹個家庭用，已經用了壹年了。中醫振興了，變化肯定最多，但中醫振興在於教育。孔子教育是言行壹致，知行合壹，現在很多都是割裂的，只能是言論的巨人，行動的矮子！
？我們說的是桂枝湯，不需要說別的。我講過出汗，怕風，發燒。《傷寒論》裏用的是桂枝45克，但是我跟老師學習的時候，我們經常用桂枝30克才能上桌。這個表不僅僅是出汗，風不好，發燒。皮膚病、風濕表證，甚至到女性的月經。鄭欽安說，桂枝湯作為調和陰陽的總方，可以發散為陽，芍藥甘草，收斂為陰。比如芍藥甘草湯用於治療陰道液不足，導致急性腳氣。劑量和藥物的變化使得整個格局都不壹樣，從人到臨床，這裏就不多說了！