《藤野先生》原文：
東京也無非是這樣。上野的櫻花爛熳的時節，望去確也像緋紅的輕雲，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成壹座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻壹般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。
中國留學生會館的門房裏有幾本書買，有時還值得去壹轉；倘在上午，裏面的幾間洋房裏倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有壹間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵鬥亂；問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞。”
到別的地方去看看，如何呢？
我就往仙臺的醫學專門學校去。從東京出發，不久便到壹處驛站，寫道：日暮裏。不知怎地，我到現在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。仙臺是壹個市鎮，並不大；冬天冷得利害；還沒有中國的學生。
大概是物以希為貴罷。北京的白菜運往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為“膠菜”；福建野生著的蘆薈，壹到北京就請進溫室，且美其名曰“龍舌蘭”。我到仙臺也頗受了這樣的優待，不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。我先是住在監獄旁邊壹個客店裏的，初冬已經頗冷，蚊子卻還多，後來用被蓋了全身，用衣服包了頭臉，只留兩個鼻孔出氣。在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。飯食也不壞。但壹位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那裏不相宜，幾次三番，幾次三番地說。我雖然覺得客店兼辦囚人的飯食和我不相幹，然而好意難卻，也只得別尋相宜的住處了。於是搬到別壹家，離監獄也很遠，可惜每天總要喝難以下咽的芋梗湯。
《藤野先生》是魯迅的壹篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺學醫的幾個生活片斷。其中有東京“清國留學生”的生活情況，由東京到仙臺的旅途回憶，有在仙臺的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學生的排斥，還有壹次看電影受到的刺激，而重點卻是記敘藤野先生的可貴品質。藤野先生本名藤野嚴九郎，是作者的老師。本文內容豐實，筆意縱橫，形散神凝，錯落有致，發人深省，壹條鮮明的愛國主義思想線索貫穿了全文，使每個看來似乎是平淡無奇的生活片斷閃耀著奪目的光華，從而給讀者以深刻的啟迪。
魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭後改名為豫才。兩個兄弟分別叫周作人，周建人，他時常穿壹件樸素的中式長衫，頭發像刷子壹樣直豎著，濃密的胡須形成了壹個隸書的“壹”字。毛主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。出生於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和列夫托爾斯泰博愛思想的影響。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，新文化運動期間發表了中國現代文學史上第壹篇白話文小說《狂人日記》，這篇小說奠定了新文化運動的基礎。五四運動後參加《新青年》雜誌工作，成為五四新文化運動的主將。1921年12月，發表了中篇小說《阿Q正傳》。魯迅的壹生，對中國文化事業做出了巨大的貢獻。毛澤東主席曾這樣評價魯迅“魯迅在中國的價值，據我看要算是中國的第壹等聖人。孔夫子是封建社會的聖人，魯迅則是現代中國的聖人。”由此可見魯迅的文化地位之高。
這篇散文回憶了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱忱、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。
參考資料
魯迅.《朝花夕拾》.未知：未知，1926