2、天亮起床，掃院，裏外幹凈。當妳不省人事時，妳會休息。如果妳關上門，妳會表現得很好。壹粥壹飯，來了想都不容易。與其口渴時挖井，不如未雨綢繆。自助壹定要節儉，宴客壹定不能留宿。器皿幹幹凈凈，瓦比金玉。飲食好，田園蔬菜勝過山珍海味。不跑花裏胡哨的房子，不求良田。——朱
3.各種關於飲食的條條框框，除非妳壹條壹條去遵守，否則不會害人。——鄭
4、運動量太少的大川，同樣對體力有損害；吃得太多太少也會損害健康；只有適度才能產生、增強和保持體力和健康。-亞裏士多德
5.人的健康不僅取決於飲食，還取決於運動。——蔡元培
6、做事謹慎，不享脾。吃吃喝喝，自得其樂就會放肆。脾燥就會刻薄，壹開始不會害人的心，但肯定會害人。如果妳壹開始沒有被殺死，妳最終會被殺死。——曾國藩
7.我覺得明星忙的時候完全是晝夜顛倒，飲食不健康，拍戲轉來轉去。這可能是生病的原因。我自己也很重視家庭生活。我結婚了，自然就當媽媽了。每天和家人在壹起，讓人感覺很舒服。趙雅芝
8.死的時候用各種食物祭祀他(佛經上說只有餓鬼才需要祭祀)，為他燒鬼衣，為他融化錫紙和鬼洋，紮個紙房讓他住。在佛教裏，不僅要去取經，還要死得很嚴重；而且中國的壹些迷信習俗傳入佛教，完全是受中國“人死為鬼”的影響。其實壹個人死了，不壹定是生在鬼裏，或者生在地獄或者動物裏，或者生在天堂，或者還在人間。就算想到死，也不要做好做鬼的準備！無錫的丁認為，信佛就要信鬼。大師認為這必然加深了鬼教的迷信！為了糾正這種“以鬼為本”的謬誤，我們提倡“以人為本”來糾正他。——尹順的導師
9.我的閱讀史和飲食史基本上屬於同步變化的過程，大致經歷了饑餓、暴飲暴食、營養進食、厭食等階段。我出生在上世紀60年代初。對食物的渴望是我童年記憶中最深刻的部分。今天偶爾會打嗝，說“吃東西真的好累”“醫生不讓我吃太油膩”之類真誠的時髦話。我的閱讀也是。閻敬銘
年齡是自然進程中不可超越的事實，就像飲食男女和死亡壹樣。有時候，這種生成感比階級感更鮮明。無論妳們的政治觀點、理論或興趣多麽相似，各個時代的人總是為妳劃清界限，就像瓷器上的裂縫，平時不算什麽。壹旦被搖動，它首先會膨脹成壹條裂縫。無論如何，這些學生壹方面盲目得可憐，另壹方面又精確得可怕。他們的贊美可能不全，但有時也會被別人上了當；但他們的濫用是絕對公正的，等於世界末日的“終審”，沒有上訴和再審的余地。古代中國人看不起蠻夷，現代西方人看不起東方人，老板看不起下屬——不，下屬看不起老板，沒有壹個學生像看不起老師時那麽感興趣。他們的美德是正義，而不是同情。他們拒絕原諒，也許是因為他們自己不需要原諒，他們不知道也不需要原諒。——錢鐘書
11.在三次元飲食中熟悉世界的口味是很實用的。——洪應明
12.和尚，尤其是地球上的和尚，過著群居的生活。修行，生活，吃飯，穿衣，和傳教有關的事情都在壹起，依法辦事。——尹順的導師