第壹，我要的魚也是原味的:
魚，我想要的；熊掌才是我想要的。魚和熊掌不可兼得(jiān)，魚和熊掌不可兼得。生活也是我想要的；義也是我要的。不可兼得(jiān)，舍生取義者也。生活是我想要的，我比活人更想要，所以我不為(wéi)或(gǒu)而要；
死是我恨(我們)的，我恨(我們)的比死了的還多，所以我受著我不想要的苦(bì)。人要的無非是命，為什麽不用能活的人呢？如果人比死人更邪惡，為什麽不(wéi)那些可以治愈的人(bü)？對了就生而無需，對了就能免(b)苦而無需(wéi)。所以，妳要的比活人多，妳做的比死人惡。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
吃(dān)吃(shí)，得壹個豆湯(gēng)就活，得壹個就死。號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助是可恥的。
是為了房子的華麗，妻子們的服務和知道感激我的窮人嗎？為(wèi)宮室之美，妻妾之役(qiè)，知窮者得(dé)我(yú)？
故鄉(xiàng)為(wéi)而死，如今宮中美人為(wéI)；故鄉不受身死，如今被妻妾視為(wéI)；故鄉不受制於肉體死亡，現在是(wèi)知窮(fá)知(dé)知誰(wéI)；到底行不行？這叫(wèi)失其本心。
第二，我想釣魚；
魚是我想要的；熊掌也是我想要的。這兩樣東西不能同時得到。我會放棄魚，選擇熊掌。生活也是我想要的；道德也是我想要的。這兩樣東西不能同時得到，我會放棄生命，選擇道德。
生活是我想要的，但有比生活更想要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我討厭的，但還有比死亡更惡心的事情，所以有我無法避免的災難(我)。如果人除了生命什麽都不想要，那麽有什麽是所有能救命的方法都做不到的呢？如果沒有什麽比死亡更讓人痛恨，那麽有什麽是任何可以避免災難的手段都做不到的呢？
照此法，不用也能生存，照此法，不用也能避禍。是因為有比生更可取的東西(那就是義)，有比死更惡心的東西(那就是不義)。不僅聖賢有這種思想，每個人都有這種思想。只是聖賢能守道德而已。
壹碗飯，壹碗湯，得之則生，失之則死。如果(如果)妳不禮貌地給人(食物)，即使是路過的饑民也不會接受；踢給別人，連乞丐都因為鄙視而不服。如果我在不知道是否道德的情況下接受了高薪，這份高薪對我有什麽好處！？是為了皇宮的美麗，是為了妻妾的服侍，是為了我認識的窮人？
以前為了(道德)我寧死也不接受(施舍)，現在為了宮室之美我接受；以前為了(道德)寧死也不接受(施舍)，現在為了妻妾之事接受；以前為了(道德)我寧願死也不接受(慈善)，現在為了我認識的欣賞自己的窮人我接受了。這種行為不能停止嗎？如果不停止，這就是妳所謂的失去人的本來思想，也就是羞恥之心。
三、我要的魚也是原註:
1，熊掌:熊的腳掌，被古人認為是珍貴的食物。
2、兩者:同時得到。明白了。
3.吃熊掌不吃魚的，也是選擇熊掌不吃魚。拿:選擇。
為義舍命的，也為義舍命。取:求義:正義，道德。
4.想要的比活著的更多:妳想要的比生命更重要。什麽:不止；？於:比。
5、得到:得到。這裏的意思是“茍且偷生”；或者只是為了利益，不擇手段。
6、惡:討厭的(東西)。惡，恨，恨。
7、苦難:災難，災禍。
8、君主:通“避”，避之。以下同義。
9.史茹:如果，如果，下面的“制造”是同義詞。
10，誰能活:都可以得到壹條生存之道。記者:的“方式”...
11.為什麽不用呢？有哪些手段不可用？
12，不為:不願意這樣做。
13.與生俱來的是什麽，而不是需要什麽:妳可以通過某種方法生存，但有些人不使用它。所以按照這個方法。是的，指示代詞，指某種方式。
14，非獨:非獨，非獨。獨立:只有，只有。
15，對:這裏，像這樣。