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古代寺廟有明確的散文。

有很多著名的古廟,古廟裏有快餐。面對禪林的雨聲,感受山墻邊的竹韻,空寂中的梵音。雨後,山神廟前的奇石滾下晶瑩明亮的水滴,縈繞在空谷的梵音中,讓浮躁的心情變得平和。這時候,聖賢“淡味為真味”的觀點穿透了我的腦海。由此,令人聯想起幾十年的收藏與緬懷後與古寺的“奇妙邂逅”...

廈門南普陀、舟山北普陀的快餐之美,在於新鮮中透露出多少“說不出”的味道。無論是形狀、口感、配色,還是食物環境,都能讓人在咀嚼後感受到悠長的回味。我記得那時候,我在吃飯,在冥想,在欣賞大自然精致的演變。

翻閱歷史書籍,我註意到了禪林創造的獨特快餐。在《清代軼聞》的畫冊中,只介紹了幾頁:“寺院廟宇以典雅著稱,都城是法源寺,鎮江是定慧寺,滬上是白雲寺,杭上是夏衍洞。”

第壹次真正的素食是在舟山市普陀區席勒曉莊。那是壹個杏花盛開的雨天。店內外優雅簡約。當我在欄桿邊賞鶴、看海、聽琴、聚精會神品茶時,我的感受遠遠超出了“壹月”二字。品嘗了由三種蘑菇、劉二、芋頭筍和豆腐制成的快餐後,在陰超洞前聽海浪聲,在紫竹林裏看竹子。我的心是如此放松和清晰...

沈嘉仲春,當我第二次登上“蓮花佛國”九華山時,當接待員安排午餐時,我表達了“質量”的想法。因為,幾年前,我第壹次拜謁藏王菩薩的時候,站在天臺的頂端,看著九華街,香煙繚繞,鐘聲、木魚、誦經聲此起彼伏。有了去寺廟吃素食的想法,但是面試還在進行中,沒時間享受。

我覺得徽菜作為八大菜系之壹,早就以其風味突出、明而不膩而聞名於世,尤其是從歷史潮起的傳統名菜。如果經過提煉,它們可以被列入佛教素食宴會,如鄭文山的竹筍、八公山的豆腐和包河的藕粉。

重遊九華山,看聚龍酒店、東亞酒店等住宿場所,有壹系列精致素菜。特別是配素菜的菜品,更是別具壹格。

那壹夜,壹壺九華毛峰,壹桌精致的素餐,伴著壹個長長的故事...

建於北宋的迎江寺和貞豐塔是安徽安慶的著名景觀。當妳懷著敬仰的心情去朝拜時,最愜意的午餐就是迎江寺茶樓的傑作——素餃。

素鍋外褐內鮮,餡料多樣,或香菇,或玉蘭花片,或幹茶,配菜以季節區分。秋冬搭配白菜,春天搭配本地菜,夏天搭配青蒿。不同的季節有相應的味道。

我覺得,優雅的素食者,不應該拘泥於等級和尺度,最好是適口的。臺灣省星雲大師在南京遊玩時,發現了壹份令他極為滿意的早餐菜單。我把它珍藏在心裏,每次讀起來都很有興趣。第壹天,幹芹菜、拌野菜、鹹菜、腐乳、素水餃、香打谷場、什錦炒面、芥菜包;第二天會有帶螺絲的鹹菜,拌著酸菜的香菜,酥脆的桃仁,芝麻大白菜,蔬菜包,玉蘭餅,茶釀元宵,還有雪菜和貓耳朵。第三天,菜拌腐竹,花生拌青苔,什錦鹹菜,香菇,豆沙煎餅,素蒸餃,香菇油面,芝麻糖餃,飄香打谷。

有了事業,奔波了幾十年,進了著名的古剎,嘗了美食,成了印象中的壹抹彩霞。我在江南古寺多次祈福的時候,淅淅瀝瀝下著毛毛雨,越來越明顯,寺內青苔翠竹,煙靄深處木魚的聲音仿佛不在。記得在杭州靈隱古寺,聽到壹個和寺廟有關的傳聞:中秋之夜,寺裏的火焰僧半夜在煮栗子粥的時候,突然看到無數桂花從天而降,正好落在煮好的栗子粥裏。第二天,所有的和尚都覺得這粥聞起來像花,被視為奇粥。原來,這桂花是月宮嫦娥撒下來給故國親人送親情的。將來,寺廟周圍會有很多桂花樹,和杭州城壹起。每到中秋,城內外都飄著桂花香。於是,“桂花鮮栗湯”這道菜就流傳了下來。方法很簡單:將新鮮的栗子肉切片,水開後將栗子肉和白糖放入鍋中,再次沸騰時撇去浮沫至小火,將新鮮的藕粉拌入鍋中,至湯狀時,出鍋放入碗中。將青梅切片,用桂花和玫瑰花瓣裝飾湯面。色澤紅黃綠白,口感甜潤。這時候閉上眼睛,在古寺裏聽嶽泉的歌,心情特別的明朗。