芒種子的起源
農歷芒果種子的日期並不固定，在每年的五月初壹左右，因為農歷是陰歷。華北有“四月篷麥先，五月篷麥後”的說法，這是農歷算法造成的。根據農歷，壹年實際上是354或355天。這比地球繞太陽壹周的天數少了10-11天，所以需要每三年(有時是兩年)閏壹次，來補充不足的天數。在閏月，節氣要麽提前，要麽推遲，所以芒種有時在四月，有時在五月。中國的農民很清楚農作物應該早種，因為春天在四月初開始，節氣提前了。它們應該在5月份作物種植之前和節氣之後種植。
《二十四節氣》:“五月節，謂谷中有芒，有莊稼。”意味著大麥、小麥等帶芒作物的種子已經成熟，搶收十分迫切。夏播作物如晚稻、黍、黍也是播種最忙的季節，所以又叫“芒籽”。春天爭奪太陽，夏天爭奪時間。“爭分奪秒”指的是此時的農忙季節。人們常說的“三夏”是農忙季節，即夏季管理忙於夏收、夏播和春播作物。
芒籽的傳統活動
花神
農歷二月初二，花神會在花會上受到歡迎。從芒的種子開始，已經將近五月了。這個時候，花就會開始枯萎雕零。人們經常在芒日舉行祭祀花神的儀式，同時表達對花神的感謝，希望來年再相見。
這種習俗今天已經不存在了，但我們可以從著名小說家曹雪芹的《紅樓夢》第二十七回中窺見壹斑:“(大觀園裏的)那些姑娘，都是用彩線紮起來的，或用花瓣、柳枝編成轎子，或用錦緞、薄紗疊成千樓。這些東西被綁在每壹棵樹和每壹朵花上。繡帶在花園裏飄揚，鮮花盛開。更何況這些人都是桃杏出墻，燕羞黃鸝，壹時半會兒也說不夠。..... "“千樓”中的“千”是盾；羅、荊、莊都是古旗。由此可見，大戶人家的芒果節，是花神送別的熱鬧場面。
安苗
安廟是皖南的壹種農業民俗活動，起源於明初。每到稻種遮天蔽日的季節，為了祈求秋天有個好收成，各地都要在這個時候舉行安苗祭祀。每家每戶都用新小麥粉蒸袋，把面粉揉成五谷、六畜、瓜果、蔬菜的形狀，再用蔬菜汁染色作為祭品，祈求五谷豐登，希望保佑村民平安。
芒類節氣的文化意蘊
正是南方種水稻，北方收割小麥的時候。這個“收獲”和“種植”講的是人生大事，但是種植和收獲；有種子，就有收獲；生活的真相是只有種好才能收。芒類種子的氣候特點是氣溫上升顯著，雨量充沛，獨特的氣候條件非常適合播種和移栽。因此，在農業生產中，我們必須抓緊時間在大春種植作物，並及時移栽水稻。因此，人們把“芒籽”稱為“忙籽”，可見這個季節是農業耕作最忙的季節。民間諺語“不種也沒用”，意思是這個季節是晚播期，要抓緊播種。在天幕的季節，要抓緊種植水稻；如果再次推遲，水稻的營養生長期會因氣溫升高而縮短，生長期易受幹旱和病蟲害影響，產量必然較低。對中國大部分地區來說，黎明的到來是壹年中最繁忙的季節。
《通渭孝助神明》說:“小滿月後十五，鬥指丙，為穗籽，五月節。據說有壹個芒谷可以播種。”“芒籽”壹詞諧音，民間又叫“忙種”、“忙種”，是播種晚稻等禾谷類作物的季節。從芒種到夏季至日這段時間是秋季作物播種、移栽和苗期管理的繁忙高潮。民間諺語“芒種忙，晚種苗”，說的是芒種是插秧的忙季。在天幕的季節，水稻等作物生長旺盛，需要大量的水分。適度的降雨對農業生產非常有利。中國古代農作物的水分補充依靠天上的降水和地上的河流，農耕主要集中在降水豐富、河網發達的地區。直到現在，這些地區的農民仍然按照節氣和氣溫、降水從事農業生產。芒種的節氣是幹支歷正午月的開始，在仲夏。那時候萬物生長，潛力極高。從芒種開始到大夏，是壹年中萬物瘋狂生長的高峰期。