冬至的古詩有：
1、《小至》
唐·杜甫
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
雲物不殊鄉國異，教兒且覆掌中杯。
冬至
翻譯為：
自然界的節氣和人世間事逐日相催，冬至壹到，陽氣初動，春天也就快來了。
刺繡姑娘添絲加線趕做迎春的新衣，律管內的灰相應飛出則知冬至已到。
堤岸好像等待臘月快點的過去，好讓柳樹舒展枝條，山中的臘梅沖破寒氣傲然綻放。
此地自然景物與故鄉相差無幾，讓小兒斟滿美酒，壹飲而盡。
冬至
部分註釋：
1、天時人事：自然界的節氣和人世間的事情。天時，指自然變化的時序。人事，人世間事。
日相催：逐日相催。
2、陽生：陽氣初生，古人認為到冬至那天陰氣極盛而新的壹線陽氣剛剛產生。
3、五紋：五色彩線。紋，壹作“文”。
4、添弱線：據史書記載，古代因冬至後白天漸長，刺繡女工每日的工作量要比前壹日增加壹線之工。
冬至
5、吹葭（jiā）六琯（guǎn）動浮灰：古代為了預測時令變化，將蘆葦莖中的薄膜制成灰，放在十二樂律（分別代表壹年的十二個月）的玉管內，每月節氣到來，相應律管裏的灰就自動飛出。葭，初生的蘆葦，詩中指代蘆葦內膜燒成的灰。
6、六琯：亦作六管，指用玉制成的確定音律的律管，律管***十二支，分六律、六呂，故稱。浮，壹作“飛”。
7、岸容：河岸的容貌，詩中指水邊景象。
冬至
2、《邯鄲冬至夜思家》
唐·白居易
邯鄲驛裏逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
翻譯為：
居住在邯鄲客棧的時候正好是冬至節，而我只能抱膝坐在燈前，與自己的影子相伴。
想到家中親人今日也會相聚到深夜，還應該會談論著我這個離家在外的人。
冬至
註釋：
邯鄲（Hándān）：地名，今河北省邯鄲市。冬至：農歷二十四節氣之壹。在十二月下旬，這天白天最短，夜晚最長。古代冬至有全家團聚的習俗。
驛：驛站，古代的傳遞公文，轉運官物或出差官員途中的歇息的地方。
抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子與其相伴。
夜深：猶深夜。
遠行人：離家在外的人，這裏指作者自己。
3、《冬至感懷》
宋·梅堯臣
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實嗣其世，壹衰復壹榮。
作者：梅堯臣(1002年5月31日-1060年5月27日 )，字聖俞，世稱宛陵先生，漢族，宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區)人。北宋著名現實主義詩人，給事中梅詢從子。
4、冬至夜懷湘靈
白居易?〔唐代〕
艷質無由見，寒衾不可親。
何堪最長夜，俱作獨眠人。
翻譯為：
心中思念多年卻沒辦法相見，棉被冰冷簡直無法挨身。
怎能忍受得了這壹年中最長的寒夜，更何況妳我都是孤獨失眠的人。
冬至
註釋：
艷質：指女子艷美的資質，這裏指詩人懷念的“湘靈”。
無由：沒有辦法。
寒衾：冰涼的被子。衾，被子。
親：動詞，親近、接近，這裏指挨著身子，接觸肌膚。
5、冬至日獨遊吉祥寺
蘇軾?〔宋代〕
井底微陽回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時肯獨來。
《冬至日獨遊吉祥寺》是北宋詩人蘇軾創作的七言絕句。主要描寫了冬至日獨遊吉祥寺的所見所聞所感。
翻譯為：
這時節，水底的暖氣將回而未回，大地還是壹片淒冷，寒雨蕭蕭，打濕了地上的枯草根。
還有誰，能像我蘇夫子壹般，不是花開時節，竟肯獨來賞景？
冬至
註釋：
1、吉祥寺即後來的廣福寺，寺中牡丹最盛，在宋時，是壹個名剎。此詩亦熙寧五年作。
2、《月令》：“冬至水泉動”，是說從冬至日起逐漸轉暖。《逸周書》：“十有壹月，微陽動”；陽，指暖氣。
3、荄（音gai）。草根。