1，源於遠古先民對龍族祖先的祭祀。
端午節是古代百越人舉行龍圖騰崇拜活動的節日。當時龍已經是吳越人的圖騰，後來演變成了全民族的圖騰崇拜。就是在端午節的儀式上，我逐漸養成了劃龍舟的習慣。吳越的祖先把“龍”作為他們的圖騰，並在每年的端午節舉行盛大的圖騰節。
2.它起源於紀念屈原。
這種說法在全國廣為流傳，人民群眾最為認可。
據史書記載，公元前278年農歷五月初五，楚國的醫生、愛國詩人屈原得知秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加。他雖然想報效國家，卻無力回天，於是選擇了以死來做最後的陳述，毅然寫下了《懷沙》，投汨羅江而死。
長江沿岸的人們牽著船，爭分奪秒地打撈，以免魚蝦糟蹋了屈原的屍體。壹個老醫生把壹壇雄黃酒倒進河裏，說是要用藥把龍和水獸打暈，免得傷到屈大夫。
後來，人們怕飯團被龍吃掉，就想出了用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，使之發育成褐色的種子。後來就成了吃粽子的習俗。這種習俗已經延續了兩千多年。
從此，每年五月初五，就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的習俗，紀念愛國詩人屈原。
3.起源於紀念伍子胥。
江浙壹帶廣為流傳的端午節第二個傳說，是紀念春秋末期的伍子胥。
伍子胥的始祖伍舉，以正直諫而聲名大噪，所以他的後代在楚國也名聲大噪。伍子胥壹家在楚被迫害，去了吳國。受到吳王闔閭的重用，打敗楚國，北遷齊晉，南服越人，拜項國公。
吳王夫差繼位後，伍子胥認為應該壹舉消滅越國，但夫差被艾博壓服，不聽“聯齊抗越”的主張。前484年，給伍子胥壹劍，自殺。子胥憤而自殺，留下遺言，要家人在他死後挖出他的眼睛，掛在東門上，看著越軍滅了吳國。
吳王夫差大怒，將伍子胥的屍體棄於錢塘江中。後來吳國被越王勾踐滅了，夫差羞於在陰間見伍子胥。他舉起劍自殺前用白布蒙住了眼睛。
由於伍子胥的遺體沈入錢塘江的時間早於屈原，所以壹些文獻認為中國端午節的習俗與伍子胥有關，而與屈原無關。
4、出自孝順女兒曹娥。
曹娥，東漢上虞人。她的父親在河裏淹死了，她的屍體好幾天沒人看見。那時，孝順的女兒曹娥只有十四歲，在河邊日夜哭泣。17天後，他也在5月5日投河自盡，5天後撈出父親的屍體。這就被傳為神話，再傳到縣衙總督那裏，縣衙總督把它立為碑，讓弟子韓丹春作悼詞。因此，據說端午節也是紀念孝順女兒曹娥的日子。
5、從介子推
介子推是寒食節和清明節起源傳說的主角，但也有人認為端午節的起源與介子推有關。根據東漢蔡邕寫的曹勤，端午節是為了紀念先賢。
端午節詞義的來源
“端午”中“段”字的本義是“正”，“午”是“中”，這壹天的午是對的。古人以天幹地支為載體，天幹載天之道，地支載地之道。天幹地支是為了承包天地命運而設立的，時代在天幹地支中具有普遍性。
仲夏午後，飛龍在天。此時的龍星在南中，是壹年四季周日運行最“合適”的位置。既是“對”，又是“對”，是吉祥的象征。古人歷來崇尚中道、正道，“中道”在這裏得到了淋漓盡致的展現。此外，結束也意味著“早”，所以第五個月的第壹個中午也被稱為端午節。
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