來源:唐代文學家韓愈《送董紹南河北序》。
原文:顏和趙常說，有許多人感到悲傷和難過。董勝舉本是秀才，卻常常未能誌存高遠，懷抱利器，心情沈郁安逸。我知道壹定有壹個組合。董勝棉！
當丈夫視兒子為理所當然時，凡是仁義之士無不珍惜。壹個趙巖人超越了他的本性！不過我嘗過風土人情，知道和古代沒什麽區別。說說我兒子的旅行。董勝棉！
我感覺到了什麽。給我看著歷代君王的陵墓，又看著這座城市，過去有沒有狗屠夫？替我道謝:“明天，我就要上學了，這樣我就可以出去當官了。”
自古以來，在趙巖的土地上就有許多人用悲歌來表達他們內心的悲痛和憤慨。董先生來長安參加進士考試，卻連續多年不受考官賞識。他沒有知識和才能，郁郁寡歡地來到這個地方。我知道妳會遇到壹個人，會被人欣賞。董先生應該努力工作。
像妳這樣的人很不幸，如果妳崇尚正義，實行仁愛，妳會珍惜它，更何況趙巖人民的天性！但是我聽說氛圍隨著教育而改變。我怎麽知道那裏的氛圍和古代說的有什麽不同？讓我們看看妳這次的旅行。董先生應該努力工作。
我對妳有些想法。請幫我看看國王的墳墓，並留意當地的市場。過去有狗屠夫(像高建禮)嗎？代我向他們問好:“陛下今天很明智。出來當官，報效國家。”
延伸資訊文章壹上來，先是誇河北“豪爽悲涼之人”；然後描寫董勝“懷抱利器”，“未能立誌於有關部門”，所以要去河北。“我知道他關系壹定很好”，有點像提前恭喜董勝。
文章表面上壹直是送董勝去河北考察。第壹段，說這次旅行壹定要“合”，還配了壹支筆。在贊美河北的時候，他有意識地埋伏了壹個“古”字。作者特意在“古”字後用了壹個“名”，讓“古”藏在其中，不那麽顯眼。“古名”如雲，即歷史上如何。
歷史上曾說“燕趙有許多人慨嘆哀嘆”，現在可能還是那樣，也可能不是那樣。後來突然壹個“然”的轉身，筆鋒從“古名”移到了現實，現實不言而喻。可見文章寫“古”只是為了襯托“現在”，為後面寫“現在”做準備。
第二段指出古今風俗不同，故行程未必“合”，雖不詳，主旨已露。當時藩鎮為了壯大自己的力量，競相爭取英雄的幫助。董勝去河北，“整合”的可能性很大，會受到藩鎮重用。
這樣，這也證明了“現在的”趙巖“與古人所說的並無不同”。作者沒有明確回答這個問題，只是含蓄地感慨道:董老師要努力了。這裏應該有壹個“自理”的學習，鼓勵他們不要“跟賊”。
第三段借用樂毅和高建禮的故事，說明董少南生不逢時。請妳替我看看列王(樂毅)的陵墓，提醒董勝要處理好與唐朝的關系。作者用燕國前將軍樂毅被迫逃往趙國的故事來暗示董勝。“替我看看列王墓”是提醒董勝要妥善處理與唐朝的關系。
進壹步照顧前面的“古”字，委托他去燕市看看有沒有高建禮那樣的“狗屠夫”；如果有，勸其入朝效忠。連河北的“狗屠夫”都要勸他入朝，董勝對去河北依附藩鎮這壹舉動的態度不言而喻。
此外，全文在稱贊董勝“隱逸義”的同時，也對“不能推薦史刺史”表示遺憾。這位董勝隱居了壹段時間，對“天子不名，貴人不如門下”的現狀感到不安。最後，他主動出山，選擇去河北藩鎮避難。韓愈自然對董勝的“失意”有些同情。
參考資料:
百度百科-送董紹南去河北序