以及壹些參考資料
魚我所欲也，是中國春秋戰國時代的壹篇古文。作者是孟子。該文出自《孟子·告子上》。
論證中心
舍生取義
論證方法
本文用了比喻論證，對比論證和舉例論證。
1.欲：想要，喜歡 。所欲：喜愛的東西。
2.熊掌：熊的腳掌，是極珍貴的食品。
3.得兼：即“兼得”，同時獲得。兼，同時進行幾件事或據有幾樣東西。得：得到。
4.舍魚而取熊掌者也:取：選取。 舍生而取義者也:取：求取。
5.所欲有甚於生者，甚：超過; 於：比。
6.茍得：茍且取得。這裏是“茍且偷生”的意思。
7.所惡：討厭的（事物）。惡，憎恨，討厭。
8.患：禍患，災難。
9.辟：通“避”，躲避。下同。
10. 如使：假如，假使，下文“使”同義。
11. 凡可以得生者：壹切可以得到生存的辦法。者，……的辦法。
12. 何不用也：什麽手段不可以使用呢？。
13.不為：不願意這樣做。
14.由是則生而有不用也：按照這種方法就可以生存，但是有人卻不用它。由是，按照這種方法。是，指示代詞，指某種辦法。
13.非獨：不單，不僅。獨，只，僅僅。
14是：這。心：天性，天良。
15.勿喪：不丟掉。
16.簞:古代盛飯用的圓竹器。可譯為“籃”
17.豆：古代壹種食器，高足，上呈圓盤形。有木制，陶制等，用來盛肉或其它食品。
18.呼爾而與之：意思是沒有禮貌地吆喝著給人吃。爾：語氣助詞。
19.蹴（cù）爾而與之：蹴：用腳踢 與：給
20.不屑：因為輕視而不肯接受，這裏是不願意接受的意思。屑，認為值得，長於“不”連用 21.萬鐘則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬鐘，這裏指高官厚祿。鐘，古代的壹種量器，六斛四鬥為壹鐘。則，連詞，這裏表假設。“辯”通“辨”，辨別。
22. 何加：有什麽益處。 加：好處。
23.為：為了。下文“鄉為”“今為”的“為”都念“wei"
24.奉：侍奉。
25. 所識窮乏者得我與：所認識的窮困貧苦的人感激我嗎？得我：得於我，感激我的恩德。得，通“德”，恩惠，這裏是感激的意思。
26.鄉為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧願死也不接受（施舍）。鄉通"向"，原先，從前。
27. 已;停止，放棄。
28. 本心：天性，天良。本來的思想，即指“義”
29.是故：因此。
30.能：能夠。
31.行道之人：路上饑餓的行人。
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