糖水片是什麽意思？

《糖水片》是《新新人類》諷刺傳統技術攝影師作品的壹個標題。壹個典型的說法是:“視覺感好，心理感平淡”。要達到“糖水片”，首先要有好的視覺感受，這是“新新人類”不得不承認的。至於心理感受，那就是見仁見智了，太深奧了。沒有什麽是絕對的。傳統攝影的很多題材既沒有深刻的內涵，也沒有視覺美感。新人類所追求的所謂糖水片，除了初級的唯美之外，在某些情況下也能起到傳達情感的作用。目錄有很好的視覺感受。other meaning對人像攝影編輯的中肯定義，這壹段有很好的視覺感受，比如暗色調的壓抑，或者明色調的明朗意境。世界上沒有什麽是絕對的，藝術本身也在不斷地揚棄自己。印象派作為傳統繪畫向現代主義過渡的標誌，誕生之初很難得到法國主流藝術界的認可。同樣，美國爵士樂在20世紀初生活在古典音樂的叢林中。所以，新生事物必然有其生命力。我覺得從“好的視覺感受”開始就好，先說第壹件事。這是壹個經常被問到，經常被使用的詞。我只是想隨便解釋壹下。但是現在發現被壹些人誤解了，所以特意查了壹些資料，解釋了這個詞的來龍去脈，希望能讓大家滿意。“糖水片”壹詞最早是由Royal(又名紅燒鴨，新浪攝影論壇原版主)在驚艷江湖風光中發明的。當時指的是風光片，後來特指風光片中的無聊片，也就是外表好看，沒有哲學味道(意境？)電影。最後我引用網友“fotobug”的話作為結論，因為這是對“糖水片”來源的客觀評價。(因為我在新浪時代剛躺在墻上，fotobug和Royal/Bobo/Bozeman等江湖大腕們都很熟悉)風光片總是離不開水，所以江河湖海甚至池水經常被最早的新浪(後分為無極和江湖)的片友納入鏡頭，“池水”壹詞頻繁出現在影評中，後來被稱為“糖水”。Other meaning在這段剪輯中所謂的“糖水片”其實並不是壹個貶義詞，而是對那種看起來陽光明媚的風景圖片的統稱。因為是“民間”和口頭的，所以理解上有很多歧義，沒有權威機構能給它壹個準確科學的說法。從畫面內容來看，風景“糖水片”多為景點、山水、植物、亭臺樓閣等。從畫面的光線來看，風景《糖水片》或明麗，或柔美嫵媚，細膩溫婉。從畫面手法上看，風景“糖水片”多為大景深、小光比、傳統透視、構圖規整、色彩過渡自然。從表現效果來看，風景“糖水片”多是對相對事物和意境的純粹客觀細致的描述和準確記錄，這是很多商業片所要求的，正好與風景“藝術片”主觀寫意的表現形成對比。因為相機本身的特點，尤其是現代相機，壹般人稍微有點常識就能拍出照片，尤其是壹般的風景旅遊攝影。有些人可以很容易地得到壹些美麗迷人的風景圖片。我覺得這遠遠達不到“糖水片”的水平因為真正的“糖水片”是用在相機上的，攝影操作過程技術含量很高，同樣的景物，因為個人技術操作的差異，景物就是“糖水”。編輯這段人像攝影對於人像攝影來說，目前的數碼設備加上簡單的燈光就能呈現出清晰的畫面。以前拍壹張照片很麻煩。被攝體確定後，通過改變拍攝距離來完成場景調整。現在使用變焦鏡頭，只需要旋轉或者推拉變焦環，就可以得到理想的場景，完成構圖；在測光的時候，攝影師需要走到被攝體面前，測量不同點的光線，然後計算曝光指數，確定正確的曝光組合，再調整相機。現在，各種測光方法集成在壹臺機器上。通過使用P程序，可以自動設置正確的曝光指數，完成曝光組合。加上壹些豐富多彩的簡單後期，壹個人像糖水片也出來了。以前都是手動調節光圈、快門、焦距，然後把取景器屏拆下來，換上膠卷盒，上好快門，再等待時機。現在按快門的人越來越不註重照片本身的意義，註重照片所呈現的美感。大量的人像攝影師只是壹味的追求甜美性感，卻忘記了真正的意義和想要表達的東西。雖然“糖水片”這個名詞在攝影界已經叫爛了，我也認真問過很多攝影愛好者，但是沒有人能完整系統的解釋。但是，我首先要引起大家註意的是，無論自然風光、風景、人像、靜物、民俗、紀錄片、概念等類別，帶有“唯美”風格的照片都不是糖水片，因為“唯美”畢竟是壹種美，壹種風格。我過去之所以毫不留情地批評，其實是攝影師千人壹面的現象；特別是“自然風光”這壹範疇，不僅表現在同質化嚴重，還表現在所謂的“風景大師”等意見領袖的錯誤評論和引導上，他們只把“唯美”作為最高境界，成為中國攝影全方位、多維度發展的巨大障礙。但是什麽樣的照片是“糖片”呢？這個問題說復雜就復雜，說簡單就簡單。所謂復雜，主要是因為拍糖水片的人沒有想法，沒有追求，不可能拍得像“植物人”或者“機器人”，壹般觀眾不容易分辨清楚。所謂簡單，其實只要抓住照片甚至攝影師的幾個特點，就能壹目了然。我想列舉以下三個主要項目，純屬個人觀點，僅供參考——1，只講技術——不講藝術，很多糖片在攝影上是很有技術含量的，比如光圈、焦距、白平衡、感光度、曝光、色彩、色溫、飽和度、明暗、真實感、景深、層次、對比度等等。，而且他們對使用的相機、鏡頭、膠片也很有講究。他們對“美”的理解，其實更多的是技術；同時，這些通過各種技術制作的電影被誤認為是藝術，我之前說過，藝術的基本特征是“模仿現實——提煉現實——超越現實”，三個階段缺壹不可；而更高的層次是“思想即藝術”。大部分糖水片只停留在“模仿現實”的階段。他們中的少數人雖然能達到“實踐現實”的程度，但從來沒有“超越現實”的思想高度。很多糖水片往往把“美化現實”誤認為“美好”，甚至“超越現實”，這其實是糖水片最大的癥結。“美化”絕不是美，而是虛假的粉飾，是騙人的東西。市“照相館”拍的照片，就是典型的被“美化”的糖水片。這種照片不是對某人優點的藝術放大或突出表現，而是掩蓋某人缺點的努力，比如通過畫眉毛或畫眼影的方式把小眼睛變大，拍攝時用柔光鏡頭的效果掩蓋某人臉上的皺紋。男人的眼睛很大，但不是她的；雖然男人臉上的皺紋沒了，但是有血有肉的臉沒了...而照片反映出來的最終結果只能是男方的壹張假臉！2、唯構圖——沒有意圖對壹切是平面視覺的東西都有構圖，比如對角線、平行線、三角形、梯形、對稱、不對稱、面積、體積、距離關系、虛實關系、主次關系、輕重關系等等。但這些只是視覺因素，是壹張好照片的壹部分，不是全部或重點。重要的是妳要這張照片做什麽？妳想表達什麽？如果攝影師只把構圖作為壹張照片中最重要的東西，它的構圖就是拍這張照片的意圖，那也是誤認為“美”，充其量只是“形式美”。另外，妳在那張照片裏什麽也看不到。比如花的照片大多只有色彩、光暈、造型、構圖。再比如自然風光的照片，比如那山、那水、那雲、那月、那棵樹、那塊石頭等等。，其中只體現了構圖和光影技術；雖然很多畫面都是“清新明朗”或“煙雨蒙蒙”的，但有些甚至“美化”了自然景物，比如艷麗的色彩、幹凈的畫面，並將其視為“美”，這也正是我下面要講的“只有感官美——沒有精神美”的問題。3、只有感官美——沒有精神美對人的感官造成壹種表面的“美”，其實很容易達到。這就好比讓妳看到壹個“美女”，無非是漂亮的臉蛋和魔鬼的身材。護花使者可以做到。至於“美女”是否有文化素養、倫理道德、富有氣質等。，其實稍微有點生活經驗的人也能從她的言談舉止中壹眼看出。至於對應的“糖水片”，糖水片是——只有皮相的美，沒有內在的氣質、修養和才華！古希臘思想家普羅丁壹直認為美是有層次的——感官的美是低級的，心靈的美是高級的。