作者:余佳華
《紅樓夢》作者曹沾和高鶚生平簡介
曹沾，字雪芹，字欽普，生於秦漢軍隊的正白旗。生活在沈陽。出生日期不詳。高宗二十七年去世，年約四十。
當秦雪十幾歲時，她的家因為她的定罪而被沒收，所以她陷入困境並搬回北平，幾乎沒有什麽可以謀生的。在貧困中，他用血淚寫下了《紅樓夢》。經過十年的努力，第壹個名字叫《石頭記》，又名《嶽峰寶鑒》。它的特點大概有五點:是實實在在的創作，不是其他舊小說的繼承；以悲劇收場，不是傳統的大團圓結局；情節完整詳細；刻畫人物細節；語言優美，成熟。胡適考證後，確認此書作者為曹雪芹，並確認後四十回由高鶚續寫。
高鶚，字蘭生，清代奉天鐵嶺人。乾隆六十年進士。胡適、林語堂等。推斷八十回之後應該還有未完成的手稿，是高鶚完成的。
如何讀《紅樓夢》？
只要提到《紅樓夢》這本書，幾乎人人都知道。但是壹讀起來，就讓人有了駐足停留的期待。就算是我拿起這本書，能壹頁壹頁的專心致誌，融會貫通其真諦的恐怕也是微乎其微！讓人疑惑的是，這樣壹本讓中國傳統文學備受外國學者關註，掀起《紅樓夢》旋風的經典著作，為什麽大部分聽說過的讀者都放棄了看壹看這本書的好機會？壹般來說，可以總結出幾個原因:
在當今的工商社會，人人爭分奪秒，很少有人有閑情雅致去瀏覽這本成百上千頁的文學小說。因此，他們寧願花時間閱讀金融雜誌、商業報紙和其他可以在這個社會中爭取富裕物質生活的書籍。
雖然總有人說時間不夠，但真正有閑的人很多。但是很多人登錄後，因為這本書人物復雜，布景穿插，中途放棄了。即使有人願意付出巨大的毅力和耐心讀完這本書，最後也可能會有很多疑惑。
本想看這本書，卻被趕進了升學的潮流中，缺乏嘗試的勇氣。最後只有“望書興嘆”了！妳屬於哪壹種？
高中語文課文中提到《紅樓夢》這本書有五個特點。除此之外，還有幾個欣賞角度可以深入挖掘，值得註意！
標題深刻而富有藝術性:由於作者的個人背景和經歷，對人生有著深刻的體驗，並描述了其精辟的分析和獨到的見解。作者還以悲劇結束了這本書，打破了壹般的大團圓結局。
內容豐富，海闊天空:這本書取材廣泛，人物眾多，真是包羅萬象，無人能敵。
所有的人物都是成功的:這壹條是《紅樓夢》的成就之壹。作者刻畫人物的方法真的很美很成熟，仿佛書中的每壹個人物都躍然紙上，更不用說人物塑造的成功了。
語言功能發揮到極致:作者還用對話內容來對比人物性格。通過語言，把感情描寫出來，尖酸刻薄，言不由衷，檢驗真假，贏得人心，表現得淋漓盡致。所以看完這本書，就相當於品味了各種人生。所以這本書可以說是社會現實的微縮版。
《紅樓夢》的主題——好歌
《紅樓夢》是自古以來著名的文學名著。書中有400多個人物，更難能可貴的是作者能逐壹分析人物的性格。通過他的筆，他塑造的人物栩栩如生。
曹雪芹壹生生活貧困。他用童年的回憶描繪了寧和府邸的繁華與富貴。為了的母愛，寧、容不惜重金，修建了占地13公頃的宏偉大觀園。有小橋流水亭臺樓閣，宛如仙境。袁菲省親的這段時間，是賈府最興盛的時候。但“花雖美，猶雕謝。”“後來，當袁菲去世後，家庭財富開始下降。賈府的興衰也賦予了曹雪芹豐富的內涵。
我想如果要從這部傑作中提取它的精華，那麽原著中的壹首“好歌”就可以解釋的很透徹了。這首“好歌”是:
世人皆知神仙好，唯有功名不能忘。過去和現在會在哪裏？荒地上的壹堆草不見了。全世界都知道神仙好，唯獨金銀忘不了。最後他們只恨對方，但閉眼久了，全世界都知道神仙好，只有老婆忘不了。妳生日那天說了妳的好，妳就和別人壹起死了。天下人都知道神仙好，唯獨兒孫忘不了。他們懷疑父母老了，孝順兒孫。
這首詩清晰地表現了“如夢飄”的意境。如果我們更仔細地品味，不難發現還有另壹層更深的含義——生而為人的想法。古人雲:“吳宮花草成蔭，金衣古塵。看了不可惜嗎？壹生風風雨雨，到頭來不是空的？很難擺脫世俗的牽掛，就像徐誌摩“揮袖不帶雲”。名利和家庭的羈絆在世俗中是不可避免的。古今有幾個人能徹底斬斷雜念？
《紅樓夢》這本書，從這首“好歌”就可以看出來。其實作者寫了這首歌之後，就相當於為故事的未來發展提出了壹個大綱。還有為什麽叫“好歌”？這種說法不是漠視生命嗎？如果妳看起來很冷漠，妳會不屑於和別人競爭；如果妳看起來是空的，那麽妳的心靈已經遠離了紅塵的喧囂，得到了天地的凈化。作者的悲觀態度影射到了主人公賈寶玉身上，所以最後寶玉體會到了“富貴之後壹無所有”的心境，躲進了壹扇空門。
結論:
總之，《紅樓夢》不僅是現代中國的縮影，也是研究中國倫理道德和家庭關系的好小說。
紅學正在全世界興起，我們不僅不能再用人們眼中的言情小說的立場來看待他，我們更應該有責任廣泛地介紹這樣好的中國小說，為寫出來自中國明天的好小說作出貢獻。
2.王蒙論《紅樓夢》中的愛情描寫。
在中國的古典文學中，我們很少看到對愛情自由、豐滿、酣暢淋漓的描寫，也很少看到對愛情、對女人的贊美和傾慕。當然，也有對春傷、暗戀、相思或壹時情愫的精彩描寫，如李商隱的“雖身無彩鳳之翼，猶感麒麟之和諧心跳”，晏殊的“香墻遇不到車，...山在遠方”...有深刻感人的悼亡詩。詩經樂府裏有壹些健康的情詩，“窈窕淑女，君子好逑”，畢竟太簡單了。《牡丹亭》裏的愛情，可以跨越生死的界限，但足夠強大，內涵卻不飽滿。傷害春天的無非是壹種相當原始的愛欲。《西廂記》寫得很漂亮，但也很清淡有趣。它對待愛情的態度，與其說是審美，不如說是遊戲。
古典小說對愛情的描寫更是糟糕。《三國演義》中的人物不談愛情，壹位領導同誌在五六十年代經常以此為例，論證愛情不是“永恒的主題”。西遊記裏的愛情是妖精和豬八戒的專利。《水滸傳》中的愛情和淫婦是同義詞。許多英雄，宋武、楊雄和宋江都有手刃妓女的光榮記錄，只有林沖似乎對他的妻子有感情。在其他壹些劇本和戲劇中，愛情主題被納入道德倫理範疇，尤其是女兒經的道德範疇。無論《金瓶梅》中的性描寫多麽大膽，把愛情尤其是性視為淫蕩惡德的基本否定傾向，與“三言二拍”無異。
由此看來，《紅樓夢》中的愛情描寫和愛情觀格外引人註目。在《紅樓夢》中，愛情不再是男女之間簡單的吸引、戲弄或家庭倫理義務。愛不再僅僅是邪惡的代名詞。在這本書裏，愛是如此充滿了生活的具體內容，愛滲透著生活，生活在愛中溢出。愛包含整個生活。而生活主宰著愛情的形式、內容、走向和最終結局。這樣看來，愛就是愛和性(《紅樓夢》完全不回避這壹點。當然，從它對賈璉和賈珍的描寫可以看出，這本書討厭純粹的淫蕩)。愛情也是壹種文化，壹種歷史，壹種社會風氣，壹種階級意識，更是壹個人。它是壹個人的性格及其自然、社會和歷史屬性的綜合體現。……
.....但總的來說，作者對男女之間的交流寫得相當客觀。固體
事實上，他跳出了以女性為玩物的封建道德評價或男性利己主義(後者甚至是當
以張賢亮等作家為代表，其作品中也有無意識的啟示。《紅樓夢》中的愛情描寫與中國其他古典文學作品相比，鶴立雞群，它無比自然，無比真實，無比豪放，無比豐滿，既不陳腐，也不輕佻，結尾獨樹壹幟。
3.周:林黛玉之死
黛玉之死不是高鶚寫的。黛玉之死，罪魁禍首是、賈政、王夫人、趙姨娘，不是鳳姐、賈母。其間，通過壹波三折，各種關系，也可以從前面八十回的臺詞和暗示中推斷出壹個大概。今天試著做壹點解釋。線索很復雜，分為幾個部分:
首先，袁春根本不喜歡黛玉。這是柴和戴在她給東西的時候不壹樣，大家已經看到了。其實曹雪芹早就暗示過這壹點:在《省親》中，由於元與春的關系，“綠玉”二字被廢，不能使用。壹是將“紅香綠玉”改為“弘毅蒯綠”，壹是將“綠玉春色猶卷”改為“綠蠟…
…"。寶釵道:“因他不喜‘紅香綠玉’二字，故改‘弘毅蒯綠’；妳會用‘綠玉’來代替，難道妳沒有興趣和他競爭嗎？“這支筆最重要。
第壹，但正因為如此，善惡之情並不能決定婚姻大事，因為要滅黛玉，就要被控“有理”。這壹點，袁春還不能決定，肯定還有其他人提供了“罪名”。
壹是為了寶玉的婚姻，只有賈政和王粲夫人入宮正式向袁春提重要意見。
賈政自己也不能給黛玉定罪，因為他也不是真的懂。“真正懂”的是後宮，是能把讒言灌進賈政耳枕的人。這是趙阿姨。比如第七十三回，趙姨娘的鋪子，環小缺，跑到寶玉跟前說:“我來告訴妳壹個消息。剛才我們奶奶當著師傅的面說了這句話。
明天師傅問妳話的時候，妳要認真聽。“這個地方最引人註目。
第壹，趙姨娘是故意要弄死寶玉，大家早就明白了，不用我贅述。她傷害寶玉的方式就是時不時的說賈政的壞話。惡言的主題不僅僅是“不讀書”“固執己見”這壹條，而是另壹個大話題:說寶、戴有“無能之事”——這是最能激怒封建父母，讓賈政對寶玉恨之入骨的關鍵問題。正如龔仁對王夫人所說:“鐘先生年紀太大了。如果妳想讓某人說壹句壞話，...
二爺壹生的名聲和品行不就完了嗎？第二，妻子很難見到主人。“這就是所謂的大問題，所以王夫人就像《電閃雷鳴》。
第壹，包和戴關系親密，不避人。可以說是公開的事實。和的話馮早就明白了，他們承認自己默許了。——紙條上，只有趙阿姨。證據很明顯:第52次，包和戴正要交心。“我壹句話也沒說，只看見趙姨娘進來看黛玉。”黛玉壹邊忙著招待，壹邊向寶玉擠眉弄眼。寶玉明白了，出來了。”不問過去的情況。
第壹，這種參考還是有的。第十九回，黛玉見寶玉臉上有點“血漬”，便說:“妳又做這些事了！.....就是舅舅看不到，別人看到了也會努力學著討好孩子，吹到舅舅耳朵裏，大家都不幹凈，氣人！”這分明是指趙阿姨。“大家都不幹凈”
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