在這本書中，培根以散文的形式分別論述了真、美、善、知識、家庭和婚姻...“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人深思，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人雄辯。”“忍耐可以使靈魂平靜。誰失去了耐心，誰就失去了靈魂。人絕不能像蜜蜂壹樣把自己的壹生都放在對對手的蟄刺裏。”“就人而言，我們應該認真聽取天真和輕率的人的建議。就事論事，小心聽這種激進言論。”這樣通俗易懂的好句子在書中隨處可見，充滿真知灼見，閃耀著智慧的光芒。
培根在《論知識》中說:“人的天空就像野花野草，知識的學習就像修剪和移植。”可見，知識可以改變人的命運，在我們的生活中非常重要。
在《論友誼》中，培根說:“如果妳告訴壹個朋友幸福，妳會得到兩個幸福；:而如果妳向壹個朋友傾訴妳的煩惱，妳會被分去壹半的煩惱。“這說明朋友是我們身邊不可或缺的角色。
當然，書中其他章節也反映了培根性格的另壹面——實用主義和無原則的機會主義。《論野心》和《論避世》兩章所描述的做人之道，其實是典型的資產階級哲學。在《論皇帝》、《強國之路》、《論謀反》、《論貴族》等書名中，他完全站在朝廷官員的立場上，旨在向國王介紹統治經驗和政治手腕。
《傅雷來信》是壹本專門教孩子的書。文學翻譯家傅雷先生在留學期間給兒子傅聰寫了近百封信，教導他自立、愛國、成才，把中華民族的優秀道德融入對兒子的諄諄教誨之中。他聲音洪亮，意思綿綿，感情是拳頭。這些家書體現了傅雷先生對祖國和兒子深深的愛。信中的第壹件事是壹個年輕人如何表現，如何處理生活問題。他用自己的經歷表明了自己的觀點，並教導兒子要謙虛、嚴謹、有禮貌。遇到困難不要氣餒，中大獎不要驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術人格的尊嚴，做壹個德才兼備、人格優秀的藝術家。同時，傅雷老師也對兒子的人生進行了有益的指導。他像導師壹樣對日常生活中如何勞逸結合、正確理財、正確處理戀愛婚姻等問題提出了意見和建議。他對兒子的愛無法用語言表達。
然而，這些信裏寫的卻是對生活和藝術的看法，對崇高精神和真理的追求。壹個父親用大半輩子的心路歷程給兒子指明了人生的方向和精神的歸宿！
同時，傅雷敏銳地意識到孩子在藝術之外遇到的問題，比如交友、感情、費用等等。有壹句話我壹直記得，那就是“壹個赤裸的孩子不知道孤獨。孤獨會創造壹個世界和許多有心的朋友！永遠保持壹顆童心，老了也不掉隊。我將永遠能夠擁抱全世界的心！”我認為:壹個人擁有了，就擁有了全世界！
在信箋中，他巧妙地闡述了民族的文化哲學，不止壹次地為兒子糾正錯別字，為的是讓兒子知道，作為炎黃子孫，他足夠自豪，因為祖國有無窮無盡的文化財富，這是在全體中華兒女的血液中代代相傳的！