農歷二十四節氣的第壹個節日是立春，通常在春節之前。所以古代對這個節日非常重視，不像現代人對它冷處理。《禮記·王居明禮》中記載，周初春之日，親自率領三王九臣的王公大夫，到東郊迎春，犒賞群臣。這表明古代重視立春的禮儀。據後世文獻記載，立春時有以“春”命名的節日，其中以“春盤”最為特殊。春盤的主要內容是蘿蔔、春餅、生菜，算不上美味。唐代《四季寶鏡》說:“東晉李娥，立春日，蘆葦、芹菜作菜互食，立春日春餅萵筍為春菜。”《戴遺》中也有類似說法，相傳春聯最早流傳於江淮之間，後傳入皇宮。明代《燕都遊記》記載“立春之日，午門外送關白春餅”。吃春餅要配五香盤，五香盤是用芹菜、韭菜、蘿蔔、粉條等五種或五種以上的生菜做成的，和上面說的五香盤有些區別。《Xi朝樂》記載了《春儀初》中的“切粉絲，拌七種萵苣，獻於宴室”。春天寒冷時，萵苣不能多吃，所以《齊任玥令》也警告說:“凡在立春時有萵苣食者。不要太多，就取迎新之意。”“新”和“生”都是“新”的意思。為了迎接新年，迎接春天，這就是吃生食吃辛的初衷。蘇東坡有詩說:“漸感東風冷，青蒿黃酒試春菜。”在寒冷中接受春天的消息，感受新年的春天，春盤被古人視為壹種特殊的媒介。
9月9日重陽節是繼中秋節之後的又壹個重要的秋季節日。這壹天，我們會設宴，喝菊花酒，吃花糕。王維山東草書《荊楚歲時年譜》中的《在山上度假想我的兄弟們》已提到“九月九日，四人共野餐”，而《千女月令》則明確提到重陽登高設宴“慶秋誌”。在唐代，我們非常重視這個節日，將其作為壹個特殊的日子來想念我們的親人，並賦予了許多優秀的文章。韋莊的“今日壹杯酒，萬裏故鄉心”，王維的“身在異鄉，佳節倍思親”，都是詩人在重陽節留下的千古絕唱。
重陽秋菊盛開，賞秋菊、飲菊花酒、吃菊花糕是這個節日的中心活動。壹個重陽花餅。因為餅與“高”諧音，寓意吉祥，所以吃餅有點類似爬山。據《文昌雜誌》記載:“事在唐代，九月九日有山茱萸酒菊花糕。”重陽花糕，有時用菊花點綴，直接取名菊花糕；有時還拌有大棗和栗子粉，統稱為花糕。《京都風光》說:“初九，人以花餅為供品。它的餅是用小麥粉做的，雙餅裏有水果，上面有雙羊雕像，叫重陽花餅。”據《燕京年間》記載:“花糕分兩種:壹種是糖粉做的，兩層三層細果不壹樣，這就是花糕之美；蒸餅上面星星點綴棗栗子，是餅的第二個地方。每到重陽，店鋪都是預制好的，以備使用。”這種精心裝飾的重陽花餅，壹步步表達了人們對美好生活的追求。
據猥瑣記載，“京城男子年滿10歲，將壹柏壹柿壹橘掰在壹盤，眾人分食，以為是其壹歲之吉兆。”據《隨想錄》記載，農歷大年初壹，“所吃之物，如柿子、荔枝、圓眼、栗子、熟棗等，皆有* * *”。我希望壹切都會好，用這樣的飲食來表達，這種飲食只有在中國才有。這類似於眾所周知的用紅棗、花生、桂圓、筷子來祝願新婚夫婦早生貴子。
北方人大年初壹吃餃子，也是想把希望寄托在上面。我們在明朝的《史記》中讀到了這方面的記載。餃子在《議事錄》中稱為“平食”，相傳正月初壹，“飲椒柏酒，食點心，即食平食”。或者包含壹個秘密的金錢包，得到它的人將被祝福壹年。“《景帝歲時紀勝》說:初壹，“無論貧富，都以白面為角(餃)，稱為烹餅。整個國家都不壹樣。珍貴的家，藏在金錢、寶石等珍寶中，走好。壹家人吃了，最後也就開心了。“這是對清朝的描述，應該是指北方。包著錢和寶石的嬌子壹年平安無事，這是壹個很簡單的願望。
在其他節目中，我們也看到壹些人們追求更好生活的其他做法。如《賈青錄》說，蘇州人“除夕在屋檐下種冬青、柏枝、芝麻，謂之‘與日俱增’；”《江鄉節話》說:“顧航除夕關大門，門邊拴甘蔗樹，寓意越來越好。"
春節、重陽糕、百事可樂幸運盒、帶錢餃子、“日升”、“越來越好”等等，各種節日美食活動表達了人們追求美好生活的願望。