木瓜古詩帶拼音如下：
guó?fēng?· wèi?fēng?· mù guā
國風·衛風·木瓜
tóu wǒ yǐ mù guā ， bào zhī yǐ qióng jū ；
投我以木瓜，報之以瓊琚；
fěi bào yě ， yǒng yǐ?wéi?hǎo?yě ！
匪報也，永以為好也！
tóu wǒ yǐ mù táo ， bào zhī yǐ qióng yáo ；
投我以木桃，報之以瓊瑤；
fěi bào yě ， yǒng yǐ?wéi?hǎo?yě ！
匪報也，永以為好也！
tóu wǒ yǐ mù lǐ ， bào zhī yǐ qióng jiǔ ；
投我以木李，報之以瓊玖；
fěi bào yě ， yǒng yǐ?wéi?hǎo?yě ！
匪報也，永以為好也！
《國風·衛風·木瓜》是中國古代第壹部詩歌總集《詩經》中的壹首詩。全詩三章，每章四句。關於此詩主旨有很多爭論，經過漢人、宋人、清人乃至當今學者的考釋，對此詩，文學史上大致出現了"美齊桓公說""男女相互贈答說""朋友相互贈答說""臣下報上說""諷衛人以報齊說""諷刺送禮行賄說""表達禮尚往來思想說"等七種說法。在藝術上，全詩語句具有極高的重疊復沓程度，具有很強的音樂性，而句式的參差又造成跌宕有致的韻味，取得聲情並茂的效果，具有濃厚的民歌色彩。
白話譯文
妳將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是僅為答謝妳，珍重情意永相好。
妳將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是僅為答謝妳，珍重情意永相好。
妳將木李投贈我，我拿瓊玖作回報。不是僅為答謝妳，珍重情意永相好。
詞句註釋
⑴木瓜:壹種落葉灌木(或小喬木)，薔薇科，果實長橢圓形，色黃而香，蒸煮或蜜漬後供食用。按:今粵桂閩臺等地出產的木瓜，全稱為番木瓜，供生食，與此處的木瓜非壹物。
⑵瓊琚(jū):美玉名。下文"瓊玖""瓊瑤"意同。
⑶匪:同"非"，不是。
⑷木桃:果名，即楂子，比木瓜小。
⑸木李:果名，即榠楂，又名木梨。
創作背景
據張樹波《國風集說》統計，主要有七種說法。成於漢代的《毛詩序》雲:"《木瓜》，美齊桓公也。衛國有狄人之敗，出處於漕，齊桓公救而封之，遺之車馬器物焉。衛人思之，欲厚報之，而作是詩也。"這壹說法在宋代有嚴粲(《詩緝》)等人支持，在清代有魏源(《詩古微》)等人支持。與毛說大致同時的三家詩，據陳喬樅《魯詩遺說考》考證，魯詩"以此篇為臣下思報禮而作"，王先謙《詩三家義集疏》意見與之相同。從宋代朱熹起，"男女相互贈答說"開始流行，《詩集傳》雲:"言人有贈我以微物，我當報之以重寶，而猶未足以為報也，但欲其長以為好而不忘耳。
整體賞析
《大雅·抑》有"投我以桃，報之以李"之句，後世"投桃報李"便成了成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這壹篇雖然也有從"投之以木瓜(桃、李)，報之以瓊琚(瑤、玖)"生發出的成語"投木報瓊"(如托名宋尤袤《全唐詩話》就有"投木報瓊，義將安在"的記載)，但"投木報瓊"的使用頻率卻根本沒法與"投桃報李"相提並論。可是論傳誦程度還是《衛風·木瓜》更高，它是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之壹。
因為關於此詩主旨說法多有不同，而"木瓜"作為文學意象也就被賦予了多種不同的象征意義。其中"臣子思報忠於君主""愛人定情堅於金玉""友人饋贈禮輕情重"三種意象逐漸成為"木瓜"意象的主流內涵。
《衛風·木瓜》壹詩，從章句結構上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式--四字句。這不是沒法用四字句(如用四字句，變成"投我木瓜(桃、李)，報以瓊琚(瑤、玖);匪以為報，永以為好"，壹樣可以)，而是作者有意無意地用這種句式造成壹種跌宕有致的韻味，在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。其次，語句具有極高的重疊復沓程度。不要說每章的後兩句壹模壹樣，就是前兩句也僅壹字之差，並且"瓊琚""瓊瑤""瓊玖"語雖略異義實全同，而"木瓜""木桃""木李"據李時珍《本草綱目》考證也是同壹屬的植物.其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣並不大。這樣，三章基本重復，而如此高的重復程度在整部《詩經》中也並不很多，格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的，--自然這是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的。
名家點評
漢代賈誼《新書·禮篇》:"故禮者所以恤下也。……詩曰'投我以木瓜報之以瓊琚。匪報也永以為好也。'上少投之則下以軀償矣。弗敢謂報願長以為好。古之蓄其下者其報施如此。"
漢代鄭玄《毛詩箋》:"匪，非也。我非敢以瓊琚為報木瓜之惠，欲令齊長以為玩好，結己國之恩也。"
清代牛運震《詩誌》:"惠有大於木瓜者，卻以木瓜為言，是降壹格襯托法;瓊瑤足以報矣，卻說匪報，是進壹層翻剝法。"