《洛神賦》(曹植)詩歌翻譯賞析

洛神誌系列:經典辭賦大全洛神第三年，於都，還助洛川。古人說，水神，名叫宓(傅)公主。感受到宋玉對楚女神的關心，他寫了壹首詩，說:我從北京來，我回到，背著壹只扁鵲，穿過桓的豎井，經過銅鼓和靈景山。太陽西沈，車危。Er是杭州、芝田、楊林和洛川的稅收驅動。所以，本質是動的，突然想到的。往下看就看不到，往上看就不壹樣了。看到壹個美女，在巖石的岸邊。是後衛跟他說“妳對他有信托(di)嗎？他是誰，如果這是華麗的！車夫對他說:“我聽說過河洛之神，名叫宓妃。但是國王看到的什麽都不是？我想聽聽它是什麽樣子的。“我告訴過妳:它的形狀美麗、婀娜，有龍、榮耀、秋菊和華茂宋淳。忽明忽暗(f m: ng fu)似輕雲遮月，忽飄似風回雪。從遠處看，如果太陽在朝霞中升起。如果強行考察，會燒得像魯浪。農(Nong)顯瘦，合體縮短。如果肩部被切，腰部和元素壹樣好。頸伸頸美，品質外露，香味不加，鉛質瑰麗。雲高聳，眉修，唇外亮，齒內鮮。明眸善盼，而葉則是輔助力量擔當者，儀容優雅，悠閑自在。柔情似水，語言迷人。驚艷的衣服很出眾，骨骼形象要貼圖。穿毛衣的光彩，是姚和畢的光彩。佩戴金玉首飾，點綴珍珠炫耀身材。練就壹段遠行的文筆，就是輕拖迷霧。小蘭花的香味在山的角落裏徘徊。所以怎麽會突然縱身，去遨遊玩耍。左邊靠著毛，右邊靠著桂琪。我忙用手腕，取洶湧(tuān)瀨的神秘智慧。我為自己的美貌而高興，但內心卻在震蕩，不開心。肆無忌憚的媒體迎接歡並借助微波發表講話。我希望首先是真誠，玉佩將得到理解。美女的信仰是培養出來的，壯士的做法是禮尚往來，懂詩詞。反瓊(di)是以和諧為基礎的，意思是潛入深淵壹段時間。密切關註妳家的錢，妳怕被我欺負。我感覺我剛剛放棄了我的話，但是我又猶豫又懷疑。要淡定從容，兌現時要自持。於是羅被啟發，失去了理智。神光忽明忽暗，壹看就是陰陽。要想脫穎而出，光有身體是不夠的。椒衣的做法很猛，步驟細而香。超長的歌總是被人推崇，聲音哀婉悠長。二是混子(ta)，醜是吹口哨的情侶。或奏清流，或項。或采珠，或拾玉羽。從南湘二妾處，取了漢濱的遊女。嘆瓜無匹，吟牽牛花孤。陽輕裝上陣(古○○○○○○○○○○○○○○○九身快而飛，飄忽不定。淩波微步，羅襪塵。不穩則危，危則安。進入困難期，如果去，如果回。變成液態精子，光滑漂亮。不吐槽的話，會生氣。華容婀娜，令我飯都忘了。所以屏會集風，浪會靜川後。鳳儀唱鼓，女媧唱歌。滕文魚帶了警騎，欒壹起死了。六龍首開先河，載雲車。鯨(ni)躍夾轂(G化身)，水鳥飛守。於是北上，過南崗，打頭陣，回到青陽，動動嘴唇，讓、陳把提綱交出來。恨人恨神的方式不同，恨壯年也不合適。抗拒羅梅掩淚，淚浪流。哀悼美好社會的永遠告別，哀悼異鄉的逝去。相愛無情，獻江南智慧。他雖在月影裏，卻對國王有壹顆長長的心。突然意識不到自己放棄了什麽，很失望上帝在夜裏把光藏起來了。所以他把陵墓高高地背在背上，交給了上帝。想象妳最後的感受，期待妳的擔憂。嵇靈體的復雜形狀可以追溯到皇家獨木舟。在長河中浮沈而忘歸，思之不斷而增敬佩。夜不成眠，沾染無數霜。仆人開車我就去東路。以照顧(fēi)和(pei)為對策，但不能因為纏綿而去。註:在種植之初，我沒能找到壹真的女兒。後來因為五官的原因，我日思夜想，廢寢忘食。黃初中入朝時，皇上出示了壹個鑲金枕的玉佩，見了不禁落淚。當時被郭厚殺死。皇帝還是栽了枕頭，栽了。當我穿過豎井，在水面上休息時，我在想真石。突然，如果我看到它，我告訴它，寫下“感受甄宓”。明帝看過之後，就改成了洛神賦。謝:我在栽的時候，就懷疑這部劇。如果安敢在皇帝面前哭，皇帝怎麽會給我枕頭呢？這個國家什麽都沒有。如果事物因其感覺而被稱為洛神，並且它們偶爾有耳朵，妳希望明帝改變它們嗎？都是傅慧哲的錯。註【1】黃初:曹丕年號，魏文帝，公元220-226年。〔2〕:京指魏都洛陽。曹據三年，無帝都史籍，《文選》中認為是四年之誤。朝首都，也就是在洛陽、京都朝見魏文帝。[3]經濟:穿越。洛川:即洛水，發源於陜西，東南入河南，經洛陽。[4]泗水:指洛川。宓妃:相傳她是米家的女兒，作為神淹死在洛水。離騷:“我讓紅龍乘雲去找宓妃。【5】《感宋玉》句子:宋玉有《高唐》、《神女》兩首詩，都是說他和楚襄王有壹個關於拜見巫山神女的夢。[6]北京:京都(指洛陽)地區。【7】詞:詞。董藩:指曹植在洛陽東北的封地鄄城。範，古代皇帝的封建諸侯，如衛戍皇族，稱諸侯國為藩屬國。(魏徵)傳:“(黃初)三年為鄄城王。鄄城(今山東鄄城縣)位於洛陽東北，故稱董藩。[8]壹闕:山名，即闕塞山、龍門山。《水經註》《易·水註》:“昔大禹疏水，兩山相對。妳看了壹下，伊的水是向北流的，所以叫伊闕。“山在洛陽南，曹植在東北，所以回來了。【9】屯園:山名在河南省偃師縣東南。”元和縣誌》:“道危，十二曲皆歸，故謂之軸。"[10]銅鼓:谷名。華嚴《洛陽紀》:“城南五十裏有壹大谷，舊名銅鼓。淩:鄧。京山:山名在河南省偃師縣南部。〔12〕差不多:過“懶”，懈怠。《尚軍·蜀農占》:“農民危矣，土地乏矣。”煩惱:疲勞。〔13〕二奶:繼承連詞，還是說“是則”。稅務駕駛:停車。稅，房子，房子。開車，坐車。高恒:何首烏(香草)誕生的河岸。高，濱江高地。餵馬。壹車四馬，壹般指壹馬駕。智田:十國:鐘山在北海，神仙千萬，耕田植曹植。“壹說是地名，即河南省珙縣西南的芝田鎮。【15】寬容:無憂無慮，無憂無慮。楊林:壹個叫“楊林”的地方，因盛產白楊而得名。劉盼:四處看看。希望能發出“砰”的壹聲，看著。[17]是恍惚。移動，改變。恐怖，分散。【18】突發:迅速出現。[19]與:和。非凡的觀點:妳所看到的是非凡的。[20]協助:用手牽引。車夫:車夫。【21】(敵狄):是的。【22】沒什麽是:我還是說吧。【23】駢:鳥飛得快，引申為搖曳。景洪:壹只飛翔的天鵝。[24]萬:它是曲折的。這句話出自宋玉《神女賦》:“若遊龍取雲翔。[25]容:豐裕。華:好極了。第二句描寫的是洛神容光煥發的面容和豐腴的身材。【26】亂世佳人:洶湧澎湃。後退:旋轉。[27]焦:白而亮。[28]力:合。燃燒:明亮而輝煌。蓮花:壹個“蓮花”，壹朵蓮花。陸璐路:水很清澈。[29]哎，花木繁茂。這是指人體的豐滿度。纖維:微小。這意味著人體是苗條的。[30]修:長。學位:標準。這句話的意思是宋玉《弟子規·情欲頌》中“增壹分太長，減壹分太短”。[31]元素:白色細蠶絲。這句話是宋玉的《登徒子賦》。[32] delay和show:均指長度。單品:後頸。[33]郝:白。句版司馬相如的《美人賦》。[34]鉛華:粉。在古代，鉛被燒成粉末，所以被稱為鉛瓷。傅宇:沒有..帝王，入。[35]紀昀:發髻如雲。E-e:高聳的外觀。[36]連卷:又名“連卷”，略彎。[37]郎:明潤。新鮮:明亮幹凈。【38】眼睛:眼睛和瞳孔。教授:看看周圍。[39]葉燮:壹個是“謝舒”，現在叫酒窩。右:顴骨。《淮南子·說林》:“腮上有鈸更好。”[40] 右:同樣的玫瑰很奇妙。宋玉《神女賦》:“雄姿。伊彥:華麗而優雅。[41]儀器:方式。休閑:精致。宋玉《神女賦》:“願解泰，有閑。”[42]綽:網開壹面。【43】奇裝異服:奇裝異服。屈原《九章涉河》:“年少喜此奇裝，老而不老。世界:裘德說，世界上沒有馬。空曠而空曠。[44]骨像:骨格形態學。英圖:指畫中人。【45】明亮:明亮的外觀。說到衣服移動。【46】呃:珠玉耳環。這被用作穿戴的動詞。瑤碧:美玉。花菊:有花紋的玉。[47]崔:玉。首飾:指發夾等飾品。【48】做法:穿了又穿。旅行:鞋名。範欽的愛情詩:“怎樣才能擺脫煩惱？壹步就可以走遍天涯海角。魯文:裝飾有圖案的鞋子。劉真《陸杜賦》:“細長絲鞋，艷鮮；該表是由文字組和朱裝飾。“懷疑就是念叨這個。[49]拖拉:拖拉。霧:輕而薄。絲綢:生絲。見:裙子。【50】微:隱。芳香的:香味濃郁的。[51]:流浪。角落:角落。【52】豎體:外觀輕盈。Ao:遊泳。[53]選擇壹面旗幟。旗桿上的牛尾飾品。[54]桂旗:以桂花為桿的旗幟。屈原《九歌·山鬼》:“信義車西界歸旗。》》》》:這表示袖子被拉長了。神狐:神遊的水邊之地。部落虎，在水邊。【56】洶湧瀨:石頭上的激流。玄智:黑草。抱樸子顯要:“知生於海角名山名島之邊...黑人如漆。”【57】震蕩:形容內心的動蕩不安。易:曰。【58】微波:當妳指向妳的眼睛時，它也起作用。【59】真誠:真摯的感情。蘇，通蘇。[60]姚(yāo腰):邀聚，邀聚。[61]新秀:真的很漂亮。張衡《斯傅玄》:“伊中之愛，誠哉誠哉，我敬古人之貞操。”[62]羌:語言文字。禮貌:懂禮貌。明詩:善詞。【63】阻力:升力。瓊:美玉。和:回答。【64】深淵:深淵是指羅申居住的地方。期:是。【65】盡快:熟悉“見”，依附於外貌。誠實:誠實。[66]司令:此神指宓妃。我欺負:就是欺負我。[67]教輔:鄭教輔。仙人傳說:“仙人出來，在江邊遊泳，遇見鄭教府。焦父不知道是誰，挑了出來，女子謝了。走了幾步，心裏空蕩蕩的，女兒也不見了。棄字:棄字。[68]懷疑:懷疑是不確定的。相傳狐貍生性多疑，過水時聽而過之，因為多疑。【69】閉上臉微笑。靜之:靜下心來。[70]沈:陳列。禮儀:《禮記·季芳》:“夫妻為妓，...所以男女沒有媒體，沒有錢，沒有會，就怕男女沒有區別。”“方和。謹防障礙物。自我約束:自我約束。[71]遷移:來不及返回。【72】神光:神周圍的光。【73】乍壹看是多雲轉晴。從上壹句來看，分則為陰，合則為陽。[74] (ǒ ng):聳肩。鶴立雞群:形容身體輕盈漂浮，像鶴立雞群。[75]胡椒路:塗上胡椒泥的路。胡椒，胡椒，有很濃的香味。[76]亨伯:杜衡是群居的。【77】超級:憂郁。永木:長久的渴望。[78]李:病。米:很長壹段時間。【79】雜:出場多。【80】咆哮的同伴:我還是叫朋友。看，搭檔，同類。[81]朱:水中高地。[82]崔玉:翠鳥的羽毛。古人常用它作為裝飾。[83]南湘二妾指娥皇和女英。據《劉向列傳》記載，堯與舜結婚時，育有長女，次女。二公主去找，死在河中央，是湖南的水神。[84]漢濱流浪女:漢水之神。詩韓光:“韓有壹個漂泊的姑娘，妳不能不去想。”薛軍《漢詩章》:“浪女，漢神也。”【85】葫蘆:星名，又名天極，在河鼓星之東。沒有馬:沒有情侶。阮瑀《欲壑難填》:“無配偶者傷瓜，孤織者悲。[86]牽牛花:這顆星的名字，也叫古天，在河鼓旁邊到處都有織女星。相傳每年7月7日都要過壹段時間。[87]夾克:今天的夾克。劉茜對名字的解釋是:“女人穿著長袍。它的下垂和fesr壹樣寬。“惡心:隨風飄動。[88]星雲:屏蔽。久留:九裏。[89]傅:野鴨。[90]淩:步。灰塵:指微小分散的水滴。【91】困難時期:不可預測。[92]希望:《文選》是“別扭”的，斜視的。流浪兒:形容眼睛流動，閃閃發光。【93】幽蘭:形容蘭花的香味。【94】婀娜:輕盈、柔和、美麗。[95]:傳說中的天神之壹，關於他們的職責，眾說紛紜，或為雲師(《呂氏春秋》)、雷師()或雨師(山海經、王逸等)。).但曹植認為是沈峰，他的《羅遷文》說“河伯是風的象征”。[96]川後:古語說是河伯，好像不對，需要考證壹下。[97]馮異:河伯之名。慶齡傳:“河伯，華陰通鄉人，名馮。”而《楚辭》王逸引用《抱樸子·詩鬼》:“馮異於庚日八月渡河溺死，天帝部為河伯。”[98]女媧:傳說中的女神，《詩本》說是第壹泉，所以叫“女媧宋慶”。[99]文人魚《山海經·西山經》:“秦山滿水，而……多鰩魚，形如鯉魚，有鳥翼，頭蒼白，喙紅。它經常在西海遊，在東海遊，晚上飛。"景:當妳是“警察”——《文選》. "《李善文選》註:“警察，小心。文玉有翅膀，會飛，所以讓警察騎。〔100〕玉鸞:壹只鳥形的玉鈴，動起來會發出聲音。壹起死:都去。[101]顏:矜持莊重。齊壽:意思是六龍齊頭並進。[102]雲車:相傳神以雲為車。《博物誌》:“漢武帝善之。七月初七，西王母由紫雲來。訾榮:舒緩而寧靜。【103】鯨目動物(倪泥):鯨魚。水生哺乳動物，雄性鯨魚，雌性巨人。轂(谷):用來穿過輪子中軸的圓木。這是指汽車。[104]魏:當警衛。?105÷:水中的小塊土地。[106]回來了。素色衣領:白色的脖子。精致:形容女性眼睛細膩。楊易是個“楊”。詩鄭風野與小兵:“有壹個美麗的人，它是清晰和優雅的。"[107]移交:建立聯系。[108]莫當:無馬不成夫婦。司馬相如《漢書·顏氏傳》註:“當，對偶也。“[109]阻力:解除。w:袖子。曹植《離騷》:“擼起袖子，遮住眼淚”，同意這句話。【110】波浪:水流不斷變化。【111】初級愛:表示仰慕。【112】明君:明月珠做的耳君。給焦仲卿妻子的詩:聽明月”【113】太陰:神靈居住的地方，接近上面“藏得深”的意思。[114]不明白:不知道。斯:停下來。〈 115 〉夜:傳“消失”，消失。壹個是“蕭”。陰影:隱藏光澤。[116]回:離開低地。高玲:爬高點。【117】靈體:指洛神。[118]上遊:上遊。[119]棉棉:連續出現。[120]悲傷:我感到不安。[121]東路:回到董藩的路。(122):車旁的馬。古代開車把軸外的馬稱為扇或扇，壹般指馬開車。籠頭:籠頭。對策:還是舉鞭。[123]玲兒:玲兒。黃三年，來京都朝覲，歸洛水。古人曾說這個水神的名字是宓妃。寫這篇隨筆，是因為感受到宋玉對楚王說的關於女神的話。傅:我從京都洛陽出發，回到東方的封地鄄城。我背著伊闕，過了豎井，過了銅鼓，上了京山。此時夕陽西下，車累了。於是他把車卸在長滿草的岸邊，在長滿草的地裏餵馬。自己漫步在楊林，俯瞰遼闊的洛川。所以我不會感到恍惚，思緒飄散。我低頭的時候什麽也沒看見。我擡頭壹看，發現了不尋常的壹幕。我看見壹個非常美麗的人站在巖石旁邊。我忍不住把馬車夫拉到身邊，對他說:“妳看到那個人了嗎？那是誰，這麽華麗！”車夫回答說:“我聽說河洛的神名叫宓妃，但現在國王看到的是她！我想聽聽她的身材。”我告訴他:“她的身材像飛翔的天鵝壹樣優雅，或者像遊龍壹樣優雅。像秋天的菊花壹樣燦爛，像春風的松樹壹樣豐滿。她像輕雲籠月，飄來飄去像風吹雪。遠遠望去，像朝霞中初升的太陽壹樣清澈；近看，美如碧波間盛開的新蓮花。她身材適中，身高身材，窄肩細腰，漂亮的脖子上皮膚白皙。不胖不粉，發髻高聳如雲，長眉彎彎細長，紅唇清新潤澤，牙齒潔白，壹雙善於環視的閃亮眼睛，顴骨下有兩個甜甜的酒窩。她優雅迷人，舉止溫柔嫻靜，舉止柔和順滑，言語優雅。洛神的服裝華麗絕倫，體格和圖上畫的壹樣。她穿著鮮艷的羅服，玲瓏如玉。佩戴金銀玉器首飾，全身珠光寶氣。她穿著飾有花紋的長筒鞋，穿著壹件霧蒙蒙的裙子，在山坡上徘徊，隱約散發出蘭花的芳香。突然，他輕盈地飄了起來，邊走邊玩。左邊靠著彩雉，右邊在月桂旗的樹蔭下，在沙灘上伸手摘水邊的黑草。”我愛她的美麗，我感到不安和不安。因為沒有合適的媒人說情，只能用微波傳話。希望自己真誠的心能先於別人。陳達，我帶走了玉佩，給她發了壹封邀請函。唉，美女真漂亮，既有禮貌又有口才。她用瓊宇回答我，指著深水期待。我是真心盡快的，我怕被這個女神欺騙。感覺鄭教府遇到了失信的女神，心情憂郁，猶豫不決，猶豫不決，於是冷靜下來，以禮相待。此時洛神深受感動，低低徘徊，神光忽明忽暗，忽明忽暗。她像鶴壹樣揚起輕盈的身軀，仿佛不飛也會飛；還有踩著滿是香椒的小路，走過何首烏的草叢讓芳香之氣流動。突然，我唱了壹首很長的歌來表達我深深的思念，聲音悲傷而悠長。於是，神仙們蜂擁到各個地方，有的在清澈的水中嬉戲，有的在神奇的小屋裏飛翔，有的在采集珍珠，有的在撿拾翠鳥的羽毛。陪伴羅申的是兩位妃子娥皇和女英·南翔。她與漢水之神牽手，為茍瓜星的缺席而嘆息，為牛郎星的孤獨而悲嘆。時而揚起隨風飄動的外衣，長袖遮天蔽日，久久佇立；有時候，身輕如飛，飄忽不定。她走在水波上，絲襪濺起的泡沫像灰塵。她的動作沒有規律，像危機又像閑適；進退難測，似走又似歸。她兩眼放光，臉上容光煥發，滋潤無比，話未出口，卻已是香消玉殞。她優雅的外表讓我想起了茶和飯。這時，風神平復了晚風，水神止住了河後的波濤，鳳儀擊鼓，女媧唱起了清亮的歌。飛天文玉守護著羅申的車，天神與竟陵玉鸞壹起離開。六龍並駕齊驅，從容駕雲車。鯨魚和蠑螈在司機的車兩邊騰躍，水鳥在周圍守護。車騎過北邊的沙洲，越過南邊的山頭，羅申轉過白婕的脖子，回過壹個精致的眼神，嘴唇微張，緩緩陳述交接的輪廓。我只恨人神之別，雖然我們都正值壯年，得不到自己想要的。說這話的時候，我忍不住擼起袖子掩面而泣。我止不住地哭泣，弄濕了我的裙子，悲喜交集永遠結束了。現在身在兩地，壹直沒有用含蓄的溫柔表達過愛意，只能送給明君作為永久的紀念。雖然我在月亮深處，但我總是想念國王。羅申說他突然不知道去哪了，我深感失望，所有的精神都消失了壹會兒，失去了光彩。於是我腳動著爬上了山，心卻還在原地。我感慨萬千，時不時想象著見面的場景和羅申的樣子；回想起來，更是惆悵。他滿懷著羅申會再次出現的希望，絕望地駕著獨木舟逆流而上。航行在漫長的洛水中，我忘了歸程，但對愛情的向往卻越來越強烈，以至於徹夜難眠，身上覆蓋著厚厚的冰霜，直到天明。無奈之下，我命令仆人做好準備，踏上了回歸東方之路，可是當我握著韁繩，舉著鞭子做打算的時候，我又失望又依戀，我不能離開。賞析洛神賦大致可以分為六段。第壹段，作者從洛陽返回采邑時，看見“美人”宓妃站在懸崖上，這種故事就“說”出來了。在第二段，我寫了宓妃的服裝之美。第三段說“我”很崇拜羅申。她是如此善良。她懂禮儀，善言辭。雖然我對她表達過真情，給過她信物，但是有了對象又擔心被騙，我深深的佩服她。第四段描寫了羅申對“王”的真誠的感受。第五段，下面兩句“恨人與恨神之道不同”，就是這首賦的意思。第六段，告別後想念羅申。特點壹:想象力豐富。試想:他從都城洛陽出發，回到東方的封地鄄城。途中，在洛川邊上，我停下來飲馬。在漫步時，我看到了洛神。她的體態像大雁壹樣搖曳飄動，像水中的遊龍壹樣婀娜溫婉，比秋菊和茅松更鮮美艷麗，像日出壹樣美麗，像芙蓉壹樣純潔，絕對的美麗。然後，他對她產生了好感，從水泊給她發了壹封短信，並向玉佩許下了諾言。然而，她的聖潔和高貴讓他不敢奢望什麽。羅申終於被他的真情打動，見了面，傾訴了自己的感受。但最後因為人神之道不同，兩者結合無望，我就告別了。想象的絢爛，浪漫悲愴的情懷淡而不變，讓人唏噓和擔憂。但這個想象並不離奇，而且是以宋玉的《神女賦》和《高唐賦》為藍本的。第二個特點是辭藻華麗卻不浮躁，清新空氣沁人心脾。註意對偶、對仗、音律的安排，語言擺放有序、簡潔、生動、優美。基於材料的漢賦構思，沒有對手。第三，生動的描寫，結合比喻和對比，巧妙而恰當，給人以宏大而不煩擾的感覺，美而不震撼，使人感覺像在觀看壹個精彩的畫家，其中的人物有血有肉，而不使人產生虛無感。描述羅申的身材，五官，體態等的時候。，傳達了洛神沈魚的樣子和落雁的能力。同時有“清水生芙蓉，天然雕。”“清新高貴。在羅申見到他時的神態描述中，讓人感覺斯人浮現在眼前，風度翩翩。至於羅申和他分手時的描述，“屏風聚風，江面靜，馮來明鼓，女媧清歌。“愛情的真誠和純潔。壹切都是那麽美好，以至於離開之後，人往心裏去，留了下來，感情還在繼續。羅申的倩影和他們相識相知時的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心裏忐忑不安，舍不得離開。