國內最精致的最有文化內涵的最講究的自然是淮揚菜系啦 中華料理的天花板啦
做到精致的前提是講究和細膩 講究才能有追求 細膩方能有耐心
什麽人最講究 自然是文人了 過去文人通常也都是累世官宦巨賈之家出身 這些人“有地位、有錢、有閑、有雅趣、有自由”，才有條件講究 俗話說富貴三代才懂吃喝五代方知文章 商人沒有五代不董講究 官宦沒有三世不懂講究 稍有誇張 但道理甚明晰 所以妳看清末民初的私房菜如譚家菜 祖庵菜 楊士襄家菜都是幾世的積澱或來自久富之地 清朝調鼎集的童薦嶽、隨園單的袁枚、閑情偶寄的李漁概莫如是 皇家具備很多條件但唯缺自由 講究規範所以就缺少了試驗的機會自然不及民間巨賈文人 所謂至味在民間即為此理
什麽人最細膩 文人自然是其中之壹 若論地域 細膩莫蓋於吳越東南之地了 該地長期以來也是國內最暢通最發達之地區
淮揚菜系正是此類地域此類人的菜系 是文人菜的代表 也是第二大宮廷菜 也是最早進入明清宮廷菜系 最大的官場菜 最大的私房菜 也是四大古典菜系中分支風味最多內容最豐富的菜系 是隋唐前中國兩大南味北食流派中南食的嫡傳菜系 也是中原南菜的典型代表
常常道道有講究盤盤有說道 故事名人不斷 更講究化腐朽為神奇 以平常之物做出驚世之肴 多為文人歌詠 因為特殊的南北要沖和大運河南北交流融合 也是最能兼顧南北老少鹹宜的菜系 其特點“清淡平和”四字概括了中庸的哲學思想 看似簡單實則最要功夫 這些在各種筆記小說中均有詳細記載
何謂“清淡平和”：取料平常，精細雅麗，順其自然，崇尚真美。清淡調味，按照物性。濃淡相宜，取決本味。輔不掩主，醇純凈壹。濃不鞔胃，此為平和。淡不槁舌，此是和美。鮮而生津，清而有質。淡而不薄，肥而不膩。酥爛脫骨而不失其形，滑嫩爽脆而得其真味。
淮揚菜系也是四大古典菜系中唯壹壹個有成熟理論且理論成書的菜系 隨園食單集古代烹飪理論之大成 特別是官府菜私房菜深受其影響 如譚廚 祖庵菜 都是淮揚師傅加入發展壯大起來的 淮揚的理念技法加上當地技法和特色食材
淮揚菜系也是四大古典菜系中少有的有看菜的菜系 唯壹壹個有蔬菜雕刻藝術的菜系 這種藝術宋之前就已有之 其卷包釀擺刻的造型手法對其它各系的美觀有直接的影響 看菜壹般是宮廷菜系才有的
衣冠南渡南朝時江南的開發將北方風味帶入江淮土著蠻夷之間形成 *** 世家官僚風味 基本延續著北方宮廷的傳統風貌 是為南北風味的第壹大規模大融合 變革中發展
隋煬帝南巡和隋唐大運河的開通及漕運的使用將分隔了幾百年的北方宮飲食行為廷風範及養生意識鑄入成為江南世家大族飲食新風尚中 為其清淡平和的特點形成提供了地理和文化基礎
唐宋市肆市場的蓬勃發展和文人的加入使淮揚菜更為豐富，地方特色凸顯與現代無多大差別，呈繁榮之勢，最終形成淮揚菜系，並開始融入了文化基因和講究的天性
元明清皇帝歷次南巡和京杭大運河使用、鹽業的發展、及當地資本主義工商業萌發發展催化著其走向巔峰 特別是文人是使淮揚菜走向巔峰的催化劑 執各地風味之牛耳 清碑類鈔中例舉的五大筵席：燒烤席又稱滿漢全席、燕窩席、清江浦全羊席、淮安全鱔席、嘉定豚蹄席，前兩個源於宮廷 小淮揚獨占其二 大淮揚獨占其三 淮安當地還有全魚席可能影響不及其余未錄 全羊全鱔盡全以羊鱔為原料可見其精細 宮廷滿漢席中108道南北方各54道 具體魯30、江浙30、其余京、滿、粵、閩四地各12道可見其影響 乾隆南巡揚州時 民間首現地方特色滿漢全席 慈禧之後各地猶盛
清稗類鈔又載“各省特色之肴饌：肴饌之有特色者，為京師、山東、四川、廣東、福建、江寧、蘇州、鎮江、揚州、淮安。”淮揚地區十有其五，京師和福建也深受淮揚影響可各為半個，可見特色者多受其影響
文人、園林、飲食的三者結合造就了中國古典時代各方面的巔峰 紅樓夢即為見證
明清時期鹽商和河漕官府把對菜品的豐富和講究發揮至令人發指的地步 壹廚只專壹道菜 有實踐經驗的文人使其系統理論化
清末民初隨著運河和鹽業的衰落口岸經濟的崛起淮揚菜系中心逐漸轉移至滬寧杭壹線 大廚也流散四方 受眾也由官府文人巨賈轉向平民
廣義淮揚菜系是總括東南風味的大系 主要為古之大揚州轄境 與明清時期淮鹽和浙鹽行鹽區相符合 繼承吳楚風味 唐之前南味之嫡傳 千古淮揚系東南 其區域為相對獨立的自然生態區域囊括淮河和揚子江流域平原區、東南沿海區和周圍低山丘陵區
具體範圍主要為長江中下遊流域和淮河流域 南至福廈壹線五嶺之北與粵味交廈門以西南壹帶菜式呈向嶺南粵海菜式過渡漳州對客家菜的繼承中帶有中原厚重的色彩 北至徐州淮亳淮河大別山之北與魯豫風味交 西至武漢以西桐柏山之南與川湘味交 宜春贛州直受川湘影響而呈過渡形態 核心區自然為沿江和沿運河壹線 現代行政區包括江浙滬皖贛及鄂之江漢平原鄂幫閩之福州幫 具體包括江淮風味支系區、江南風味支系區、東南沿海風味支系區和江南山丘風味支系區四種
淮揚菜的中心之地由秦漢之前的吳楚之地轉移至南北朝之建康轉至隋唐宋之江都杭州轉至元明清之江都轉至清末民初之滬寧杭壹線轉至現代之上海 杭州等地
過去是清新雅麗宮廷菜現在為醇正平和國宴肴
錯誤壹：將淮揚寫作淮陽或寫作維揚。兩者均未單獨理解“淮”字和“揚”字之意義，廣義上指菜系時如前所說，缺少任何壹個都不能代表淮揚，東南之地；狹義上指風味時，缺少淮安揚州任壹城，淮揚便沒了巔峰失去了文人飲食園林的融合失去了魂魄，實是未了解由來形成之固。
淮陽壹名淮揚地區未有此名，通常指太昊之墟古之陳地今之周口，雖屬淮河流域但風味卻屬於魯豫風味覆蓋區，將淮揚寫成淮陽謬以千裏。另外地理學上有專業地理學名詞淮陽山陵指桐柏大別山壹線丘陵 但僅是地理學專業術語。
維揚指揚州壹地僅能代表揚幫壹城之味廣義和俠義上均不能代表淮揚菜，忽略了其它地獄的影響也實未明白菜系發展的歷程。
錯誤二：淮揚菜與蘇菜的關系。稍有常識的學者都知道，蘇菜壹直以來都是指以姑蘇為中心的蘇幫菜。建國後，壹幫無知者想當然的以行政區劃去指代菜系，用蘇菜命名江蘇菜替代四大菜系中的淮揚菜說蘇菜是四大古典菜系，殊不知菜系的形成是不以人的意誌為轉移是自然地理及人文習慣長期形成的結果，江蘇不同它處從來不是壹個獨立的地理單元，不能如其它省區壹般以省名稱命名菜系。反映其不知江蘇蘇字的來源和蘇幫菜的含義。
如前所述廣義大淮揚菜系包括江蘇各地徐海風味、小淮揚風味、金陵風味、蘇錫風味，還包括浙地徽皖福州幫贛鄂等地，尤其作為核心之壹的杭州幫徽州幫不可忽略，這才是四大古典菜系，故僅以江蘇菜替代淮揚菜為四大菜系不妥。 淮揚菜系的形成時間也遠遠早於江蘇省區形成的時間。
作為俠義的菜系講小淮揚風味是江蘇各地四大風味之壹，各家深受其直接影響，也是其來源之壹，可囊括其余。蘇菜改革開放前通常指蘇幫菜，蘇幫菜雖好但明顯不能囊括其它地區風味，所以以蘇菜作為江蘇菜簡稱不妥。不能因為江蘇的蘇字來源蘇州之蘇，就講各區風味以蘇概括，那不是人為制造概念嘛不符合實際。且即便江蘇菜的概念去代表江蘇風味其歷史太過短暫不過幾十年而已，無法反映悠久的歷史豐富的文化內涵。
因此無論廣義還是俠義蘇菜或江蘇菜都不能說成是江蘇的地方風味的統稱。
壹句話江蘇菜的概念代表不了大淮揚菜系，也不能概括江蘇各地風味，更不能代表小淮揚風味。江蘇菜和淮揚菜概念不能簡單劃等號。後者可以代表並囊括前者，但前者不能括以後者。
這也是前人為啥選用淮揚兩字作為四大古典菜系的代表所在，尤其反映了其背後深厚的地理歷史人文文化內涵。
為啥前人說魯淮川粵，其先後位次順序反映其淵源，反映了中國經濟重心不斷變化的歷史進程，反映了 *** 不斷遷移開拓四方的過程，反映了漢地四大自然分區，反映了黃河長江和珠江三大流域，秦嶺淮河壹線及嶺南為各區間的分水嶺的實際自然分區。
國內***有十七種地方風味即齊魯風味 蘇揚風味 巴蜀風味 嶺南風味 徽皖風味 瀟湘風味 錢塘風味 閩臺風味 燕京風味 淞滬風味 松遼風味 三晉風味 中州風味 荊楚風味 贛江風味 秦隴風味 滇黔風味
外加民族風味 素齋風味 藥膳風味 *** 風味合計二十壹種風味。
中國飲食界傳統八大菜系：魯菜、川菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜
八大菜系中做的最精致是哪個菜系？
非蘇菜莫屬！！
蘇菜中以淮揚菜最佳，最精致！
淮揚菜十分講究刀工，但凡有經驗的淮揚菜大廚，刀工都十分精細。
淮揚菜菜品形態十分精致、滋味醇和。
淮揚菜在烹飪技藝上十分善用火候，講究火功，擅長燉、燜、煨、焐、蒸、燒、炒。
淮揚菜原材料多以江、河、湖、海產為主，非常註重食材的鮮活，菜品清鮮而略帶甜味。
我國的飲食文化歷史十分悠久，早在春秋時期就出現了南北地區不同的飲食風格，到了現在，更是形成了八大菜系和各具地方特色的美食。沈括在其著作《夢溪筆談》中記載：“大抵南人嗜鹹，北人嗜甘。魚蟹加糖蜜，蓋便於北俗也”，現在確是截然不同，北方人愛吃鹹，南方人愛吃甜的了。各地方因為飲食習慣的差異，菜品也是大相徑庭。
這個問題怎麽說呢？每個菜系都有精致的菜，即使是以精致著稱的浙菜，蘇菜，也有壹些下裏巴人的菜肴，不能以偏概全，也不能以個體代表全部，這樣就有點類似，有些人認為川菜只有麻辣壹樣，廣東人什麽都吃壹樣，實在是基於主觀認知，算不得真，也是極不負責的。
在《楚辭·天同》有這樣的記載：“彭鏗斟雉帝何饗？”那時徐州有壹種雞湯十分鮮美，深得堯帝的喜愛，重視調湯正是蘇菜的壹大特色。川菜自有“壹菜壹格，百菜百味”之稱，二十四種味型各具特色，當然說到川菜，除了人們熟知的重慶火鍋，其實經常出現在國宴上的開水白菜也是川菜呢，那妳能說川菜不精致嗎？魯菜是曾經的宮廷菜肴，呈給皇帝的菜品自是精致美味的，魯菜的清湯十分美味，色清而鮮，讓人欲罷不能。浙江菜系註重刀工是眾所周知的，鮮脆的口感很難讓人不喜歡。閩菜擅長烹飪海味，色調美觀。湘菜同川菜壹樣，口感偏辣，鹹香酸辣。徽菜起源於徽州壹帶，重油、重色、重火功，選料豐富，而且善於調味。粵菜發源於廣東，水產豐富，技法精妙。而粵菜的取材廣泛，幾乎到了無所不包的地步，實乃真吃貨。
各大菜系都有其精妙之處，是很難比較誰好誰壞的，誰精致不精致的，通常壹個菜系都有上千道佳肴，總有壹些看起來很精致，有壹些似乎不那麽好看，但是有選擇的去評判，似乎有失公平。中華民族的每壹個菜系都是中華文化的瑰寶，都是我國勞動人民在於自然長期相互作用過程的結晶，都具有其獨特的地域性，說實話，比較本身就是壹種不負責任的行為。