關於家鄉美食的詩1。關於家鄉食物的句子
1.明月幾時有，向天問酒；我喝不夠，半生不熟的味道特別長；偶爾對酒感興趣，經常拿著空杯。
2.鄉愁是味道的缺失。壹個人不管在外漂泊了多少年，即使口音變了，他對家鄉的美食還是有無限的想法。
3.小蛋糕就像嚼月亮，裏面有松脆和果肉。
4.烤好的紅薯燒焦了，上面覆蓋著草木灰。聞壹聞，芬芳的氣味會立即進入妳的內臟，使妳垂涎三千尺。
5.品嘗食物，而不是品嘗菜單。燒壹鍋好菜絕不是燒錢。
6.當妳繞著麥田時，妳會問野草，妳會為和尚的家煮山藥湯。——蘇軾
2.有關於食物的古詩
七步詩
煮豆子和燒豆子，
豆子在斧頭中哭泣。
最初從同壹個根出生，
為什麽這麽急著炒對方？
劉禹錫
湖光秋月相融，
池面無風，鏡面未拋光。
遠望洞庭，
銀盤裏的綠色蝸牛。
漁歌子
西塞山前白鷺飛翔，
桃花流水鱖魚肥。
綠竹帽，綠蓑衣，
沒有必要回到斜風細雨中。
閔農
中午除草的時候，
汗水順著泥土往下滴。
只供應中餐，
每壹粒都很硬。
閔農
春天種壹顆小米，
秋天收獲了壹萬粒種子。
四海沒有閑田，
那個農民還是餓死了。
惠崇>
竹外有兩三朵桃花，
春江水暖鴨先知。
藜蒿滿地都是短芽，
正是河豚想上的時候。
四季田園雜趣
白天耕作，晚上麻木，
村裏的孩子們負責自己的事務。
兒孫們沒有被釋放出來耕種和編織，
還要學會在桑樹樹蔭下種瓜。
蜜蜂
無論是平地還是山巔，
無限風光被占據。
花朵采集成蜂蜜後，
妳為誰努力，為誰甜蜜？
河邊漁夫
人們在河上來來往往，
但是我喜歡鱸魚的美麗。
看壹葉扁舟，
在暴風雨中。
3.關於家鄉美食的詩歌
給我的朋友白柳·聚義的壹個建議舊瓶子裏有壹線綠色，安靜的爐子裏有壹絲紅色。
隨著黃昏，雪即將來臨，喝杯酒怎麽樣？範仲淹是江上的漁夫，他喜歡鱸魚的美麗。妳看到壹葉扁舟，在暴風雨中進進出出。
惠州是必去之地。蘇軾《羅浮山》四時春，陸居楊梅新。壹天300個荔枝，我不想長大後成為嶺南人。
角苗歌、五角動作、送神祭祀、敬五禮屬於三秋。人們肅然起敬，精神萎靡。
喝壹杯酒，推薦享受恥辱。載著張送來的音樂，神樂逆流而上。
陳的重宴將導致壹個皇冠，下壹個客人將被分開。齊希珍滿面羞慚，文場尷尬。
上個月花雕，春池柳色美。太陽落山時，我返回七裏，甚至騎著樂進。
姚合在天慶光祿設宴，在竹樓裏開了壹個中國館，第二次品嘗是壹種恥辱。春風和酒在移動，陽光燦爛的日子裏音樂很長。
坐久了很難喝醉，但上了年紀也會暫時瘋狂。勤奮仍是蠟燭，夢想永遠是障礙。
李白寫了兩首詩描寫王的別離:誰能遊山，和浮山。疊嶺阻漢水，連峰跨鬥牛。
王聲坐北朝南，臺球廳清晰而幽靜。我來感受精神，哀嘆恥辱。
掃石等月，開池升寒。酒好提神，因不知秋為樂。
4.10家鄉菜裏的好句子
1渡船歸公眾所有，因此過渡人不必付費。
有些人感到不安。當他們抓起壹把錢扔在船板上時，渡船負責人壹把壹把地撿起來，仍然塞到男子手裏，就像吵架時的嚴肅:“我有壹張嘴，三鬥米，700元，夠了。誰要這個！”賞析:以上故事是擺渡後老人與客人的對話。
這個短片生動地描繪了老艄公的形象，即崔璀的祖父，他不貪財，不斤斤計較，善良熱情，憨厚老實，樂於助人，熱愛生活，開朗豁達。壹個“必須”也體現了老年人的堅定；在老人與客人的相互謙讓中，在客人“不安的心”“抓”“扔”等動作和老人歡快的話語中，不知不覺地將讀者帶入湘西人民互幫互助、悠閑自在的生活圖景中，讓我們真切感受到淳樸淳樸的民風民風令人稱道、感動和向往。崔璀誤解了邀請他進屋的那個人的好意，想起了水手講述的那個女人的醜陋故事。她認為那個男人想讓她和壹個唱歌的女人上樓，她從來沒有發誓。此時此刻，因為她等祖父太久了，她非常焦慮。她壹聽要她上去，還以為欺負她了，輕聲說:“妳是個叛逆的女孩！”雖然話很溫柔，但這個人從他的聲音中聽出了崔璀的年齡，笑著說:“怎麽，妳這個詛咒！妳不想上去，就呆在這裏，等下水裏的大魚會咬妳的，但妳不要喊！”崔璀說:“我不在乎魚是否咬我。”
黃狗似乎明白崔璀被欺負了，又叫了起來。那人舉起手中的白鴨子，嚇了小黃狗壹跳，然後沿著河街走了過去。
小黃狗被自己欺負了，想追上去，崔璀喊道:“狗，狗，妳叫人來叫！”崔璀的本意只是想問狗“那個輕浮的人不值得叫”，但這個人聽到的是另壹種好意。男人認為她想讓狗不要對著好人吠叫，放肆地笑了笑，然後消失了。欣賞:如上圖所示，崔璀和勞爾·諾的第壹次相遇頗具戲劇性。
他們壹見面就發生了意想不到的誤會，以至於他們發生了壹點爭吵。崔璀也違背了正常的溫和狀態，傷害了人們。那真是壹對冤家。從兩人的問答和爭吵中，崔璀的性格特征得到了清晰的體現，比如堅強、正直、外柔內剛，還有壹點天真和敏感。還有壹種聰明、善良、慷慨的形象。
略帶方言色彩的語言描寫也體現了湘西濃厚的地域文化色彩。這個片段是他們情感線索的開始，這已經在不知不覺中為下面故事的發展奠定了基礎，暗示了他們未來的發展，奠定了基礎，並導致了下面的內容，這對劇情有推動作用。
白天，老船夫正和壹個在渡船上賣皮紙的過渡人員打架。壹方不能接受給的錢，但另壹方必須給老人。
似乎老船夫因為過渡人給錢的風格而受到了壹點壓迫，艄公生氣了，強迫那個人把錢拿回來，強迫他把錢握在手裏。但當船靠近岸邊時，這個人跳上碼頭，向船艙裏扔了壹枚銅幣，卻笑著匆匆離開了。
老船夫不得不拉著船讓其他人上岸。由於追不上那個人，他對山上的女孩喊道:“崔璀，崔璀，幫我拉那個賣皮紙的年輕人，別讓他走了！”崔璀不知道發生了什麽事，所以她和黃狗壹起去阻止第壹個下山的人。那人笑著說:“別攔我！..... "就在這時，第二個商人來到這裏，告訴崔璀這是什麽。
崔璀明白了，甚至抓住賣紙人的衣服，只說:“別走！別走！”為了表示同意主人的觀點，這只黃狗對著崔璀吠叫。其余的商人都在笑，壹時走不動了。
祖父氣喘籲籲地趕到，強行把錢塞到那人手裏，把壹根大束草香煙放在商人的擔子上，搓著雙手笑著說:“走吧！妳上路吧！”那些人都笑著離開了。崔璀說:“爺爺，我以為那個人偷了妳的東西，還和妳打架呢！””祖父說，“他給我寄了很多錢。
我不想要錢！跟他說他不要錢，他還跟我吵架，不講道理！”崔璀說，“妳把它都還給他了嗎？祖父抿著嘴搖著頭，假裝狡猾和沾沾自喜，拿出留在腰帶上的壹枚銅錢給了崔璀。“。彼得說:“他得到了我們的壹把煙葉，可以在羅真市吃了！“答謝:出於真誠的感激之情，客人“壹手將壹枚銅幣扔進船艙，卻笑著匆匆離去”，這份非常慷慨華麗的禮物並沒有讓老人動搖決心，破例收下。
爺爺讓崔璀把客人趕出去只是為了“把錢塞進那個人的心裏”，還用自己的煙草給別人好處，這讓他感到自滿。崔璀誤以為這個商人欠爺爺錢跑了，所以他讓狗追他，但結果是壹場虛驚。
老擺渡人和崔璀的對話體現了他善良、無私奉獻、不計回報、樂於助人和慈善的高尚品質。其淳樸善良的形象更加生動深刻。
爺爺用其他東西擁抱了這只白鴨子，崔璀點燃了壹只火炬帶路。他們沿著城墻走著，壹邊是城市，壹邊是水。
祖父說:“順順真是壹個慷慨的好人。老了真好。
這家人真好！”崔璀說，“全家都很好。妳知道他們的家庭嗎？祖父不明白這句話的意思，因為他今天太高興了，所以他笑著說:“崔璀，如果我想讓妳做我的妻子並請人做我的媒人，妳會答應嗎？””崔璀說，“爺爺，妳瘋了！另外，我會生妳的氣！“算了吧，但很明顯，這些荒謬的壞想法仍在我心中轉動。崔璀很惱火，他向路兩邊揮舞著火炬，不滿地向前走去。
“住手！如果我掉進河裏，鴨子就會跑掉！”“誰也不想這樣。
5.描寫食物的詩
1，蘇東坡不僅是著名的學者，也是著名的美食家。
因此，相傳與他直接相關的名菜很多，以他名字命名的菜肴更多，如東坡肘子、東坡豆腐、東坡玉暖、東坡腿、東坡芽暖、東坡莫鯉、東坡餅、東坡酥和東坡豆腐等。《東坡集》載:“蜀人惜秦之芽，而雜鳩肉則之。”
春鴿，也就是芹菜炒鱉胸絲。後來被稱為東坡春鳩。
蘇軾喜歡羊肉湯，所以他寫道:“秦只煮羊肉湯，龍內有熊蠟。”他還寫了《豬肉頌》:“沒有水，柴火抽不起。
不要在他成熟的時候催他，熱度夠了他就會變美。黃州好豬肉，價格便宜如糞土。
富人拒絕吃飯，窮人不懂烹飪。早上起來打兩碗，飽到沒心沒肺。"
蘇東坡用他最喜歡的竹筍煮豬肉。在壹次美食聚會上，蘇東坡手寫了壹首打油詩:“無竹使人俗，無肉使人瘦，好而不瘦，竹筍燉豬肉”。美味但有毒的河豚也成了他經常吃的新美食。“竹外有三兩桃花，春江暖鴨先知。
藜蒿滿地都是短短的蘆芽，正是河豚想上去的時候。“這首悠然七言絕句，寫的是春天的竹筍、肥鴨、野菜和河豚，真是壹種美食。”秋來霜露園東，蘆芥生兒孫。
我和他壹樣討厭吃飽了，我也不知道為什麽要吃雞和海豚。”在他看來，這些蔬菜比雞鴨魚肉更美味。
胡風湖是蘇東坡最喜歡野餐的地方。他把生長在這裏湖邊的藤菜比作杭州西湖的蒓菜:“胡風湖有藤菜，好像可以和湯媲美。”蘇東坡吃了壹個老婦人做的年糕，忍不住賦詩壹首:“玉色用手搓勻，藍油嫩黃。”
晚上睡在春天知道重量，壓碎壹個美麗的女人，擁抱黃金。“只有28個字，概括了環餅的均勻、細膩、色鮮、酥脆等特點，以及形如美人的環的形象。
“小蛋糕就像嚼月亮壹樣，又脆又甜。““我繞麥田時，我乞求野草，但我被迫為和尚家煮山藥湯。”“當長江環繞全國時，我知道魚的美麗，當竹子與山相連時，我感受到竹筍的香味。”“明月幾時有，我向天問酒。”“我不能壹直喝，半滿的時候喝起來特別長。”““偶爾，酒是有趣的”，“壹天有300個荔枝，妳不妨長大做個嶺南人。”
蘇軾愛品茶，他的詩中經常贊美茶。“白雲峰下兩旗新，碧綠長鮮，山谷多雨春”形容杭州城外滿山茶園的景色。“從不美麗的茶像壹個美麗的女人”和另壹首詩“想把西湖比作西湖”被編入著名的茶館和茶館協會。
蘇東坡的詩歌手稿中有許多與食物有關的優秀文章，如《蔬菜湯詩》、《吃豬肉詩》、《豆豬肉》、《壹鯨行》和著名的《美食賦》。2.陸遊是南宋著名詩人。他也是烹飪專家。在他的詩歌中，有數百首贊美美食的詩歌。
那句“世界上沒有意義，我怎樣才能得到壹塊玉？”這個“玉”指的是被楊迪譽為“東南美味”的“金絲玉”。“魚片”切薄片；“鱟”的意思是切碎的鹹菜或泡菜，也有“切碎”的意思。
“金玉”主要由磨砂白鱸魚混合切得很細的金黃色花葉蔬菜制成。“四春”是用中國春絲制成的湯，也是吳國的名菜。
“天空充滿了蘇托，但要認識它並不容易。”也就是說，用蔥油做的面條就像天上的素坨（也就是酥皮）。他在《山房吃肉》的序言中寫下了“甜湯”的做法:“以薺菜、山藥、芋頭、菜梗為雜食，不用醬油，用山珍海味烹制。”
和詩歌日:“我總是住在湖邊的壹把茅裏，當我談論村莊時，我有食物和酒。”在過去的幾年裏，甜湯的方法壹直在流傳，這對於吳Suan來說更加荒謬。"
“東門買匕骨，檣櫓醬點橘湯。蒸雞最有名，美女不算。”
“博”是“豬”的意思，“博骨”是豬排。豬肋排被煮熟或蘸上混合了香料（如橙醬）的酸醬。
此外，詩中還贊美了四川的香蔥、粽子、甲魚湯等食物。“霜菜淡香，春苗嫩。
回來就可以煮了，不需要加半銖鹽奶酪。“他總結了無調料蔬菜的選擇，它們吃起來也很新鮮。
“初遊唐安稻大麥，烹成不減雕之胡梅。像莧菜壹樣大，像玉壹樣白，像勺子壹樣滑，到處都是香味。”像莧菜（雞頭肉）那麽大的薏米的白、滑、香的特點非常生動。
《吃粥》:“世界上每個人都是老年人，但他們沒有意識到漫長的歲月是在當下。我有壹個簡單的萬秋（神仙名字）方法，我只給神仙吃粥。”
“鱸魚又肥又脆，勺子很漂亮，（喬麥）熟油很好吃。自古民輕富，人歸故裏。”
“色如翡翠版貓頭筍，味達駝峰牛尾腥紅”。“新津無韭，色如鵝黃，東門肉更絕，肥美不減湖羊酥。”“祖國山河無限好，家鄉父老不患貧。
當輕雲走出洞穴時，它會像家鄉壹樣美味。”“等我吃飽了，我會炒茉莉花，飄洋甘菊。““山中無梅折，清江獨有蟹抱。”"
3.雖然唐代詩人杜甫不是美食家，但他有許多關於食物的詩歌。“兩個為道路”有“紅色駝峰是從玉肉雞帶來的，甜魚是在水晶托盤上訂購的；盡管他們懶洋洋地舉起獨角獸角的食物棒，精致的鳳凰切肉刀很少使用；詩中“飛馬從黃門出，攪無塵埃，禦廚送珍饈不斷”就是“八寶”。
“綠筍迎舟，紅魚白入”。“蜀酒無敵，江魚美。”
“默默呢喃破雪”和“放下筷子而不感到完全空虛”描述了唐代廚師在處理生魚時高超的刀術和食客爭搶食物的溫馨場景。“細生菜上壹春盤”、“鮮鯽魚吃肉絲、芹菜和綠湯”。
問答是不夠的。春夜裏割的韭菜——雨氏新炊房裏，（《贈記》）壹等壹的人都吃膩了梁的肉。文光先生食不果腹（《醉歌行》）。張子揮舞著他的雙刀揮舞著金盤。雪很高。徐州的禿尾巴不足以回憶漢陰。如果頭很遠，魷魚又肥又漂亮。它既充滿樂趣又淒涼（《觀漁歌》）。4.鄭板橋不僅僅是。在鄭板橋，有壹種說法是“半夜，在月光下，美女用手煮魚頭”，“揚州鮮筍趁鰣魚在三月初煮春風。”
”“只有海鱸魚可以吃。
6.有哪些描寫「忘不了家鄉的美食」的詩詞？
有1首詩描述了“我無法忘記家鄉的美食”。《太清舞》時間:宋作者:當時長城遭災。
但這是早晚的事。上帝永遠住在錫裏，他可以跳藥丸和兔子。
種桃子肯定變陰了，望眼欲穿。從此，我與凡人分離。
2.《香洲金浩減玉蘭花》年份:宋作者:香洲金浩。直到香洲人老了。
水影重返賽場。白鷺驚了十年。
老師仍然是父親。明天見面時使用武力。
笑著遇見。讓酒回家做客。
3.《來來回回》年:宋作者:石崇賢石申，逃亡路上的人。草鞋遠行到家，頂蓋燃萬斤鐘。
4.《渡中江望石城而泣》時間:唐作者:李玉江南江北的故裏，壹夢三十年。如今，婺源宮無人問津，廣陵臺殿壹片荒涼。
雲籠有千片愁，雨打舟有淚流。有四個兄弟有300張嘴，所以我不能坐在那裏想這些。
5.《聽董大坦胡笳送話得房贈物》年:唐作者:當這首豎笛的旋律由蔡夫人作出時，很久以前她就壹首接壹首地唱出了它的十八節。胡人聽了潸然淚下，濕了邊草，韓做了肝腸給了桂科。
古老的堡壘上，昔日戰鬥的冷火現在是灰色的，狂野而陰郁，泛著白光。在這首輕快的歌曲之後，這首低沈的歌曲，四周的葉秋被動搖和枯萎。
董大師，妳知道神，妳可以深深地傾聽妖精的聲音。慢慢揉搓快速撥號非常得心應手，往復回旋似乎包含了情感。
山的聲音鳥分散和設置，歌曲就像百萬雲黑暗和清晰。年輕人在夜裏尖叫，就像泰坦尼母親的哭聲。
四川是壹個凈波，鳥兒是沈默的歌唱。烏珠部落的故鄉很遠，西伯利亞大草原的塵土中升起壹股淒婉的哀愁。
琵琶的聲音輕松而輕松，就像強風猛烈地吹著，雨水落在瓷磚上。像春天的沙沙聲，樹木的沙沙聲，像野鹿的鳴叫聲。
在長安城的東面，鳳凰湖位於綠玉門的對面。方冠不受名利的約束，他渴望愛麗絲能在白天和黑夜裏玩耍。
7.有哪些描寫家鄉特產的古詩？
關於家鄉特產的古詩有:《葡萄》——唐·顏倩《金谷涼碧珠醒》。
如果妳不在晚上收集珠子，月亮就會變得清澈。2.“福棗”——王松安世過去種過桃子，也種過他喜歡的棗。
事實上，它是壹種美麗的水果，而且材料很好。我願意進鄰居家，但還是要貪心。
更何況，在秋季板塊，妳應該很快就滿足了。風落朱劍，日光皺紅寶石。
享受過去，記錄詩歌是合適的。懷孕的時候，樹是平的，地是平的。
在雲中吃東西的人失去意識是很常見的。在寬闊的庭院中慶祝神聖的生日，以便參與烹飪。
我願意用心投票，皇帝會給我壹支蠟燭。3.“白櫻桃”——唐·俞曄（韋莊的詩）在太後的臺階前種了幾株植物，但水晶窗簾裏什麽也沒有。
只有在漢武的金盤上，灑下了杉杉的露水。4.“采櫻桃贈朝臣”——禾未容應偷出漢宮，入半金籠初入林。
蔗髓銀杯寒，朱玉碗紅。每個人都壹直討厭，妳的口味也壹樣。
霜吃小檗應該很難，應該繡在紗窗裏。5.櫻桃——宋·陳·余壹四月，江南黃鳥肥，櫻桃遍地。
雖然是紅英板塊中難得壹見的遭遇，但卻如牢籠壹般。6.“何介休櫻桃“——唐真是壹個奇妙的液體，他沒有為設宴。
我懷疑我偷了龍的下巴，顏色贏得了公雞的皇冠。遠處的火光依稀可辨，星星清晰可見。
茂縣味道不錯，曼倩討厭偷東西。忍受烹飪奶酪，永遠不要玩玉盤。
如果時光飛逝，九華丹就沒有存在的必要了。7.“櫻桃”——張湯的石榴還很小，我喜歡四五株這種山花。
斜日庭前風裊裊，千片藍油漏紅珠。8.“楊頡賞櫻桃“——燕使人賀徐洪害怕顫抖，而商叔知道要把櫻桃還回去。
搓藍仍帶來鮮葉，濺血仍磨破。壹萬顆真正的珍珠接觸破碎，壹團花蜜融化。
春天老病特別少，吃腸如火。
8.與家鄉美食有關的詩詞書畫。
清平樂的書與畫
黃昏作畫，喜歡騎馬。充滿激情的筆筆記和筆畫，妳應該知道友誼是無價的。
表達/傳達自己的想法
筆墨韻味十足，解絲閃亮。隨意借勢，秀美而不奢。承載和儲存內涵，在愛中覺醒和出現。描繪民俗風情，柔化古今自然。形式包括技術，動態和靜態是可變的。返璞歸真是最好的，傳統是繼承和發展的。
杜甫《飲》中的八仙歌
知張騎馬如行舟，眼花繚亂，沈入井底。汝陽三鬥始於天，路在車角垂涎欲滴，恨封九泉。豪飲幾千塊錢，壹杯音樂叫避賢。宗誌英俊漂亮的男孩用白色的眼睛仰望天空，像風前的玉樹壹樣明亮。在蘇進王朝在長寨繡佛之前，他經常喜歡在喝醉時逃避禪。李白寫了數百首關於鬥酒的詩。長安去壹家餐館睡覺，但天子沒有上船，聲稱自己是酒中仙。張旭的三杯草傳下來，還沒等他脫下帽子，露出頭給王公看，他就像雲壹樣失去了紙。焦遂的五鬥很突出，口才也很驚人。