? 周六去紅會醫院看病，看完醫生正好臨近中午了，就索性在醫院旁邊的節孝巷吃了碗牛肉面，然後就可以順節孝巷往西前去華山東路平政街去探訪壹下大德寺雙塔。
? 塔（Pagoda）在中國傳統建築中是壹種獨特的建築形式，這種建築形式緣起於古代印度，稱作窣堵坡，但是隨著佛教傳入古代中國，窣堵坡這種外來建築形式與中國本土的樓閣建築形式結合後，歷經漢、魏、唐、宋、元、明、清各朝的發展，外來文明與中國傳統的建築文化交融之後發展形成了在佛教中常見的，有著特定的形式和風格的“塔”這種東方傳統建築。塔根據形式又分為樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無縫式塔等多種形態結構各異的塔系，建築平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形，其間塔的建築技術也不斷進步結構日趨合理，所使用的材質也從傳統的夯土、木材擴展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。在14世紀以後，塔逐漸從宗教世界走向世俗世界，因此按照經律系統，現存的塔可以分為佛塔和文峰塔，壹個和宗教有關，壹個與人文風景有關。
節孝巷不長，大概也就200多米，東西走向，東頭接青年路，壹路順應山勢爬升之後西頭連接華山東路。小巷子最寬的地方就4-5米，窄的位置估計只有3米。慢慢爬坡，發現沿途還殘留著幾棟老房子。居然還有典型的壹顆印民宅被保留在昆明最繁華的鬧市壹隅。巷子中段有壹所修葺過的青瓦白墻的壹層四合小院，門口貼著文保標識，原來這裏是中***雲南地下黨建黨舊址，開放日是周壹周三，準備下次找個機會進去看壹看。
穿過節孝巷來到華山東路，因為在路邊是看不到大德寺的，所以借助百度地圖我邊走邊找才找到了隱藏在壹片老住宅區裏的大德寺雙塔。那是壹片90年代初期的住宅區，門口沒有任何標識，進入住宅區妳才能看見住宅樓的空地中間有兩個包著圍網的古塔。據說是因為周圍建築地基開挖等原因，塔身出現傾斜了所以在加固，不過雙塔這樣包裹在綠色的圍網裏有四五年了，也不見有人修繕，只是用腳手架包圍起來，掛上綠色圍網而已，腳手架也是銹跡斑斑，壹看就是很久沒有開工過的樣子。
史料記載昆明大德寺始建於金代，原名“極樂宮”，在元朝大德年間大修並更名大德寺。到明成化己醜年（1469年），何永清於殿前建左右兩尊浮屠，即大德寺雙塔。大德寺雙塔建成至今已經五百余年，塔的形制仿小雁塔，是13層密檐實心磚砌方塔，塔身每層四面均有佛龕，供奉佛像，並嵌有碑記。兩塔高21米，東西相距27米。塔身本色為淺米黃色，因為歷經滄桑，雨水侵襲，所以塔身留有很多斑駁的黑色印記。雖然圍擋起來了，但透過縫隙還是可以看出古塔質樸莊嚴的本色，層層緊密的疊澀磚砌顯示出古代匠人修造時的用心和虔誠。兩個塔的須彌座很有特點，與此前我見過的類似密檐實心磚砌方塔都不太壹樣。整個塔的造型簡潔大方，自然莊重，樸實無華。
? 古代的昆明城北邊有大德寺雙塔與城南的東寺塔與西寺塔雙塔遙遙相望。四尊古塔都是昆明古老文明的象征。據記載大德寺雙塔下曾經有大、小綠水河，雙塔與水相映生輝，有“綠映雙塔”之譽，書中雲“雙塔雲中，壹樓天際”，明清時更是被譽為昆明十景之壹，可惜樓(松子樓)已毀壞無蹤，只有雙塔依然矗立。清人朱筱園曾在《雙塔寺》詩雲“古寺嵌螺峰，出奇五華外。幹霄兩浮圖，俯受亂山拜。城市幾劫灰，矗立終不壞”。
不過目前的“保護”現狀讓人堪憂。隱藏在住宅區的兩尊古塔和殘敗的周圍環境，讓人有些感傷。很多東西就是這樣被遺忘掉，然後毀掉的。5年前曾經有個名叫東盟圖書城的樓盤據說要修整開發大德寺，形成市民公園，大張旗鼓的開工儀式結束後，已經鴉雀無聲的沈積了快7年沒在動過工。部分拆遷之後的空地變成臨時停車場，殘垣斷壁，冷清破敗，只有角落裏壹棵年代久遠的大樹還透露著勃勃生機。
看著這兩尊在圍網下默然矗立的古塔，忽然覺得若古塔有靈，估計在它們眼中這500多年的歷史更叠，興衰榮辱都是過眼雲煙吧。只希望兩尊古塔經過維修能長久屹立下去，真正的可以“城市幾劫灰，矗立終不壞”。而不是變成只存在照片裏或者畫裏供人回味和憑吊的遺跡。
回家之後我參照網絡上找到的壹張雙塔沒有被圍擋之前的照片繪制了壹張雙塔的鋼筆畫，至少在畫裏雙塔依舊保有“雙塔雲中，壹樓天際”的樣子。
Ps：大德寺雙塔位於昆明五華山東路畜牧站宿舍區裏。1983年3月28日列為市級重點保護文物單位。據說大德寺所在的祖遍山，曾經是景致極幽奇之地。山上曾經是古柏森森，翠蔭蔽日，登臨其上，可看昆明古城城郭千家，山林秀色，滇池碧波，壹覽無余。明清兩代是當時昆明市區較大的佛寺之壹。寺西有個鹽龍祠，寺祠相連，前來燒香拜佛者及遊覽觀光者終年不息，是當時香火甚旺的古剎之壹。