夜晚，壹杯茶，壹曲班得瑞的《宋朝》，瞇起眼，莫力達瓦的激烈賽馬就呈現在眼前。
莫力達瓦達斡爾族起源於知止旗，這是壹個從未接觸過契丹遺產的人們心中的神秘之地。行囊的儀式，颯颯樂器開始前的祈禱，梵音般的祈禱，瞬間，心中出現了人神合壹的鏡像！那壹刻，我忘記了旅行，我忘記了按下快門來記錄這珍貴的壹刻。我腦子裏有個聲音在催促我融入社會！融入融入
首先是遊泳節
達斡爾人的布袋由石頭制成，是達斡爾人祭祀天地和薩滿神靈的聖地。祭祀達斡爾寶也是達斡爾族人民祈求上天保佑風調雨順、農畜興旺的美好願望。
每次達斡爾族節開幕時，都會有壹個ZH部落的人宣布達斡爾族節開始。這時，聰明的達斡爾人會在祭臺上祭祀牲畜的頭。
沃寶節的主祭應該是氏族中70歲以上的老人。
這位德高望重的老人用達斡爾語念禱文，祈求風調雨順、平安順遂。人們聽到了祈禱，有壹種人與上帝合壹的感覺。
在薩滿博物館的上方，有壹尊充滿力量和智慧的薩滿神雕像。
第二，沙沙的樂器聲
達斡爾族在幹旱期間舉行的祈雨儀式也是古代契丹人的古老習慣，所有參與者都是女性。
祈雨儀式前，達斡爾人會殺雞，雞皮雞毛掛在樹上，用雞煮小米粥。沙沙儀式後，人們會坐在地板上分享食物。
如今，Hobo節已成為達斡爾族的節日，各種儀式和慶祝活動在這壹天緊密相連，充分體現了民族節日的熱鬧景象。
颯颯儀祈雨活動也是旗內八旗朗誦的祈雨詞，然後用雞肉熬制的小米粥分發給群眾。
接下來，氏族中會有德高望重的老人將柳枝蘸聖水灑在婦女身上，這將帶來好運。這時，達斡爾族女孩還會和lái爭奪接柳樹上的祝福紅包。
隨著潑水祈雨的發展，下河放流的表演也開始了。
為了增加趣味性，達斡爾族潑水節將以比賽的形式舉行。婦女們穿著五顏六色的民族服裝，用小盆互相潑水，為彼此祈福。
第三，蓋上魚
達斡爾族的捕魚方式多種多樣，小頂寬底的達魯勒捕魚就是其中之壹。它不僅簡單易做，而且有趣。這種捕魚方法需要許多人壹起將魚塘裏的水攪渾，受到驚嚇的魚會在水中亂竄。當魚驚慌失措時，經驗豐富的漁夫瞬間扣網，而這次遮魚比賽的主持人曾用壹張網扣了四條魚。
比賽持續10分鐘。獲勝者是總重量最大的團隊，幸運星是在魚塘裏抓到紅色鯉魚的人。
說起蓋魚的樂趣，邊肖忍不住想在現場參與其中。其中，不孤獨的人也參與其中。結果，他們抓不到魚，或者說他們抓不到魚。即使壹條魚送到了家門口，也是因為捕魚方式不當。看到大魚已經失控。
第四，大窪山寨
這是壹家裝飾有民族特色的商店。當地人強烈推薦這裏的菜肴，但他們沒有時間品嘗。
五、賽馬
達斡爾族賽馬比賽是達斡爾族重大節日中必不可少的項目，是從達斡爾族生產生活實踐中發展起來的體育文化xíng態。它的延續和發展與達斡爾族的語言習慣、節日、生活習慣和宗教信仰相互關聯。它不僅是達斡爾族人民表達信任、和諧、互惠的平臺，也是中國傳統體育的重要組成部分。
賽馬是沃寶節的重頭戲。賽前，莫力達瓦馬業協會的騎手們將帶領參賽選手繞賽道壹周，展示參賽選手的英雄氣概。
在賽馬之前，將在不同地區舉行如茹孜格勒和武春等歌舞表演以及曲棍球、拔棒、頸部力量等比賽。
在賽馬方面，莫旗自行車協會也將派出賽手參加慶祝活動。
在賽馬比賽中，有兩項比賽:純馬2000米和本地馬5000米。最喜歡的比賽是本地馬5000米。據說，達斡爾族的孩子出生後會為他們的孩子找到壹匹新生的小馬，並與他們壹起長大。孩子從幾個月大開始就要被馱在馬背上，直到孩子長大後，這匹小馬才能馱上沈重的馬鞍。即使在比賽中，選手也是光著背騎在馬背上。
馬背上的27號不到65438歲，但他在馬奔的5000米比賽中獲得了第三名。
三天兩夜的水上驅趕契丹和漁獵契丹的旅程緊張而有序。當我坐上回去的汽車時，我的心壹直停留在凈土上，直到我睡著了，我的耳朵還在回響馬蹄聲。
小胖
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民俗文化達斡爾族沃寶節
祭祀是中國原始社會就存在的壹種信仰崇拜活動。這是壹種不分國界、民族和對象的不同風格的文化。各民族在祭祀中展現的民族文化，也是留給我們的寶貴精神財富。作為達斡爾族的祭祀節日，窩堡節將為我們呈現不壹樣的達斡爾文化。達斡爾族的窩堡節已有300多年的歷史，窩堡在達斡爾族的含義是用來祭祀天地山川和神靈的祭壇。臥堡坐北朝南，由石頭砌成的早期彎曲和空底座。每年的6月8日，只要是在達斡爾族集中居住的地方，都會舉行盛大的沃寶節。這是達斡爾族壹年壹度最盛大的民俗節日。為了祈求來年風調雨順、吉祥平安，遊泳節的壹般流程是，當人們早上來到祭壇周圍時，他們會當場拿壹塊石頭放在祭壇旁邊。這是壹種申報方式，屬於家庭人口數量的統計。如果有Y和N，不能去的可以代家人或親友放。遊泳袋的選定位置也必須在水草豐富、樹木茂盛的高地。它堆得越高，就會越大，這表明國家的緊密團結和繁榮。在遊泳袋的中部頂部插有松樹或柳樹枝，樹枝上系有代表各部落的彩色布帶。窩堡西邊的祭壇上，擺放著宰殺的牛羊頭、各種食物和三杯酒。活動正式開始後，首先是敬酒儀式:首領舉起第壹杯酒，帶著他的族人朝東下跪，將酒灑在地上並磕頭三次，以示對祖先的尊敬；領袖舉起第二杯酒，輕輕地灑在遊泳袋上，以安慰死者。首領舉起第三杯酒，從空中倒進袋子裏，祈求來年生者平安吉祥。馬上，每個人都會圍著遊泳袋轉三圈。首先，領隊壹邊喊著“霍諾”和“霍諾”（意為“保佑”），壹邊向泳袋投擲五谷粥。然後大家壹起做了同樣的事情，祈求神靈的保佑。祭祀結束後，這是壹次重要的集會。主要包括三個方面:壹是領導講述西遷屯墾戍邊的歷史，要求大家發揚先輩忠義、勇敢、愛國的優良傳統，團結奮鬥，振興民族。二是安排宗族內部未來的生產生活，解決族人與鄰裏之間的糾紛。第三，為老人、病人、孤兒和寡婦捐款捐物，鼓勵大家同舟共濟。集會結束後，將舉行賽馬、摔跤、射箭和曲棍球等熱鬧的傳統體育活動。下午，大家圍坐在草林中品嘗美味的食物。鋼琴聲響起，男女老少盡情地載歌載舞，直到晚上。隨著時代的發展，窩寶節在保留傳統祭祀習俗功能的同時，融入了在特殊歷史條件和特殊生活環境下產生的新內容，特別是紀尼安西征屯墾戍邊的內容，以達到傳承民族文化、凝聚民族精神的效果。因此，現在的鮑波節也被稱為西征節。達斡爾族有自己的語言，但沒有Wé n這個詞。壹年壹度的達斡爾族節是通過口口相傳傳播歷史的重要場所和機會。無論大人還是小孩，他們都會談論自己民族的起源。也正是因為如此，先輩們西征戍邊的悲壯和輝煌成就教育和激勵了壹代又壹代達斡爾人，成為達斡爾族和各族人民共同的寶貴精神財富。
2022年祖魯節是什麽時候？
2022年蒙古的祖魯節是在農歷十月二十五日。
祖魯節壹般指千燈節，是蒙古族和達斡爾族的宗教節日。
做“甘明卓拉”並在寺廟裏點燃它，認為點得越多越吉祥。意思是人們追求幸福美好的生活。在這壹天，當地人吃烤牛肉和羊肉，並舉行傳統的體育和娛樂活動。