折耳根的故事傳說 折耳根源自於貴州省赤水河的古老傳說。
赤水河畔有童謠：折耳根遍坡生，我是瓜婆外孫。瓜婆從我門前過，折耳根就是我故人。
關於這個童謠，在赤水河畔流傳了幾千年。同時也有它的動人傳說。
折耳根學名叫魚腥草。
春秋戰國時期，魯班受觀音所托，他來到赤水河畔修建雙鳳臺寺廟。
那時的魯國還未統治到赤水河畔，魯國的國王十分生氣。他認為魯班是魯國人，沒有這個義務要為赤水河畔的人民修建雙鳳臺寺廟，為那裏的人民造福萬代。魯班受觀音大仙所托，在赤水河畔修建雙鳳臺寺廟。那是多麽榮幸的事，同時魯班也有修道成仙之機會，他何樂不為之呢？魯班哪管自己的國王是否高興。
國王不高興，他認為魯班在國外的赤水河畔建雙鳳臺寺廟有損皇家尊嚴，魯班是刁民，那就該殺掉。國王知道魯班是仙家觀音大仙之人，國王要殺魯班是不可能之事，那是逆天道而行不通的，因為天意難違啊！
國王殺不了魯班，又無法阻止魯班在赤水河畔修廟，因此那個國王就有了占領赤水河的意圖，讓赤水河成為魯國的領土，那魯班就是為自己的國家修廟了。
國王要占領赤水河畔，於是就發起了戰爭。他多次派兵沿長江而上，可赤水河流經500多公裏，那裏的水域多山多水，不是那麽容易進攻的，國王總是戰敗。可他心有不甘，他沒有想到壹個窮山惡水的赤水河畔，居然有那麽多精兵強將。那些漁民，在水上過慣了，他們在水上與自己的軍隊作戰，常常是越戰越勇。而自己的軍隊，沒在水上生活過，他們還暈船呢。因此，國王命人把那些戰船連接起來，以保持穩固性，這在赤水河上形成了獨特的風景。類似於三國時期曹操在赤壁之戰中的作法，希望士兵在船上可以如履平地。
於是，在戰國時期的赤水河畔就提前發生了壹次“赤壁之戰”。
那裏的袁氏家族，過慣了水上漁民無憂無慮的生活，當魯國國王的軍隊來侵略時，他們決心收拾那個軍隊，就動用了火攻，於是取得了火燒赤水河的軍事勝利。也許那個袁氏漁民頭領，很早就知道諸葛亮的妙計，把“火燒赤壁”方法在赤水河畔預演了。
吃了虧的國王，當然是不會放過那些漁民的，因為那些軍隊被袁氏漁民頭領用火攻，燒死、踩死的士兵無數，赤水河裏屍橫遍地，血水染紅了整條河，那些屍體能讓赤水河裏的魚群飽餐幾個月，那種慘狀真是慘不忍睹！
國王為了報仇，他派軍隊專抓漁民，抓到之後就割去他們的耳朵，並且警告那些漁民不要與他們軍隊作對，不要作無謂的反抗，因為他們已鐵了心要占領赤水河畔作為他們的國土，因為魯班只能為他們該國修建。
魯班想為赤水河畔修建雙鳳臺寺廟，卻為赤水河畔帶來了災難。心有不忍，於是他就上報觀音，想放棄修建，哪怕放棄他修建好寺廟之後可以升天做神仙的機會。因為魯班看見赤水河畔的戰爭給人民帶來了巨大的痛苦。
觀音把赤水河畔發生的戰事，上奏給天庭玉帝，玉帝派護法神去查辦此事。護法神來到赤水河畔，看見那些袁氏漁民燒河之戰後的慘狀，以及那些被割去耳朵的漁民。便在淩霄殿上向玉帝作了詳盡的報告。
玉帝聽後十分生氣，他就下令抓那個國王上天庭，想殺掉那個國王，不過，赤足大仙卻跟玉帝說不能殺那個國王，因為那個國王是王母娘娘的親戚，殺了那個國王，王母娘娘不高興，三界會大亂。玉帝怕老婆，於是那個國王就殺不得了。
玉帝把那個進攻赤水河畔的錯誤板子，打在赤水河畔兩岸人民身上，他說那些人用火攻燒死那麽多人，讓天發怒就應受到懲罰，讓那些沒有耳朵的漁民，他們的後代也沒有耳朵。
可是怎麽讓魯國國王退兵呢？玉帝想了壹個折衷辦法，他讓那個國王不要去進攻赤水河，以後就可以上天做神仙。對赤水河畔的人民來說，這是壹個很不公正的結果，正當防衛反而受玉帝懲罰。於是他們打算舀幹赤水河的水，赤水河就沒水流向天河，讓天河永遠幹涸，這樣不管是神還是人，都將同歸於盡。
赤水河畔的人民只能用最現實的方法來處理與天庭玉帝的紛爭，他們認為跟天庭論理是論不清的，他們在下而玉帝高高在上，永遠沒有機會平起平坐地討論問題，只有抓住要害才能合理解決戰爭。玉帝沒有辦法，於是派觀音出面處理此事，因為觀音與赤水河畔人民關系良好。觀音托魯班來赤水河畔修建雙鳳臺寺廟就是很好的證明之壹。
赤水河畔的人民，為了魯班建雙鳳臺寺能如期進行。他們聽了觀音的話，讓了壹步，不再舀幹赤水河的水，並且大力支持魯班建雙鳳臺寺廟。那個國王有了玉帝給的好處，有了臺階下，就乖乖地撤了軍，有些士兵不願回去，就留下來在赤水河生活，成了赤水河新增的土著居民！於是觀音大仙把這場戰爭給平息下來了。
袁氏漁民不但死了很多人，還被折去了耳根，觀音為了補償他們，就把他們墳地上長出的草點化為具有食用價值和神奇藥效的草，告訴人們既可以食用，也可以入藥治病。人們就把這種草稱之為“折耳根草”，並且讓赤水河畔的之人，永遠記住那裏曾經發生的故事。