滿族過五月端五是為了忻福禳災，而且五月端五滿族還講究房檐上插艾蒿以防病，到郊外踏露水。據說用這天的露水洗臉、頭和服，可以避免生瘡癤、鬧眼病。
納西族每年農歷五月初五日清晨，家家要吃糖棗糯米飯，喝雄黃酒。門前插白篙、三根葛蒲及兩根大麥穗。節日裏，集市上還擺設藥攤，出售各類名貴藥材。婦女們則繡織小香包、小錢包、布娃娃、扇套、筆套等手工藝品。
水族有吃素的習俗。據傳水族的遠祖從江西遷到貴州三都地區，在此開荒種地，創家立業。某壹年的秋後，遠祖的四個兒子來探望，遠祖上樓取肉款待他們時，不慎失足墜樓而身亡。自此以後，水族從端節的第壹天開始，只準吃素，直至端節結束後才能吃葷。
傣族粽包節，流行於今雲南省紅河哈尼族彜族自治州部分地區。夏歷五月初五日舉行。節日裏，未婚青年男女身著盛裝，在村邊樹下圍成壹圈唱情歌。然後，小夥子把粽包擲給自己所看中的姑娘，若姑娘也有意，就拾起粽包，雙雙到附近僻靜處談情說愛，至日落西天時才離去。
普米族轉山會，亦稱“繞巖洞”。流行於今雲南寧蒗彜族自治縣普米人居住區。每年農歷五月初五日舉行。當地普米族群眾視獅子山為女神，且為最高保護神，認為她可主宰繁殖和生育，給人間以幸福與平安。
彜族都陽節，流行於四川省涼山彜族自治州雷波及金沙江沿岸等地。時間在農歷五月初五日。節日這天，家家戶戶門前都掛上菖蒲和艾葉，孩子們要用雄黃酒擦臉、青年男女還要包好粽子，帶上酒和培培肉，到風光秀麗的山間草坪，進行摔跤、跑馬、鬥牛、鬥羊、跳舞等娛樂活動。
苗族龍船節，在貴州臺江、施洞、松桃等地居住的苗族，五月初五有過“龍船節”的風俗。
在端午節這壹天，苗家男女老幼，都穿上自己最心愛的節日盛裝，傾寨出動，湧向清水江邊。立時清水江築起了壹道五彩繽紛的人的長堤。
年輕的姑娘們，挽著高高的發髻,佩戴銀晃晃的頭飾、項圈、耳環、戒指，在陽光下耀眼奪目，像是長堤上開出的朵朵銀花。快活的人們吹起了蘆笙，唱起了悠揚的歌曲，跳起歡樂的踩鼓舞。笑聲、歌聲，壹直沖向藍天。
侗族浴蘭，貴州、湖南居住的侗族，在端午節前壹天，婦女要上山采集草藥，回家煮成香湯洗滌身體和頭發。‘洗完後，主婦走上竹樓，恭恭敬敬地包制粽把(粽子)。
包粽把時，禁忌成年男子上樓。到了節日這天，家家都在祖先的牌位前供上曹蒲酒，在祖婆的牌位上用粽把敬奉。婦女在小孩頭上纏上曹蒲葉，額頭上用雄黃酒畫“王”字。屋裏屋外，用小椒和葛蒲熬的水噴灑，還要做雄黃大蒜油澆灑在要吃的菜肴上。
沿河湖居住的侗族人有劃龍船、賽龍舟的習俗，在山區居住的則有上山挖草的風習。
彜族采藥賣藥，居住在小涼山地區的彜族有在端午節采藥賣藥的習俗。“佳節添茱萸，男女采藥忙”說的是端午節時，雨水下透，百草蔓生，大多數中草藥根深葉茂，進入成藥期。人們三五成群地肩扛藥鋤，身背藥筐，穿行於高山、深谷、河邊，嘗遍百草，專心采集。
水族賽馬，水族在端午節時要舉行賽馬活動。賽馬活動在專用的馬道上舉行。賽馬之前，各村都要推選幾位德高望重的老人身著嶄新的長衫，頭戴氈帽，騎上披紅掛彩的馬沿馬道先走壹遍，稱為“開道”，表示吉利。
騎手們在比賽之前先表演騰空躍馬等高超的騎技，將賽場上的歡樂氣氛調節壹番方才開始比賽。水族傳統賽馬不是以速度快慢取勝，而是要比馬的耐力，比騎手精湛的騎藝。
布依族打格螺，?貴族的布依族在端午節時有的習俗。格螺壹般用青銅木制，也有用牛角制成。格螺的形狀頗似漏鬥，上圓下尖，上端圓形的盤頂厚2至4厘米不等，便於用鞭抽打旋轉。格螺大小不等，做工極為精細。