白居易（772-846），晚唐著名詩人，太原（今山西）人，漢族，字樂天，號香山居士。到了曾祖父那裏，他搬到了下關（今陜西渭南北）。白居易的祖父黃白是鞏縣（今河南鞏義）縣令，與當時的新鄭縣令關系密切。看到新鄭美麗的山川和淳樸的民風，黃白非常喜歡這裏，於是他把家搬到了新鄭西部的東郭寨村（現在的東郭寺）。白居易於唐代宗大理七年（公元772年2月28日）正月二十日出生於東郭寨。武宗會昌六年（846年）八月，病逝於【河南】洛陽，葬於香山，享年75歲。著有《白長卿集》七十壹卷。
到了晚年，正式封太子為少傅，謚號為白父和白文公。他在文學上積極倡導新樂府運動，主張“文章要及時寫，詩要為物寫”，寫了許多感嘆時代、反映民間疾苦的詩歌，對後世影響很大。他是中國文學史上非常重要的詩人。元和曾任翰林學士、左贊善大夫。由於得罪了權貴，他被貶為江州司馬，而他晚年是壹個好佛，因此他被稱為詩佛，他自己也成為了壹個快樂的俗人。他壹生寫了許多詩，其中寓言詩最為著名，他的語言通俗易懂，因此被稱為“壹個會解釋的老婦人”。《琵琶行》、《長恨歌》等敘事詩非常有名。
長相思白居易
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汴水流，泗水流，流向瓜州古渡口。吳山有點難過。
思長恨長，恨到該回。嶽明人倚靠在建築物上。
汴水和泗水是古代淮河下遊最大的兩條支流，也是中國古代南北兩條大動脈。如今，這兩條河流已成為宿遷市的“文物”和“城市瑰寶”。瓜州:在江蘇揚州南長江北岸。瓜洲原本是河中央的壹個沙洲，沙子越長越大，形狀像壹個瓜。吳山:在浙江杭州，是春秋時期吳國的南界。
這首詞是寫給誰的？白壇上有很多說法，比如蘇凡和劉智。但更傾向於蘇凡。“櫻桃蘇凡嘴，楊柳小蠻腰”的蘇凡、小滿是國內兩位白人詞人。白29歲時，以第四名、秀才身份買下。蘇凡的好歌《楊柳枝》也叫《柳枝》。由於種種原因，請求離開，白留了下來
[欣賞]
《蘇凡回南必經之路》寫在詞的第壹部分。因為她是杭州人，所以作者看著吳山感到悲傷。這是壹個抒情的小詞，有很長的思想。尚坤從他眼前看到的流水中寫作，並註視著遠處的海浪。他想象著流水會流向瓜洲渡，與長江匯合，然後想到吳中（長江以南）的山也是悲傷的。事實上，他深深地思念著遠在江南的愛人，希望愛人能從吳歸來，渡過瓜洲古渡，逆流而上與他相見，但同樣的汴水和泗水已經壹去不復返了，然後南下的愛人大概。因此，在作者的想象中，吳鐘山就像是悲傷和仇恨的凝結。短短幾句話，簡潔而深刻地傳達了回國的重點和悲傷和怨恨。雖然美人已去，妝樓已空，但作者仍如癡如醉，難以忘懷，於是在下壹處抒發了相思之痛。這兩個“悠悠”刻畫了詩人思想的深度。這種情感的強度只有在愛人回來時才能停止。然而，那只是壹種幻想，無可奈何，在這種情況下，作者只能靠著回憶過去的喜悅和期待來打消他心中的沮喪。但是讓我們想想“月光下的人靠在建築物上”，想象這樣壹幅畫面，天上有壹輪明月，獨自靠在建築物上。是壹種怎樣的意境？
全詩以月下流水為映襯，象征著長久的離別、深深的思念及其引發的綿綿怨恨，並頻繁運用疊詞疊韻，加上柔美的山歌韻味，抒發了無盡的“思”與“恨”。
這部作品是中唐時期較為正式和成熟的詞作。形式雖短，卻運用了反復循環的句式，流水般潺潺有聲的節奏，在每壹個間歇的結尾都貫穿著相同的韻腳，產生了壹種經久不衰的魅力，使相思和離別的痛苦表現得更加淋漓盡致。
想象這樣壹幅明月當空，獨自倚樓的畫面更有藝術感。
“長相思”是壹個詞牌名，但這首詞的內容與其密切相關。詞分為兩部分，格律與字數相同。每句四句，甚至押韻。
這是壹個抒情的小詞，有很長的思想。尚坤從他眼前看到的流水中寫作，並註視著遠處的海浪。他想象著流水會流向瓜洲渡，匯入長江，然後想到吳中（江南）的山也是悲傷的。事實上，他深深思念著他在江南的愛人，希望他的愛人從吳回來，渡過瓜洲渡，逆流而上與他相見。下坦直接表達了自己的情感，因為他思念的人沒有回來，所以他不得不在這個月夜獨自倚在高樓上。
表達無盡的“想法”和“厭惡”。全詩以月下流水為映襯，象征著長久的離別、深深的思念及其引發的綿綿怨恨，並頻繁運用疊詞、押韻，加上柔美的民歌韻味，能深深觸動讀者的心弦。
& lt& lt長相思》》；陳東福
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花很深。劉。穿過花叢去找那封信。妳的心承載著我的心。
抱怨彈鋼琴。討厭孤獨。我在哪裏可以找到誓言？誰在壹開始就料到了這壹點？
辨別和欣賞
這是壹個關於拋棄妻子的投訴。
“花很深。劉銀銀。”當我開始寫作時，我用連冕的話來表達春暖花開和柳暗花明。乍壹看，妳可能會認為這真的是在描繪大自然的春天。其實並不是。“劉度戴著花去找那封信。“原來花和柳都是隱喻，指的是兩種情感的世界。這句話描述了女主人公尋找愛人的經歷。如果妳找到合適的詞，它將與花的深柳蔭相呼應，然後浮花和波浪的妖嬈繁榮就會為人所知。女人終於明白了:“妳的心是妾。”情人壹直是奸詐的。可想而知，這個女人的肝和腸子都斷了。
“怨琴。討厭孤獨。”這兩句描寫了壹個被拋棄的女人的淒涼和辛酸。無盡的日子，只為把孤獨和憤怒送給鋼琴。漫漫長夜，我總是在孤獨中輾轉反側。秦和易是這壹天的愛情和歡樂的見證，但它們已成為壹場悲劇的象征，令人感動和悲傷。人怎麽會這麽慘？文字極短，但辛酸無限。“哪裏可以找到誓詞？”找詞，和上壹部電影找詞，都表現出女性的失落感和不甘，都看氣質。我珍惜那天的海誓山盟，發誓要這樣做，只是因為我相信“我們的靈魂屬於彼此”，她說，“就像這塊金子和這個貝殼”，但現在壹切都幻滅了。尋找困惑，我道出了女人所有的癡心。“當初誰料到會這樣？”最後壹句是舊情的回響，最後壹句是執念的回頭懺悔。拋棄妻子充滿了起伏，很難平靜下來。它與單詞內外有關。
值得稱贊的是，詩人同情被拋棄的妻子，並設身處地地為她寫歌詞。這個詞純粹是女人的心聲。如果妳理解它，它會像哭壹樣，所以它能感染人。篇幅雖短，言簡意賅，卻生動地表現了女子癡情的愛情悲劇，因此寓意豐富。
長相思林布
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吳，曰。
兩岸青山相迎，離別情誰知。
妳的眼淚滿了，我的眼淚也滿了。
絲帶結尚未形成，河頭的潮水已經消退。
林逋詞賞析
這首詞采用了重復的形式，這在民歌中很常見。它以回旋、歌唱、嘆息的節奏和清新優美的語言，表達了她因愛情生活遭到破壞而被迫在河邊與心上人告別的悲傷之情。
在第壹部電影的前兩句中，“清”字以民歌的傳統方式堆疊在壹起，生動地描繪了錢塘江兩岸的江南美景。在接下來的兩句中，移情和怨恨被擬人化，仇恨被青山的無情對比所映襯，深刻揭示了戀人告別時的痛苦。
電影結束後，兩句由寫景改為抒情。寫壹寫行者和寄信人。當我離開時，我熱淚盈眶，哽咽了。結尾句含蓄地指出了他們痛苦的不可言說的細節，並以分手後的仇恨之河表達了戀人的離別感情。在古代，當男女戀愛時，他們經常用絲帶打壹個心形的結，這被稱為“同心結”。“未完成的婚姻”預示著他們的愛情生活遭遇了不幸。我不知道強奸的力量是什麽，這使他們很難結婚。他們只能帶著自己的傷口來到這裏流淚告別。這兩句以景語結尾，營造了壹個雋永空靈、回味無窮的藝術環境。
長相思燕道濟
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長相思。
若問相思，除非相見。
長相思。
我不知道我想和誰談相思。
嚴詞賞析
這首詞純粹是民歌形式，上下片都是《長相思》。第壹部電影說，只有相遇才能結束相思；下片說因為不能相見，相思之情無處訴說，淺薄的戀人無法理解自己的感情映襯了他們的深情。
字的第壹片，壹口氣流出來，全是字，沒有修飾。“如果妳問”，自問自答。說“相見”是解決“相思”的唯壹途徑，純粹是癡人說夢。然而，小言說得很認真，就像黃庭堅在《山居序》中說的那樣:“其愚亦自斃”。結論非同尋常，表達了比相思病中錯過對方更大的悲傷。
“說喜歡誰”，說和誰在壹起，說給誰聽。即使說相思之情，淺薄的人也無法理解。淺情是深情的反面，但深情的小燕總會遇到這樣的人。然而，當那個人建立了暫時的友誼，沒有再聽到他的消息時，他辜負了他根深蒂固的相思，詩人仍然是專情的，不可疑或可恨，但只是獨自悲傷。接下來的四句，用“淺情人”來襯托小燕對至親的愛。
這首詞是作者詞中的異調，語言極淺，感情極深。它簡單而直白，放縱而優雅，纏綿而重復，姿態多變，美優的音節蕩氣回腸。
舞劇-長相思
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劇情介紹
徐琴玲偶遇
唐朝天寶年間，驪山北麓的秦始皇陵。晁衡（壹位來到中國的日本朋友）和李白互相邀請收集信息，尋找中國文物，並遇到了壹個穿白衣服的男孩。青少年和晁衡交換了地震儀和日本折扇。
第壹首《江春暉》
3月3日，長安城曲江池。文人雅士和普通百姓遵循古代習俗，漫步飲酒，共舞“紅桃梅花”。那壹天，李白和晁衡攜手春遊，並為朋友寫詩。柳青娘接見了晁衡並贈送了壹把折扇。遇見秦陵的是壹個白衣少年。他們的詩和詩是和諧的，他們互相欽佩。李白即興創作了《白澍詞》以示祝賀。
在第二中學時，我想家了。
幾年後，長安城晁衡官邸。劉慶娘嫁給晁衡後，積極資助丈夫學習中國文化。晁衡收集了他在唐朝幾十年的所學，寫了壹百卷《唐生蘭》。7月15日是中日兩國人民祭祖的中秋節。日本第十壹任唐使節藤原·清河抵達長安城。晁衡想家了，想和藤原壹起回到家鄉，於是寫了壹首《思鄉》來表達自己的願望。
第三屆元素盛會
唐玄宗在大明宮用音樂和舞蹈款待了大使藤原·清河，藤原專門跳扶桑扇子舞。柳青娘帶著晁衡的詩《鄉愁》去見玄宗，請求允許晁衡返回中國。
八月十五日，唐玄宗在漢元殿前的馮丹樓設宴款待外國使節，並送日本使節回家。他命令他們穿著禮服和羽毛表演舞蹈，舞劍和秦王的破陣樂，與來自世界各地的朋友共度佳節，並寫了壹首詩“送日本大使”到藤原，並命令晁衡返回日本參加唐朝。
第四個場景充滿了愛。
在灞水大橋橋頭，浣紗的鄉親們與自願赴日的工匠、農藝師們告別。根據古老的風格，村裏的婦女跳“折柳”來送他們的親戚遠行。晁衡寫了壹首題為“還鄉”的詩，並向他最好的朋友李白贈送了壹把劍。盡管航海危險重重，劉慶娘還是毅然決然地離開了她的小兒子鷹巢，與晁衡攜手渡海。
場景5溫德爾·迪金森島
這艘船在海上遇到了風暴，中日兩國的水手和軍官同舟共濟，患難與共。這艘船漂流到中南半島，觸礁沈沒，並遭到海盜襲擊，所有人死傷。這兩個國家的朋友打得妳死我活，血染海灘。
第六場奈良
當李白得知晁衡等人的不幸遇難時，他悲痛欲絕，寫下了《朝晴恒哀》，這是中日友好的絕唱。小島遇險，青娘被殺。晁衡幸免於難，回到了長安。八月中秋，明月當空，晁衡思念清娘，思念祖國，夜不能寐，迷上了奈良...晁衡振作精神，重建失落的唐朝勝利展覽，以交流中日文化，報效祖國。
結尾，耿廣錢曄
在灞水大橋上，青年鷹巢告別老父親晁衡，與又壹代自願東渡的僧人、工匠、技術人員和學生壹起赴日，譜寫了中日兩國人民世代友好的詩篇。舞劇《長相思》中涉及的三首詩被送往日本，這讓唐玄宗每況愈下。想著懷玉的仁義雖遠，但我怕趕路。海闊秋月闊，傍晚揚帆。王華元展示了他的才華，因為他讓另壹位紳士大吃壹驚。安倍中馬路（晁衡）被授予從國家辭職的頭銜，他不是朝臣。愛天堂的智者，珍惜海外的仁慈。傅打了金闕，去了。蓬萊鄉遠，如園。在西方看懷恩日，在東方感受正義。人生中的壹把劍是留給交朋友的。向趙慶恒哭訴
李珀
日本友人晁衡·赫仁辭別長安，回到東方的蓬萊島。
就像皎潔的月亮，大海不會歸來，思念妳的心情像壹朵蒼白的雲籠罩在雲臺山的山巔。
表演者:陜西歌舞團
主創兼編劇:魏天喜、、康、陸冰。編導:魏天錫、張曼石、康、、龔定元。作曲:陸冰。打擊樂設計:順治。舞美設計:蔡天（布景）、趙翔（服裝）、林凡（道具）、張亞春（燈光）、厲金寶（化妝）和蔡小河（效果）。
主要表演者:武士敏、趙長水（由阿部中馬路飾演甲乙）、胡潔、鄭凱、胡艷芬（由劉青娘甲乙飾演）、任遠、羅誌剛（由李白甲乙飾演）、（由飾演）、（由雲娘飾演）、毛飛（由藤原清河大使飾演）樂隊:陜西省歌舞團民樂隊。我們組的合唱。主唱:楊喬、張秀珍、車凱、張東方。指揮:楊。
評論摘錄
舞劇《長相思》的藝術特色
長相思的導演們收集了大量的文字記錄、詩歌、陶俑、石刻和壁畫，研究了它們的形式，模擬了它們的舞蹈風格，研究了它們連接和過渡的舞蹈風格，並創造和設計了適合唐代社會生活的舞蹈形式來表達人們的思想和情感。這是壹項多麽艱苦而有意義的藝術勞動啊！我們可以看到秦王的破陣音樂，劍，霓裳羽衣舞，白衣起舞。唐代著名的樂舞由十個舞段組成。多麽艱巨而細致的工程啊！這些舞蹈在舞蹈場次中並不是孤立存在的，而是在戲劇情節和人物的發展中有機地結合在壹起，使我們看到了8世紀唐朝的社會面貌和生活脈搏。
《長相思》的作者主要運用了唐代舞蹈的語匯、舞姿、造型和組合，適當吸收了中國戲曲舞蹈和芭蕾舞蹈的少量技法和動作，成功塑造了柳青娘這壹感人的藝術形象。
民族遺產的傳承、轉化和發展是對立統壹的。首先，我們應該盡可能完整地繼承傳統的“孝道”精神，但我們應該勇於批評它，改造它並發展它。繼承和發展都是手段，目的是古為今用。（摘自《群眾歌舞》第4期1981）
長相思的李白
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長相思，在長安。
金井邊蟲鳴，寒霜如小鏡子般在我的涼席上閃閃發光。
高燈閃爍；我的渴望越來越深，我掀起窗簾，長嘆壹聲，凝視著月亮。
像壹朵花壹樣孤獨，從雲中升起。
上面，我看到天空的蔚藍和深邃，下面，我看到水的碧綠和躁動。
天高地闊；我的悲傷在它們之間痛苦地飛翔，我能穿越山門入夢嗎？。
長相思摧毀心靈和靈魂。
李白的七言歌往往是奔放的，但他的壹些詩歌可以大膽而優雅，同時又有含蓄的思想。像這首《長相思》，是壹首關於他離開長安後在沈思中回憶過往情感的作品，顯然屬於這類作品。
《長相思》是中國漢代的壹首詩（如《古詩》）:“客從遠方來，留我壹封信。六朝時，大多數詩人都很有名（如陳後主、徐陵、江總等）。），從“長相思”開始，屬於樂府的雜曲歌辭。現存的歌曲大多寫女性的委屈。李白的詩是獨辟蹊徑，別無它處。
詩歌大致可以分為兩段。從文章開頭的“單身如花，心從雲起”，把相思之人“留在長安”寫在詩裏。這首詩描繪了壹個孤獨的人的形象。他（或她）生活奢侈——這壹點可以從“金井”中看出，但他內心感到孤獨和空虛。作者通過層層渲染環境氣氛的手法表達了這個人物的感情。先寫後聽——織女在臺階下悲傷地歌唱。昆蟲老了會遲到，獨居者的孤獨可以知曉。其次，我寫了我的皮膚感覺，那是《霜凍使曉寒被入侵》的時候，他睡不著覺。”微霜和悲傷”應該通過按壓寒冷來感受。而“冷色”則暗示這個人壹直醒著。目前，“帳篷裏有微弱的燈光”，這增加了焦慮。壹個“孤本”字不僅是壹盞燈，也是人物的心理寫照，從而引發壹些思考。”我心碎了”（我仍然想詛咒人）顯示了我感情的痛苦。所以他繼續寫他在窗簾上看到的東西。那是壹輪難以捉摸的明月。詩人心裏想到了什麽？他無奈地嘆了口氣。這就引出了詩中的關鍵短語:“單身如花，以雲為中心。“長相思”這個名字的含義只有在這裏才清楚。詩人錯過的這種花壹樣的美似乎近在咫尺；但是它很遠，離雲很遠。就像月亮壹樣，觸手可及。由此可見他為什麽要“嘆氣”。值得註意的是，這句話是詩中唯壹的單句（獨立句），給讀者留下了特別突出的印象，因此這種形象正是詩人想要強調的。
接下來是第二段，直到文章的結尾，跟隨“單身如花，以雲為中心”的句子，寫了壹場夢遊般的追求。這與屈原《離騷》中“乞女”的場景頗為相似。在詩人浪漫的幻想中，詩中的男子夢想著飛翔，尋找他思念的人。然而，天空中極高的天空，洶湧的回水和沈重的山體封閉的“永恒很遠”，仍然是那個“但他在兩個地方都沒有找到他要找的人”盡管它不斷追求。在這裏，詩人的想象力真的很精彩，詩的語氣和情感也很出色。“綠鬼”和“高天”是同壹個東西，所以沒有必要同時寫“海浪”和“瀘水”，而且寫“世界上有壹片綠色的天空，下面，我看到了綠色和水的躁動”相當涉嫌犯罪。但如果是“上有天，下有浪”的詩（短句可以夾雜在歌曲中），就大打折扣了，怎麽讀都不過癮。而帶有“之”字和重復的原詩，在音調上似乎又長又好聽，能形成壹種吟誦的語感。正所謂“嘆詩無物，所以永唱”（“永唱”的意思是用長音唱）可以傳達無限的感情。李白特別喜歡這種句式，如“行路難上青天”和“自昨日起不得不棄我而逃”；今天更傷我的心了”、“妳看不到黃河的水是如何從天堂裏流出來的”等等。句子中的“困難”、“日子”和“水”在上下文中不是必需的，但在聲音和情感中是不可或缺的，這對詩歌至關重要。再看後面兩句，從語義上看，語序似乎是:天長路遠山，夢未（故）魂飛。寫作“天高，地廣；我的悲傷在它們之間痛苦地飛翔，我能穿越山門入夢嗎？“不僅是為了押韻，而且是以串珠的形式。通過連續的聲音，可以說字正腔圓，非常感人。由於這種追求無果而終，詩以沈重的嘆息結束:“長相思，毀人心！““長相思”壹詞回應了文章的開頭，而“摧毀心靈和靈魂”則是“白想”的進壹步情感發展。結論簡短有力，給人壹種堅持的感覺。雖然詩歌是悲傷的，但它從未處於抑郁狀態。
這首詩比例勻稱，獨立句“單如花，以雲為中心”將全詩分為長度均衡的兩部分。前面以兩個三言句開頭，以四個七言句展開；其後是四個七言句和兩個三言句。全詩以“長相思”開頭，以“長相思”結尾。它具有對稱有序的形式美和強烈的節奏感，這大大有助於抒情。詩中反復描寫的似乎只有男女相思，將這種相思之苦表現得淋漓盡致；然而，“單身如花，以雲為中心”不像真實生活的寫照，但它顯示了壹種信任感。更何況中國古典詩詞有以“美”為隱喻追求理想人物的傳統，如《楚辭》中的“恐美人遲暮”。“長安”的具體位置甚至暗示這個地方是壹種政治委托，表明這首詩的目的是表達詩人追求政治理想的挫敗感。就此而言，這首詩是詩意的，並深深地包含在意象中，這是隱藏的，並具有壹種含蓄的風範。因此，王夫之稱贊這首詩:“題目偏於明顯，意象綽綽有余。壹個認為是婉約，壹個認為是滴水，觀完了。”（《唐詩選刊》）
長相思II
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作者:李白
夕陽西下暮色蒼茫，如花籠罩如煙，月華似練，我思念愛人徹夜難眠。
柱子上的鳳凰雕，我就不玩了，我以為玩的是秦書，但也怕碰鴛鴦。
這是壹首充滿了感情的曲子，但沒有人送來，我希望它隨著春風，送到遙遠的燕。
回憶她的愛人，愛人，她遠離天空的另壹邊，回憶那雙給她送去眼睛的眼睛，回憶現在眼淚的來源。
如果妳不相信劍走偏鋒，請回來看看鏡子前的我的臉！
註意事項:
1，趙色:相傳，古趙人擅長演奏樂器。亞瑟:弦樂器。
2.鳳凰柱:或柱子上雕刻有鳳凰的形狀。
3、秦書句:舊註說秦書與司馬相如的采摘故事有關。記者:鮑照有句話叫“秦書畫雪”。
白居易也有“秦書在膝上，周易在床邊”的名句。李賀《蜀王》
齊說:“蜀中的桐樹適合做樂器，所以叫蜀桐。”舒同實際上是秦書。古代詩歌中似乎經常使用“舒”這個詞。
秦羽佳琴可能與司馬相如和卓文君無關。鴛鴦弦不過是為了強抗鳳凰柱。
押韻翻譯:
夕陽朦朧，花蕊被輕煙籠罩。
月華如練，徹夜思念愛人。
趙色，柱上刻著鳳凰，我就不玩了。
我想再彈壹次秦書，但我怕碰到鴛鴦的弦。
不幸的是，這支深情的曲子沒有被傳承下去。
我希望它能和春風壹起被送到遙遠的楊希嫣。
回想起我的愛人，我的愛人壹直在天空中，
傳遞眼睛的眼睛，
現在它成了眼淚的來源。
如果妳不相信我的妾，
請回來在鏡子前看看我的臉！
評論:
這兩首詩都是關於相思之苦的。
第二，《春花》和《春風》很受歡迎，寫女性對男性的思念。望月而思，撫琴寄情，憶夫惜夫，徘徊徘徊。
勉真的有壹句感嘆“人比黃花瘦”。
在李太白的詩集裏，這兩首詩分別被卷了三次和六次。寫在不同的地方，風格各異。
完全不同，但完全不相幹。然而，從橫塘歸來的壹系列學者是先後的，他們似乎是壹男壹女，住在不同的地方。
壹方，各抒相思之苦，其實並非如此。
長相思雨司琬勇
【編輯此段落】
壹個接壹個，壹個又壹個手表，窗外的香蕉窗上燈火通明。
此時無限的愛。
夢想很難實現，仇恨很難了結，不在乎的人也不喜歡聽。
空曠的臺階通向明亮的地方。
[註釋]
1.多壹只手表:更多反復報時的鼓聲。
2.道:知。
壹步:壹步。
【分析】
這首詩描寫孤獨的人聽雨愁。第壹部電影聚焦雨夜的孤獨氛圍；下壹部電影表達了悲傷。寫雨沒有“雨”字。
長相思納蘭性德
【編輯此段落】
清朝
壹次在山上騎行，壹次在水上騎行，還有壹次關羽之旅，晚上有成千上萬的燈光。風壹變，雪壹變，打破故鄉的夢想失敗了，所以花園裏沒有這樣的聲音。
翻譯
走過山路和水路，我們正走向關羽。夜深了，人們在帳篷裏點燈。晚上刮風下雪，
噪音打破了我想家的夢。我的家鄉沒有這種聲音。
做出贊賞的評論
納蘭性德（1655-1685），滿族黃征旗人，本名容若。這首詞寫於康熙二十壹年（1682），當時作者跟隨康熙。
皇帝出山海關祭拜長白。
“山是壹段旅程，水是壹段旅程”似乎是我的親人送了我壹段又壹段旅程，山上和水邊都有親人。“屍體運到關羽（這裏
通過參考山海關，任務是抓緊時間。“午夜燈火”是康熙皇帝壹行人的夜間營地，有許多帳篷。
在黑夜的映襯下，燈光呈現出獨特的壯觀景象。“壹程在山，壹程在水”寄托了親人的告別之情。
；《走向關羽的另壹面》是由“萬裏赴榮記，飛流過萬水千山”的颯爽英姿所激起的；“午夜之光”催生了
“大漠孤煙直，長河落日圓”。這種情感的三級跳既體現了詩人對家鄉的深深眷戀，也體現了反。
反映了他建功立業的雄心。20多歲的年輕人正值壯年，來自壹個書香門第的家庭，身邊有壹個皇帝。
警衛員的優越地位自然是眼界開闊，見解不凡，建功立業的野心會比別人強。但正是因為如此
這種特殊的身份形成了他矜持內斂的性格，他想說什麽就說不出來，只好用兒女情長的方法，用曲折隱蔽的方式來扭轉。
反映妳復雜的內心世界。這也是他英年早逝的重要原因。
《夜燈》不僅是上闕情感醞釀的高潮，也是上闕與下闕的自然轉換。夜深人靜時，我想家。
有時候，更何況“風更大，雪更大。”這是壹個雪夜，壹家人在壹起什麽都不怕。深夜可以在長城外露營。
寧靜，白雪皚皚，心情大不相同。路途遙遠，難以訴說，輾轉反側，輾轉難眠。“我不能夢想打破我的家鄉”
睿智機智可謂水到渠成。
“山是壹程，水是壹程”和“風多雪多”的兩相輝映，也寓意著詩人對風雨同舟的人生之路的深刻體驗。
旅途越長，暴風雪越大，妳就越需要親人愛的鼓勵。因為她是對抗生活風暴的力量源泉，有她在。
為了她，她不怕困難和危險，她壹定會迎來團聚的日子。從“夜千燈”的壯美意境到“故鄉無此聲”
“委婉”不僅是詩人個人生活經歷的生動再現，也是他善於從生活中發現美並創造美和表達美的表現。
對美的敏感和高超藝術智慧的自然表現。
李玉長相思
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（1）“壹座大山，兩座大山”
壹座山，兩山，
山很遠，天很高，煙很冷，
金合歡楓葉丹
花開了，花留了，
高飛的鵝沒有回來，
浪漫休閑的窗簾。
1.煙霧水:霧蒙蒙的水。
2.菊花:菊花。聚同聚。
3.賽亞人:邊疆的壹只大雁。
這是壹首關於秋怨的詩，是鄧素寫的。如果這是李的壹首詩，它將是壹首中期作品。
第壹部電影從山上開始。山很重很重，像心中層層相思樹，生生不息。山很遠，天很遠，就像無盡的相思。冷的不僅僅是霧霾鎖住的水面，還有思念人的感覺。相思已久，深秋，楓葉紅了，但紅的只是相思之苦。
下壹部電影以花開始。花開花落。經過多年的相思，邊疆的大雁已經飛回了故鄉，而遠走他鄉的人卻沒有回來。與大雁歸來相比，離人之痛更甚。如果他們不返回，他們不得不讓風和月亮在窗簾外關閉。人們安靜而閑散，但內心卻是無盡的向往。幕布閑散迷茫。
這個小詞是以風景為基礎的。在詩人的筆下，遠山、煙水、楓葉、菊花和大雁共同構建了壹個寒冷的深秋。在這個深秋，相思的感覺越來越孤獨和怨恨。詞中的遠方人可能是指從未回過宋的弟弟不錯。
李漁——長相思（二）“雲、渦、玉、梭”
據說大周之後回家探親只有三兩天。對李煜來說，這是壹個漫長的夜晚，所以我們不得不寫詞來驅散相思。因此，“長相思”:
壹朵雲和壹個漩渦，壹只玉梭，壹件薄襯衫，和壹對蝸牛。
秋風多，雨和。窗簾外面有三兩個香蕉。長夜漫漫，人無所依。
壹周之後，南唐開國皇帝周宗的女兒娥皇能歌善舞，尤其擅長音律和彈琵琶。她還可以即興創作音樂，甚至恢復了久違的彩色羽毛，後來與李玉合編為《霓裳羽衣舞》。她與李的政治聯姻可謂“無心插柳柳成蔭”。他們在洞房裏結了婚，從此和孩子們壹起變老。
這首寫娥皇離家上闕前服裝的歌，淒美超然，似乎還能聞到女兒家淡淡的胭脂香。我寫了下雨打香蕉，表達了涼風長夜，有人寂寞想家。