白 居 易 原文： 元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才；年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安。感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百壹十二言，命曰《琵琶行》。 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。 移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌。低眉信手續續彈，說盡心中無盡事。 輕攏慢拈抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。自言"本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第壹部。曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，壹曲紅綃不知數。鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度；弟弟從軍阿姨死，暮去朝來顏色故！門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口空守船，繞船明月江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹。" 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈壹曲，為君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。
這壹篇詞算不算文言文啊？這是壹整篇
2. 關於枇杷,琵琶的文言文有哪些白居易 原文：元和十年，予左遷九江郡司馬.明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲.問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才；年長色衰，委身為賈人婦.遂命酒，使快彈數曲.曲罷憫然.自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間.予出官二年，恬然自安.感斯人言，是夕始覺有遷謫意.因為長句，歌以贈之，凡六百壹十二言，命曰《琵琶行》.潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦.醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月.忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發.尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲.移船相近邀相見，添酒回燈重開宴.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面.轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情.弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得誌.低眉信手續續彈，說盡心中無盡事.輕攏慢拈抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤.間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘.水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇.別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴.曲終收撥當心畫，四弦壹聲如裂帛.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白.沈吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客.自言"本是京城女，家在蝦蟆陵下住.十三學得琵琶成，名屬教坊第壹部.曲罷常教善才服，妝成每被秋娘妒.五陵年少爭纏頭，壹曲紅綃不知數.鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙.今年歡笑復明年，秋月春風等閑度；弟弟從軍阿姨死，暮去朝來顏色故！門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦.商人重利輕別離，前月浮梁買茶去.去來江口空守船，繞船明月江水寒.夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌幹." 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城.潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲.住近湓江地低濕，黃廬苦竹繞宅生.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴.春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾.豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽.今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明.莫辭更坐彈壹曲，為君翻作《琵琶行》.感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急.淒淒不似向前聲，滿座重聞皆掩泣.座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕.。
3. 求文言文,無核枇杷翻譯清代初期嘉興出了個名人朱彜尊，他與壹個道士是好朋友。道士住的道觀裏有兩棵枇杷樹，端午前後，枇杷熟了，道士就請朱彜尊來吃枇杷。這兩棵樹上產的枇杷都沒有核，朱彜尊感到奇怪，幾次問道士，道士都說這枇杷樹不是凡世普通的枇杷，而是“仙種”，但朱彜尊就是不相信。
道士是個美食家，尤其喜歡吃蒸煮得酥爛的豬肉。有壹天，朱彜尊請道士來吃飯，當著道士面吩咐仆人去買豬肉，仆人拎回壹個豬腿，故意讓道士看到。過了壹刻鐘，就燒得熟透端上桌來了。道士吃得很開心，問朱彜尊用什麽辦法把豬肉這麽快就燒爛了。朱彜尊說：“我有個小竅門，告訴妳可以，不過妳要先告訴我，枇杷是怎麽無核的。”道士悄悄對朱彜尊說：“很簡單，只要在枇杷開花時，把花蕊中間的壹根蕊絲拔掉就行了。”朱彜尊說：“我燒豬肉的方法也很簡單，就是昨天已經把豬肉先燒爛了。”兩人拍手哈哈大笑起來。
4. 文言文《琵琶詞》全文
李 姬李姬者名香，母曰貞麗。
貞麗有俠氣，所交接皆當世豪傑，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否。
張學士溥、夏吏部允彜急稱之。少風調皎爽不群，十三歲從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節。
尤工（琵琶詞），然不輕發也。雪苑侯生己卯來金陵，與相識。
姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者以阿附魏忠賢論城旦，屏居金陵，為清議所斥。
陽羨陳貞慧、貴池吳應箕實首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之。
乃假所善王將軍，日載酒食與侯生遊，姬曰：“王將軍貧，非結客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公予善，奈何以阮公負至交乎？且以公子之世望，安事阮公？公子讀萬卷書，所見豈後於*妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。
王將軍者殊怏怏，因辭去，不復通。未幾，侯生下第，姬置酒桃葉渡，歌《琵琶詞》以送之，曰：“公子才名、文藻雅不減中郎，中郎學不補行，今琵琶所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。
公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，願終自愛，無忘妾所歌《琵琶詞》也，妾亦不復歌矣。”侯生去後，而故開府田仰者以金三百鍰邀姬壹見，姬固卻之。
開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公寧異於阮公乎？吾向之所贊於侯公子者謂何，今乃利其金面赴之，是妾賣公子矣。”
卒不往。（《李姬傳》有刪節）譯文 李姬名香，養母叫貞麗。
貞麗有俠義之氣，所結交的人都是當代豪傑；尤其與陽羨陳貞慧友善。李姬是她的養女，也俠義而聰慧，大致了解壹般書，能辨別士大夫賢良與否。
張溥學士、夏允彜吏部很快地稱贊她。她少年時風韻格調高雅開朗，與眾不同，十三歲跟從吳地人周如松學習歌唱玉茗堂（湯顯祖有《玉茗堂集》集中的四傳奇（指《牡丹亭》《邯鄲記》《紫釵記》《南柯記》），全都能唱出聲音的高低，節奏的緩急。
尤其擅長歌唱《琵琶詞》然而不輕易唱。雪苑侯生己卯年來到金陵，與李姬相互結識。
李姬曾請侯生作詩，她自己歌唱來酬答。起初，安徽人阮大鋮因依附魏忠賢論罪服苦役，他隱居金陵，被社會公正輿論斥責。
陽羨陳貞慧，貴池吳應箕實際為首發動此事，堅持做這件事很有力量。阮大鋮沒有辦法，想要侯生為他解除困窘。
阮大鋮於是借助與他友善的王將軍，每天帶酒食與侯生交遊。李姬說：“王將軍很窮，不是結交客人的人，公子何不問問他什麽意思？”侯生多次問，王將軍才讓人們走開，講了阮大鋮的意思。
李姬悄悄地對侯生說：“我小時跟著養母認識了陽羨君陳貞慧，那個人有高尚道義，我聽說吳應箕尤其有骨氣，超過壹般人，現在他們都與公子友善，怎麽能因阮大鉞辜負了最好的朋友呢？況且憑公子的家世名望，怎麽能為阮大鋮辦事？公子讀萬卷書，見解難道在我這個卑*婦人之後嗎？”侯生大聲稱贊說得好，飲酒醉而臥。王將軍很沒趣兒，於是告辭離開，不再來往。
不久，侯生未考中進士，李姬在桃葉渡安排酒席，歌唱《琵琶詞》來送別，說道：“公子才能名聲，優美的文章向來不比蔡中郎（蔡邕，董卓征召為中郎將）差：蔡中郎學問不能彌補品行差，現在《琵琶記》所流傳時故事本來虛妄，然而蔡中郎曾經親近董卓，這錯誤是不能掩蓋的。公子豪邁不羈，又不得意，這次離開，相聚不能約定時日，希望妳始終自愛，不要忘了我所唱的《琵琶詞》啊，我也不再唱了。”
侯生離開後，先前的督撫田仰用三百兩銀子請李姬相見二次。李姬堅決拒絕了他。
田仰羞愧又發怒，而且用壹些手段造謠汙蔑李姬。李姬感嘆說：“田仰難道不同於阮大鋮嗎？我先前告訴（贊：述）侯公子的話說的是什麽呢？現在竟為了得到他的銀子就到他那裏去；這是我對不起侯公子的。”
她終究不去。摘自中學語文教學資源古代人物傳記。
不知妳想找的是不是這篇古文，搜尋網絡，沒有找到《琵琶詞》的文言文。網絡推薦的就是此文。
5. 琵琶靈聖文言文翻譯有個書生想要遊玩吳地，路經江西，因為大風阻礙就停泊小舟，閑散行走進入壹片樹林，尋訪壹座僧院.僧人已經外出到其他地方去了，僧院的房門外面，有幾間小廳廊，臨近處有筆和硯臺.書生善於畫畫，於是就拿起筆，在白墻壁上畫了壹個琵琶，大小和真的琵琶沒有不同.畫完，大風漸靜書生乘船出發了.僧人回來，看到了畫的地方，不知道是什麽人畫的.於是告訴村裏人說：“恐怕這是五臺山上降臨的仙琵琶.”當時也是戲言，然而這話於是就被村裏人傳說，人們給以教神的禮節儀式祈求得福，非常靈驗有效.書生前往吳地，過了幾年，就聽人說江西的僧院，有個聖琵琶，靈驗有效不止壹二次，暗中對此感到懷疑.因此返回江西時，責令船進入停泊船原先的地方，上前拜訪聖琵琶.僧人也不在，畫的琵琶前，已經掛著幡，供著花，爐裏點著香供奉了.書生取來水把它洗完，回去留宿在船上.到第二天，書生又上前拜訪.僧人夜裏已經回來了，因為失去琵琶的原因，鄰近的人大規模地集中起來，正要***同悲哀感嘆.書生特意詢問，人們都說前頭的應驗：“今天應該有人背著聖琵琶走了，這就是琵琶不見了的原因.”書生大笑，對他們講述了他畫以及擦洗掉琵琶的由來，從此神靈仙聖也絕跡了.。
6. 文言文《琵琶詞》全文李 姬
李姬者名香，母曰貞麗。貞麗有俠氣，所交接皆當世豪傑，尤與陽羨陳貞慧善也。姬為其養女，亦俠而慧，略知書，能辨別士大夫賢否。張學士溥、夏吏部允彜急稱之。少風調皎爽不群，十三歲從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節。尤工（琵琶詞），然不輕發也。雪苑侯生己卯來金陵，與相識。姬嘗邀侯生為詩，而自歌以償之。初，皖人阮大鋮者以阿附魏忠賢論城旦，屏居金陵，為清議所斥。陽羨陳貞慧、貴池吳應箕實首其事，持之力。大鋮不得已，欲侯生為解之。乃假所善王將軍，日載酒食與侯生遊，姬曰：“王將軍貧，非結客者，公子盍叩之？”侯生三問，將軍乃屏人述大鋮意。姬語侯生曰：“妾少從假母識陽羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚，今皆與公予善，奈何以阮公負至交乎？且以公子之世望，安事阮公？公子讀萬卷書，所見豈後於*妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復通。未幾，侯生下第，姬置酒桃葉渡，歌《琵琶詞》以送之，曰：“公子才名、文藻雅不減中郎，中郎學不補行，今琵琶所傳詞固妄，然嘗昵董卓，不可掩也。公子豪邁不羈，又失意，此去相見未可期，願終自愛，無忘妾所歌《琵琶詞》也，妾亦不復歌矣。”侯生去後，而故開府田仰者以金三百鍰邀姬壹見，姬固卻之。開府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公寧異於阮公乎？吾向之所贊於侯公子者謂何，今乃利其金面赴之，是妾賣公子矣。”卒不往。
（《李姬傳》有刪節）
譯文
李姬名香，養母叫貞麗。貞麗有俠義之氣，所結交的人都是當代豪傑；尤其與陽羨陳貞慧友善。李姬是她的養女，也俠義而聰慧，大致了解壹般書，能辨別士大夫賢良與否。張溥學士、夏允彜吏部很快地稱贊她。她少年時風韻格調高雅開朗，與眾不同，十三歲跟從吳地人周如松學習歌唱玉茗堂（湯顯祖有《玉茗堂集》集中的四傳奇（指《牡丹亭》《邯鄲記》《紫釵記》《南柯記》），全都能唱出聲音的高低，節奏的緩急。尤其擅長歌唱《琵琶詞》然而不輕易唱。雪苑侯生己卯年來到金陵，與李姬相互結識。李姬曾請侯生作詩，她自己歌唱來酬答。起初，安徽人阮大鋮因依附魏忠賢論罪服苦役，他隱居金陵，被社會公正輿論斥責。陽羨陳貞慧，貴池吳應箕實際為首發動此事，堅持做這件事很有力量。阮大鋮沒有辦法，想要侯生為他解除困窘。阮大鋮於是借助與他友善的王將軍，每天帶酒食與侯生交遊。李姬說：“王將軍很窮，不是結交客人的人，公子何不問問他什麽意思？”侯生多次問，王將軍才讓人們走開，講了阮大鋮的意思。李姬悄悄地對侯生說：“我小時跟著養母認識了陽羨君陳貞慧，那個人有高尚道義，我聽說吳應箕尤其有骨氣，超過壹般人，現在他們都與公子友善，怎麽能因阮大鉞辜負了最好的朋友呢？況且憑公子的家世名望，怎麽能為阮大鋮辦事？公子讀萬卷書，見解難道在我這個卑*婦人之後嗎？”侯生大聲稱贊說得好，飲酒醉而臥。王將軍很沒趣兒，於是告辭離開，不再來往。不久，侯生未考中進士，李姬在桃葉渡安排酒席，歌唱《琵琶詞》來送別，說道：“公子才能名聲，優美的文章向來不比蔡中郎（蔡邕，董卓征召為中郎將）差：蔡中郎學問不能彌補品行差，現在《琵琶記》所流傳時故事本來虛妄，然而蔡中郎曾經親近董卓，這錯誤是不能掩蓋的。公子豪邁不羈，又不得意，這次離開，相聚不能約定時日，希望妳始終自愛，不要忘了我所唱的《琵琶詞》啊，我也不再唱了。”侯生離開後，先前的督撫田仰用三百兩銀子請李姬相見二次。李姬堅決拒絕了他。田仰羞愧又發怒，而且用壹些手段造謠汙蔑李姬。李姬感嘆說：“田仰難道不同於阮大鋮嗎？我先前告訴（贊：述）侯公子的話說的是什麽呢？現在竟為了得到他的銀子就到他那裏去；這是我對不起侯公子的。”她終究不去。
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7. 座有枇杷樹,,,是神馬古文不是“座有枇杷樹”，而是“庭有枇杷樹”。
這是歸有光的《項脊軒誌》中的句子。選自最後壹段：
“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”
這句話的意思是：
庭院中有壹株枇杷樹，是我妻子去世那年我親手種植的，現在已經高高挺立，枝葉繁茂像傘壹樣了。
這句話表現了作者對亡妻的思念以及對時間的悵惘之情。
每次讀到這段話，真的是不禁落淚。
建議妳去好好讀壹下這篇文章，非常感人。
而且這篇文章是人教版高中語文教科書的課文。